Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Лависса Э. -> "Эпоха крестовых походов" -> 236

Эпоха крестовых походов - Лависса Э.

Лависса Э. , Рамбо А. Эпоха крестовых походов — Смл: Русич, 2001. — 672 c.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка): epohakrestpoh2001.pdf
Предыдущая << 1 .. 230 231 232 233 234 235 < 236 > 237 238 239 240 241 .. 242 >> Следующая

658
Глава 8
1 Преимущественно во Франции.
2 Призывание святых считалось таким же действенным средством, как и прикосновение к их мощам. Одна женщина так почитала св. Фому Кентерберийского, что постоянно твердила: «Святой Фома, помилуй нас*; она научила свою любимую птицу произносить эту молитву; однажды эта птица была схвачена соколом, но когда она произнесла привычные слова, то когти сокола разжались, и птица невредимая вернулась к своей госпоже.
1 Мы вовсе не отрицаем, что благотворительность была широко распространена в XIHXIII вв. В то время было основано множество больниц, богаделен и Божьих домов. Божий дом в Gosnai (в Артуа), отчеты которого дошли до нас, может считаться типом этих сельских благотворительных учреждений, каких в Средние века существовали сотни. Это была скромная постройка, окруженная несколькими десятинами земли, которые приносили натурой от 90 до 150 ливров в год; она вмешала около двадцати больных, не считая десятка рожениц, которые имели особое помещение. В суровые зимы из амбаров этого дома нуждающимся даром давался хлеб. Основатель вверил управление имуществом «брату», который назывался надзирателем или управителем, а уход за больными — «сестре*. В более обширных домах число сестер и братьев бывало больше; это были маленькие конгрегации, члены которых, почти всегда дававшие все три монашеских обета, исполняли известные религиозные обязанности и носили особое платье. Братья и сестры вознаграждались, естественно, из доходов дома и, кроме того, из тех же доходов уплачивали жалованье некоторым помощникам. В Gosnai брат и сестра платили жалованье цирюльнику, капеллану, врачу и служанке; в других местах существовал иногда целый персонал слуг и счетоводов. К несчастью, Божьи дома скоро пришли в упадок. Братья и сестры, содержавшиеся за счет учреждения, не замедлили призвать своих родственников и друзей, которые в конце концов поглощали почти все его доходы в ущерб бедным, больным и путешественникам. Если бы епископы не обращали постоянно внимания на Божьи дома, то к концу XIII в. последние почти все превратились бы в удобные убежища для заведовавших ими лиц.
* «Sic et поп» — сборник противоречивых тезисов, pro и contra, был составлен Абеляром. Диалектический метод несомненно изобретен не Абеляром, но все ученые согласны в том, что именно последнему он обязан своей несравненной славой.
5 Противники разума любили также приводить в пример учителя Симона из Турнэ. Этот учитель, живой и резкий, привлекал к своей кафедре многочисленных слушателей. Однажды, прочитав блестящую лекцию о догмате Святой Троицы, он воскликнул в порыве тщеславия: «Jesule, Jesule, quantum in hac questione confirmavi legem tuam et cxaltavi, profecto, si malignando et adversando vellem, potioribus rationibus et argumentis scirem illam infirmare!» Он тотчас сделался идиотом, и в
659
конце его жизни лишь с большим трудом удалось научить его молитве «Отче наш*.
h В Толедо в середине XII в., при дворе архиепискона Раймонда, существовала коллегия переводчиков, которые занимались переводом с арабского или еврейского на латинский язык утраченных фрагментов древней философской и научной литературы (Жерар Кремонский, Иоанн Севильский и др.). С другой стороны, взятие Константинополя крестоносцами в 1204 г. и основание франкских колоний в греческих областях способствовали распространению на Западе знакомства с греческим языком и рукописями Аристотеля. Фламандец Guillaume de Moerbeke, архиепископ Коринфский, англичанин John de Basingstoke и многие анонимы перевели в течение XIII в. множество античных греческих рукописей по оригинальному тексту.
7 Исправление испорченного текста Вульгаты было одним из любимых проектов Роджера Бэкона. Этот план начал замечательным образом приводить в исполнение его ученик, францисканец Гильом де ла Map. Роджер Бэкон и Гильом де ла Map первые выработали и применяли правильные методы в области критики текстов.
Глава 10
' Ибн-аби-Амир, по прозванию ал-Манзор Билла, то есть вспо-моществуемый Богом, побеждающий с помощью Бога.
2 Название христиан, состоявших в мусульманском подданстве.
3 Альморавиды были берберами Сахары, тогда как альмохады были горными берберами, масмудами Атласа; это была реакция оседлых членов расы против их бродячих одноплеменников. Держава аль-мохадов охватывала не только Судан и Сахару, а почти всю Малую Африку.
4 В 1269 г. бенимерины, или Мераниды, берберское племя в марокканской Сахаре, положили конец правлению этой династии взятием Марокко и основали собственное царство в древнем Тингитане; в Тунисе и восточной части нынешнего Алжира возникла династия Гафсидов, в Тлемсене — династия Зейанидов, или Абд ал-Уадитов.
Глава 11
1 Vik — залив, гавань.
Глава 12
1 Lavisse. La dynastie ascanienne. В конце XI в. от завоеваний Отгона не остается почти ни следа. Завоевания по правому берегу Эльбы утрачены, и епископы Бранденбурга и Гавельберга живут вдали от своих
660
епархий, где христианство исчезло. Графы Штаде, которые с 1056 г. носят титул северных маркграфов, утратили, по-видимому, даже воспоминание о древних германских притязаниях.
Предыдущая << 1 .. 230 231 232 233 234 235 < 236 > 237 238 239 240 241 .. 242 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed