Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
Чем же можно оправдать папу и его приверженцев, ко-
195
торые позже еще не раз нарушали это спокойствие? Когда возобновилась борьба между ним и императором, было ли благоразумно перенести ее и в св. землю и тем окончательно поколебать и без того шаткое положение христиан? Между тем он поступал именно так: венецианцы по соглашению с папой напали на владения Фридриха в Сирии; противники императора, становясь все более смелыми, изгнали его приверженцев из Сен-Жанд'Акры; они нарушили договоры, заключенные с египетским султаном Эюбом. Последний, чтобы отомстить христианам, призвал хорезмийских турок. Они напали на Иерусалим; так как укрепления города не были восстановлены, то его пришлось покинуть, и латиняне, застигнутые врасплох в своем убежище, были перерезаны (1244). Иерусалим был окончательно потерян, и попытка сирийских христиан вернуть его привела только к новому поражению -при Газе (октябрь 3244 г.).
Сан-Джерманский договор. В июне 1229 г, Фридрих II вернулся в Италию. Да и пора было. Имперские войска, правда, вторглись в Анконскую марку; зато папа освободил подданных Фридриха от клятвы-верности и двинул в Южную Италию наемное войско под начальством бывшего иерусалимского короля Иоанна Бриеннского и двух кардиналов. Поведение местных баронов, жаждавших независимости, способствовало успеху этого предприятия. В Германии Григорий IX пользовался услугами доминиканцев, чтобы восстановить общественное мнение против Фридриха; он хотел противопоставить последнему соперника в лице Вельфа Оттона Лю-небургского, который, однако, отказался. Герцог Баварский Людовик изменил империи, но был побежден королем Генрихом. Внезапное возвращение Фридриха вызвало замешательство среди его противников. Папские войска принуждены были очистить Сицилийское королевство, где снова водворился порядок. Григорий IX, будучи не в силах продолжать борьбу, должен был вступить в переговоры, которые при посредничестве Германа Зальца и привели к миру. Он был заключен и Сан-Джермано в августе. Фридрих дал амнистию тем, кто принял сторону папы; он обещал вернуть те части Анкон ской марки и Сполетского герцогства, которые были занятм его войсками; он предоставил духовенству Сицилийского королевства важные привилегии, как, например, свободу 01 податей и светской юрисдикции. 28 августа 1230 г. с Фридриха было снято отлучение. 1 сентября в Ананьи произошло тор
196
жественное свидание между противниками; они сели вместе за стол и долго разговаривали; единственным свидетелем этой встречи был Герман Зальца. «Папа, - писал Фридрих, — говорил со мной чистосердечно, успокоил и прояснил мой дух; я не хочу более вспоминать о минувшем». — «Император, — писал со своей стороны Григорий IX,— встретил нас с сыновней преданностью; мы любовно беседовали, и я убедился, что он готов всеми средствами исполнять наши указания и желания во всех делах».
Германия в эпоху Фридриха II
? Сеньоры и города. ? Преследование еретиков. ? Мятежи и договоры. ? Германский и славянский мир.
Сеньоры и города. 1230—1235 гг. представляют собой сравнительно спокойный период в царствовании Фридриха. Именно в эти годы, как мы выше видели, он организует свое Сицилийское королевство; в этот же период он старается упорядочить внутренний строй Германии. Трудно представить себе что-нибудь менее единообразное, чем его политика: в то время как в Италии он стремится сделать королевскую власть абсолютной и с этой целью сокрушает могущество сеньоров и епископов, в Германии он охотно увеличивает привилегии светских и духовных князей. Германский феодализм господствует и окончательно складывается при Фридрихе И, который сам способствует его развитию. Поглощенный мыслью о господстве в Италии, он как будто намеренно жертвует этой цели интересами центральной власти в своем Германском королевстве. В самом начале царствования, чтобы добиться избрания своего сына Генриха в римские короли, он на Франкфуртском сейме (апрель 1220 г.) предоставляет духовным князьям целый ряд привилегий. В течение нескольких лет архиепископ Кельнский Энгельберт, «столп церкви и щит империи», от имени Генриха правит государством и своей мудростью, энергией и нравственным влиянием поддерживает в стране сравнительное спокойствие. В 1225 г. он падает жертвой убийства, и опять воцаряется анархия: «Снова настала смута, как некогда в Израиле, когда не было царя, — говорит современник, — каждый делал, что хотел».
В нескольких указах 1231 г., особенно в «St.at.utum 1п
197
favorem principum eccJesiasticorum ei mundanorum», изданном в Вормсе, была подтверждена почти полная независимость высшего феодального класса, территориальный суверенитет (Landeshoheit). Это была реакция против политики молодого короля Генриха, который, управляя Германией, старался, наоборот, ослабить могущество князей и поддержать враждебные ему города. «Каждый князь, — сказано в этом декрете, — будет беспрестанно, согласно обычаю страны, пользоваться вольностями, правами суда, графскими правами и сотнями, которые принадлежат ему на правах собственности или как феоды. Графы сотен, centgravii, будут держать эти сотни от сеньора данной территории». Действительно, с этих пор князья носят характерное название «областных господ», Landesherren. «Горожане, называемые Phalburgeri (Pfahlburger, то есть те, которые, сами не живя в данном городе, пользуются его правами и вольностями), лишаются своих прав... Подданные князей, знатных, церквей и княжеских людей (ministeriales) не будут более получать права гражданства в королевских городах. Поместья и лены, полученные городами от князей, знатных, их людей и церквей, должны быть возвращены последним. Юрисдикция городского суда ограничивается впредь пределами города. Король не построит более ни одного нового замка или города во вред князьям. Он не будет чеканить на территории княжеских владений новой монеты, которая могла бы нанести ущерб монете князя. Каждый епископ и князь империи должен и может, как в интересе империи, так и в своем собственном, укреплять свою резиденцию рвами, стенами и всякими другими средствами». Однако эта почти абсолютная власть ограничивается постановлением, что князья «не могут издавать законов и налагать новых податей без согласия лучших и знатнейших людей своей области».
