Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
192
Григорий IX. В марте 1227 г. этого добродушного и доверчивого папу сменил Григорий IX, 80-летний старик, но еще запальчивый и страстный, неспособный на полумеры и \ступки. Комедия, которую так развязно играл Фридрих II в течение десяти лет, тотчас превращается в драму. Принужденный наконец выступить в поход, он 8 сентября отплывает из Брундизия, но 11-го возвращается назад: ландграф Тю-рингский, который сопровождал его, - при смерти, да и сам Фридрих болен. Он пишет папе, извиняется перед ним; по Григорий IX ничего не хочет слышать и 29 сентября в Лнаньи провозглашает императора отлученным от церкви. Фридрих отвечает на интердикт грамотой, где оправдывает себя и обвиняет Римскую церковь в том, что она обращается с ним, как мачеха. Эту грамоту он приказывает прочитать на Капитолии «по воле сената и римского народа». Он отменяет акты, по которым были уступлены Римской церкви Анкон-ская марка и владения Матильды. По его наущению гибел-л и некая партия, руководимая семьей Франджипани, производит бунт в Риме, и в понедельник на Пасхе 1228 г. Григорий IX, оскорбленный толпой в храме Петра, вынужден был бежать из города.
Крестовый поход Фридриха И. Теперь роли переменились. Папа запрещает крестовый поход, освобождает крестоносцев от их обета; он не хочет допустить, чтобы отлученный от церкви император руководил священной войной. 11апротив, Фридрих на этот раз твердо решил исполнить свой обет, чтобы иметь право заявить, что он защищает интересы христианства против своекорыстного честолюбия папы. В июне 1228 г. он снова отплывает из Брундизия, в сентябре — он в Палестине.
Сношения Фридриха II с мусульманскими государями вызывали резкое осуждение со стороны многих его современников. Без сомнения, ему были совершенно чужды те чувства и иллюзии, которые в соединении с некоторыми менее <> огородными мотивами повлияли на первые крестовые по-чоды; но и многие из лиц, окружавших императора, разделяли его мнение, что было бы наивно все еще мечтать об ис-феблении неверных и что гораздо благоразумнее — вступить с ними в соглашение. Если он прибегал к дипломатическим переговорам чаще, чем к оружию, то это был не первый пример, когда христианский государь подписывал договор с не-иерными, и если его враги утверждали, что он продавал му-
' 1;»к. 2842
193
сульманам христианских девушек, то ничто не доказывает справедливости этих показаний. Наследник норманнских королей, он усвоил по отношению к арабскому Востоку такую, политику, которая способствовала торговому расцвету италь-а янских городов. Позже, в промежутках борьбы, когда папствв на минуту становится способным пожертвовать своими стрЛ стями ради интересов христианства, оно утверждает эти сж мые договоры, которыми враги Фридриха пользуются каЦ орудием против него. Действительно, он всегда при соглашениях с мусульманами выговаривает освобождение из-под их власти св. мест. Может быть, изучение фактов покажет, что его образ действий, менее героический, чем образ действий Готфрида Бульонского, был, по крайней мере, практичен, тогда как папство, преследуя его своей ненавистью за гранью моря, в значительной степени способствовало гибели христианского владычества над святыми местами.
Политика Фридриха по отношению к Востоку оставалась неизменной с начала до конца. В ] 215 г. он послал епископа города Кефалу в Египет, чтобы возобновить договоры, существовавшие между этим государством и Сицилией; но он не изменил и делу крестовых походов, так как в 1221 г. отправил подкрепления христианской армии, воевавшей в
Храм Гроба Господня
194
Египте, и его адмирал пытался защитить Мальту. Если он сам не торопится выступить в поход и тем поставить на карту интересы императорской власти в Германии и Италии, то невозможно отрицать, что он деятельно готовится к походу. Когда он наконец пускается в путь, Григорий IX обвиняет его в том, что он не ведет с собой достаточных сил; но в Сирии его ждали 1 тысяча 500 рыцарей и 10 тысяч солдат, в том числе великий магистр Тевтонского ордена, храбрый и ловкий Герман Зальца. В эту минуту общественное мнение на стороне Фридриха: папу порицают за его жестокость и один современник сравнивает Фридриха с Христом, гонимым Ка-иафой.
Прибыв в Палестину, он, правда, вступает в переговоры с каирским султаном Малекэль-Камелем, но обнаруживает и готовность воевать. Перемирие на десять лет, заключенное в феврале 1229 г., доставило христианам власть над Иерусалимом, Вифлеемом, Назаретом и поселениями, лежавшими на пути из Назарета в Птолемаиду. Иерусалимский патриарх восстал против этого договора, тогда как другие — например, Герман фон Зальца — находили, что он представляет серьезные выгоды; в письме к папе Герман указывал на то, что Фридрих добился бы еще более выгодных условий, если бы на Востоке не было известно о распре между папством и империей. 18 марта отлученный Фридрих в храме св. Гроба сам возложил на себя корону Иерусалимского королевства, хотя ни церковный обряд коронования, ни даже богослужение не были совершены. Затем от его имени было прочитано примирительное и очень искусное заявление, в котором он, вместо того, чтобы нападать на папу, прощал его. Тем не менее архиепископ Цезареи на следующий день по приказанию иерусалимского патриарха наложил интердикт на св. места. Упорное противодействие патриарха и тамплиеров вывело Фридриха из терпения и заставило его прибегнуть к насильственным мерам; но после его отъезда Балиан Сидонский, которому он поручил управление королевством, успешно боролся и с султаном Дамаска Ал-Ашрафом, и с враждебной императору партией, руководимой могущественной фамилией Ибеликов. Впрочем, в 1231 г. Григорий IX санкционировал политику Фридриха: он предписал великому магистру тамплиеров исполнять договор 1229 г., столь необходимый для поддержания спокойствия в св. земле.
