Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
Римская курия представляла собой центральную адми нистрацию; но папству необходимо было иметь и в провинциях христианского мира преданных наместников, которые бы повсюду давали чувствовать его влияние, принуждали к исполнению его приказаний и наблюдали за епископами и церквами. Этот институт не нов; с IV в. мы беспрестанно слы шим о папских легатах. Они заседают в первом ряду на соборах, созывают областные синоды и председательствуют в них Они избираются то из епископов, то из простых священни ков Римской епархии. Но до Григория VII легаты являются \ большинстве случаев чрезвычайными уполномоченными; пр нем же они образуют один из главных органов церковно < управления. Они появляются всюду, во все вмешиваютс < смещают епископов, преобразовывают церковное благочь ние, борются против князей. Вообще, их компетенция не о' раничивается каким-нибудь определенным делом: они явлч
82
инея представителями папской власти в ее полном объеме. В Ю77г. Григорий VII пишет жителям Нарбоннского округа,
I нкони и Испании, посылая к ним в качестве легата епис-м'па Амата: «В силу нашей апостольской власти мы приказы-ним вам принять его так, как вы приняли бы нас самих или, пеннее, как вы приняли бы св. Петра, повиноваться ему во нгем, внимать его словам, как если бы они были произнесены нашими собственными устами». «Посланник папы, — го-«орит он в «Оюгдгш»,— даже если он низшего звания, имеет на соборах первенство перед всеми епископами и может про-
II тосить над ними приговор отрешения». Действительно, он Назначал их по своему усмотрению, не сообразуясь с иерархией, и часто простой монах получал власть над епископами. Лрчиепископ Реймсский Манассия в 1078 г. просит, чтобы папа и.| тачал, по крайней мере, римских клириков; но Гри-нФийУП, опираясь на традицию, отказывается в каком бы |" пи было отношении ограничить свою свободу выбора. По-мпму миссия легатов была трудна и даже опасна. Григорий VII |.и гавляет епископов клясться в том, что они будут уважать и.шских посланников: «Я буду относиться с почтением к рим-' |.*шу легату при его прибытии и отъезде и буду помогать «м\, когда это станет необходимо». Отправляются ли легаты в Ирманию, папа произносит отлучение над теми, «кто инт-|ми,1ми или насилием будет мешать им трудиться над восста-
млением согласия в королевстве». Во Франций епископ Ма-ский не оказал повиновения епископу Альбанскому, скому легату. Григорий VII порицает его за это: «Если бы с легат предписал тебе какую-нибудь необдуманную меру, ¦|| .му мы не верим, ты должен был бы перенести это из ува-*гиия к апостольскому престолу». Но облекая своих легатов обширными полномочиями, он вместе с тем предписывает им быть умеренными, проверяет их распоряжения, то есть в .¦вою очередь наблюдает за теми, кому поручает надзор над нристианским обществом.
Григорий VII явным образом нисколько не ограничил '(«•'цельности соборов и синодов; напротив, он видел в них
¦ '¦то из самых надежных орудий своей политики. Во время и \ первосвященств, при которых он управлял церковью, пиоды часто собирались в Риме. На них осуждали духовен-
¦ ни», преданное симонии и «прелюбодеянию»; иногда на них нпнались и вопросы догматического характера. В 1059 г., при Николае II, Римский синод осудил Беренгара, который в
83
знаменитом споре с Ланфранком отверг догмат пресущестп ления и признал за евхаристией только символическое зна чение. Гильдебранду уже приходилось заниматься этим спо ром во время одной из его поездок во Францию и во время Турского собора. Сделавшись папой, он увеличил число этих собраний: часто он созывает один собор в год, в начале Великого поста, а иногда еще и второй — в день Всех Святых Он желает, чтобы соборы были многолюдны; он пользуется ими, чтобы придать своим заявлениям и действиям больше торжественности. Но, в сущности, на этих собраниях действу ет, руководит ими и решает дела он один; епископы, окру жающие его, присутствуют здесь не для того, чтобы рассуж дать, но для того, чтобы слушать папу, вдохновляться ею политикой и получать от него указания.
Доходы святого престола. Без денег невозможно ум равлять: Григорий VII должен был позаботиться о том, что бы увеличить и правильно организовать финансовые средстн;». курии. Св. Петр с давних пор владел многочисленными поме стьями. Папа, его наместник, уступал пользование ими и известный оброк (ценз). С другой стороны, как мелкие соб ственники отдавали себя и свое имущество под защиту могу щественных сеньоров, так и церкви и монастыри с IX в. на чали во множестве вступать под защиту св. Петра, то есть по i покровительство папы. В силу подобного акта апостол чаек» становится высшим собственником церковных или монастир ских земель, но при этом не может ни пользоваться, НИ СВО бодно распоряжаться ими. Однако монастырь (или церковь), освобождаясь от всякой человеческой власти и защищаемы" против всяких покушений апостольским проклятием, выра жает свою признательность за эту защиту ежегодной податью Случается также, что патронат ограничивается простым по кровительством, которое нисколько не влечет за собой прапп собственности, но может обуславливать платеж подати; з форма часто встречается в Германии. В том или ином ви i этот институт распространился во Франции, Бургундии, Ге мании и Италии. Григорий VII закрепил его: он видел в не1 с одной стороны, средство распространить свой авторит ослабить влияние епископов на монастыри с тем, чтобы С* лее непосредственно подчинить последние св. престолу; с др гой стороны, подобный патронат представлял собой обшя ный источник доходов.
