Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
I союз с Гибеллинами или Гвельфами враждебного города и |ок)Ют против своего отечества; в битве при Монтаперти (1260) флорентийские Гибеллины сражаются в рядах сиен-и 1 однако когда победители выразили желание разрушить
ренцию и превратить ее в ряд открытых поселков, фло-инец Форината дель Уберти встал и заявил, что будет пцать свою родину до последней капли крови. Внутри ицн.да партия иногда обращается в регулярное правительство.
II 1266 г. флорентийские Гвельфы, одержав верх, дают себе Правильную политическую организацию: у них есть и советы,
219
и выборные начальники, это — особое государство, стоящее рядом с муниципальным правительством и, благодаря своему единству, господствующее над ним. Таким образом, каждый город представляет собой как бы поле битвы, на котором лицом к лицу стоят две враждебные армии, ежеминутно готовые броситься друг на друга; города наполняются башнями, замки могущественных фамилий обращаются в мрачные крепости; никто не выходит из дома без оружия. Какая бы из обеих партий ни восторжествовала, она немедленно устраняет своих врагов от муниципального управления, конфискует их имущество, изгоняет их, объявляет вне закона или избивает.
Но уже начинают обнаруживаться признаки той революции, которая эпоху муниципальной Италии заменит эпохой княжеств или тираний. Уже во время итальянских войн Фридриха II знатные лица, вроде Эццелино Романо или Аццо д'Эсте, во многих местах налагают руку на городское управление. Каждой партии нужен ловкий, энергичный вождь; знать выбирает себе вождя из своей среды, и противная парти также нередко избирает какого-нибудь честолюбивого арис тократа, который порвал со своим сословием. Интересы парти сливаются с интересами ее вождя, и борьба партий вскор превращается в борьбу двух могущественных фамилий; так, Милане Торриани борются с Висконти, в Болонье — Лам-бертацци с Джеремеями и т. д. Одержав верх, партия отдает всю власть в руки своего вождя: в 1208 г. народ в Ферраре избирает своим бессменным сеньором с неограниченной властью маркиза Аццо д'Эсте. Существование подестата, замещаемого теперь городами, благоприятствует этим переворо там. Вскоре Данте будет писать: «Италия полна тиранов, каждый крестьянин представляет собой партию и в каждом сидит Марцелл».
Таково политическое состояние муниципальной Италии в середине XIII в.; но, несмотря на все раздоры и войны, индивидуальная энергия, еще возбуждаемая этой жизнью, полной беспрерывных тревог и битв, приносит обильный плол Флорентийские суконщики распространяют по всему свету свои узорные ткани; флорентийские банкиры основываю! конторы на всем пространстве от Англии до Дальнего Восто ка, ссужают деньгами пап и государей и, благодаря свое»; финансовой опытности, благодаря своему кредиту, приобрс тают влияние на внутреннее управление государств. Венсци ; сосредоточивает в своих руках почти всю торговлю Востока
220
I
(ападом. Уже начинается Возрождение: во Флоренции мы находим большое количество поэтов; некоторые из них такие, как Лапо дель Уберти, Гвидо Кавальканти, являются имеете с тем и выдающимися деятелями, вождями партий. В 1 Ч>5 г. рождается Данте. В области искусства Николай Пизан-• кий, работавший для Фридриха II, путем изучения римских барельефов обновляет скульптуру. В конце века флорентиец Джотто снова возвращает живопись к изучению природы, I' >гда как Ародьфо дель Камбио начинает постройку дворца < i иьории, церквей Santa-Maria del Fiore и Santa-Croce.
Таким образом, с какой бы точки зрения ни смотреть, | мерть Фридриха II и гибель Гогенштауфенов обозначают ичгец средневековой эпохи, начавшейся с Карла Великого. Посредством ряда последовательных изменений, которые можно проследить как в политической истории, так и в истории идей и искусств, за время борьбы между папством и империей в Италии и Германии, во Франции и Англии формируется новое общество, обнаруживающее своеобразный склад ума и выступающее на сцену с оригинальным лицом.
Легенда о Фридрихе II. Однако последующие поколения еще долго сохраняли память о тех, кто так энергично ьоролся с папством. Многие из его современников даже не могли поверить в его смерть. Его враги — францисканцы, основываясь на пророчествах Иоакима дель Фиоре, считали его Лптихристом и предсказывали, что он снова явится, чтобы причинить еще больше зла церкви. В 1259 г. в Южной Италии один отшельник, походивший на Фридриха, стал выдавать себя за него, собрал кучку приверженцев и был признан враждебными Манфреду баронами Сицилии и Апулии. Манфред 1!1хватил его и казнил. Если память о Фридрихе и после этого продолжает жить в Италии, если, например, Данте много раз говорит о нем в своих сочинениях, то вера в его возвращение более не возникает. Но в Германии народное предание упорно хранит эту веру. В последние годы его царствования швабские доминиканцы, отчасти под влиянием иоакимских идей, и свою очередь признали Антихристом Иннокентия IV и заявляли, что Фридрих и его сын — «совершенные», «праведные», что император является защитником и преобразователем церкви. Крушение Фридриха разбило их надежды, но не остановило работы их апокалиптического воображения. Они предсказывали, что он вернется завершить свой труд. В 1283 г. И Кельне явился Лжефридрих, Тиль Колюп, или Дитрих
