Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
Откупщиками Римской церкви являются не только
84
шые учреждения, но и города, и сеньоры до королей вклю-сльно. В 1085 г. Петр, граф Субстантский и Мельгёйльс-1, уступает все свои земли в полную собственность Григо-п VII и его преемникам, чтобы затем получить их обратно ' | лчестве узуфрукта за ежегодную подать в одну унцию зо-нча. Впрочем, это пользование не пожизненное; но наследники Петра должны будут платить ту же подать. Таким обра-'"М, папа становится, по справедливому выражению крика, «настоящим сюзереном, которому повинны омма-1 и податью», и уступленное ему поместье приобретает актер феода. В 1059 г. Роберт Гюискар отдал св. престолу и учил в лен свои владения в Южной Италии и свои буду-: завоевания в Сицилии и обещал платить ежегодно по-. в 12 денье за пару волов. В середине XI в. король Арагона тр предложил свое государство св. Петру за ежегодную начать. Впрочем, Григорий VII, основываясь, без сомнения, ии ножном дарственном акте Константина, считал всю Испанию собственностью св. Петра. В ту же эпоху в числе лиц, пиливших ценз св. престолу, были короли польский, дат-п и английский и герцог Богемский. Димитрий, герцог натии и Далмации, коронованный в короли папским ле->м в 1076 г., обещал платить ежегодно 200 безант. Эти по-I известны под названием денария св. Петра. К этим доходам присоединялись другие; все они сосре->чивались в Латеранском дворце, в папской камере. Во «я своего архидьяконства Гильдебранд был «экономом с кой церкви» и пытался преобразовать финансовое уп-1сние, упорядочить сбор податей. Сделавшись папой, он юлжал работать в этом направлении. Для каждого плащика назначалось духовное лицо той области, которому ручалось взимание подати.
Каноническое право. Этому правительству нужен был >д законов. Он существовал уже до Григория VII и заклю-¦. . в себ^е постановления соборов и указы пап. Из этих документов,/1 частью подправленных, частью поддельных, соста-нилея в IX в. знаменитый сборник Ложных декреталий, о Происхождении и цели которых так много спорили и которые, по новейшим исследованиям, были составлены, по-видимому, в Мансской церкви. Григорий VII пользовался ими, к|к и его современники, и нет никакого основания думать, чго он подозревал их подложность; но он хотел иметь такой кодекс, который был бы лучше приноровлен к его политике.
85
По его приказанию (как указывает заметка в одной рукопис| XIII в.) Ансельм Луккский составил свою «Соїіесліо Сапопш в 13 книгах, помеченную, правда, только 1087 г. Документ^ расположены здесь таким образом, чтобы резко обозначит абсолютную власть папы в церкви: первые две книги тракт ют «о первенстве и превосходстве Римской церкви и о свобс де апелляции к ней». При Григории же VII Феодот, возведеї ный им в кардиналы, составил свою «СоІІесііо СапопитІ которую он посвятил Виктору III. Он написал это сочиня ние, как сказано в его предисловии, для того, «чтобы уяі нить тем, кто этого не знает, первенство Римской церкви, | силу которого она господствует над всем христианским мі ром». И он без смущения заявляет, что отцы Никейского с<| бора «установили, чтобы соборы не созывались и епископ| не были осуждаемы без ведома папы и чтобы все важні дела представлялись на его усмотрение». Если редакторы зті сборников и не сочиняют целиком новых документов, то 01 пользуются теми, которые были сфабрикованы до них; там, то сям замена одного слова другим меняет смысл цел( фразы, и папе оказывается приписанной власть, принадлі жавшая в действительности соборам. Сам Григорий VII и| толковывает тексты чрезвычайно свободно, чтобы подогна| их к своим теориям. Правда, его противники поступали точі так же.
Таким путем Григорий VII силился создать в церкви го, что можно назвать абсолютной монархией. Чтобы достигнуть этой цели, он не стремился произвести переворот в церкви он выдавал себя за представителя древних традиций. Он не создал ни одного нового учреждения, как он сам часто заяи ляет об этом, но он непосредственно подчинил себе все тс, которые уже существовали; он отметил их папской печатью. < этих пор местная жизнь церквей прекращается; епископы должны быть только послушными слугами Рима и чиновни ками центральной администрации, которая стремится сам.і все регулировать, всем управлять. Ниже мы увидим, какие последствия имело для церкви это преобразование; но нелын не признать величие замысла. Притом Григорий VII был ие кренен, и его политика, стремившаяся установить единсты> власти в христианском обществе, согласовывалась с воззрс ниями Средних веков.
86
Григорий VII и Генрих IV
? Начало спора об инвеституре. ? Генрих IV в Ка-носсе. ? Григорий VII и короли. ? Возобновление распри между Григорием VII и Генрихом IV. ? Генрих IV в Риме; смерть Григория VII. ? Последние годы Генриха IV. ? Генрих V и Пасхалий II.
Начало спора об инвеституре. Для того чтобы папа м<>| сделаться господином церкви, последнюю надо было ос-I" -I юдить от всех уз, которые ставили ее в зависимость от свет-11 "го общества: в ней не должна была действовать никакая м|1-ая власть, кроме папской. Требование этой независимос-предъявленное Григорием VII, неизбежно должно было иать столкновение с императором и королями, потому что :копы только тогда могли сделаться орудиями папы, ког-ореставали бы быть креатурами князей. В то время, когда начинается борьба папства с Герман-1 империей, положение Германии благоприятствует залам Григория VII. Генрих IV, похищенный у своей мате-I 1062 г. архиепископом Кельнским Ганноном, подпадает власть епископов, которые борются друг с другом за 1ь, но не умеют обращаться с нею и лишают ее популяр-и. Самым могущественным соперником Ганнона являет-рхиепископ Бременский Адальберт, который энергично >тал над восстановлением христианства в северных обла-и при Генрихе III даже отказался от избрания в папы, удалось в течение нескольких лет держать под своей опе-молодого императора; но светские и духовные князья инились против него и на Трибурском сейме (1066) при-иш его отказаться от власти. В марте 1065 г. Генрих IV до-совершеннолетия. Никто не заботился о том, чтобы подпить его к делам правления; он был умен, но вспыльчив, йен к насилию и вел беспорядочный образ жизни. В 1069 г. нова призвал к себе Адальберта Бременского. Намерения >иха беспокоили Саксонию, которая ревниво оберегала 1 независимость и всегда готова была считать ее в опасно-Враждебные действия уже начались, когда в марте 1072 г. Адальберт. Высокомерие Генриха окончательно раздра-м1 I,) саксонцев, как знать, так и простой народ; в 1073 г. Пион Нордгеймский, герцог Баварский и саксонец по происхождению, поднял знамя восстания в Саксонии и Тюрин-
