Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
Воинственный дух испанских городов отчасти объясняется их происхождением. Это были колонии солдат или поселения земледельцев, обязанных жить под оружием и в постоянной тревоге; поэтому их население было пылко и воинственно. Их ополчения представляли собой маленькие армии, состоявшие из кавалерии и пехоты. Богатым землевладельцам, несшим службу верхом, Альфонс VII пожаловал права дворянства. Таким образом образовалось нечто вроде всаднического сословия — городская саЬаНепа, пользовавшаяся большим влиянием в городах. Риего Молины предоставлял ей все муниципальные должности; обычно саЬаНеюя делили их с простыми уестов. Существование этого класса значительно содействовало поддержанию в городском населении смелости и решительности, несовместимых с наклонностями трудолюбивой буржуазии,
Духовное развитие. Обеспечив себе безопасность своими победами над неверными, освободившись от гнетущего страха опустошительных набегов, население полуострова начинает приходить в себя, отдаваться другим нуждам, кроме материальных, другим.занятиям, кроме кровавого дела войны. Это уже не те люди, которых арабские историки изображают нам дикарями, покрытыми грязью и насекомыми и носящими свою одежду из звериных шкур до тех пор, пока она спадет клочьями. Прошло то время, когда, по словам старинной хроники, «короли, графы, вельможи и все рыцари, ки-
504
чившиеся своим военным званием, помещали своих коней в те самые комнаты, где стояла их постель или где они жили со своими женами, дабы, услышав военный клич, они без замедления могли вскочить на готового к битве коня и двинуться в путь». Начали развиваться мирные искусства. Архитектура, создающая иногда дивные памятники, обнаруживает пробуждение эстетического чувства, в то время, как другие духовные способности еще дремлют; в XII и ХШ вв. были сооружены великолепные соборы Леона, Бургоса, Толедо, Барселоны. Человеческий дух, казалось, выходил из оцепенения. Нарождалась история; Родриго из Толедо и Лука де Тюи (XIII в.) собрали рассеянные обрывки старинных хроник и записали воспоминания о борьбе с неверными. Воины и государи находили удовольствие в том, чтобы рассказывать события своего времени. Арагонский король Хайме I написал по-каталонски историю своих завоевали. Все наречия полуострова сразу получили свою окончательную форму и были закреплены литературными произведениями. Чтобы распространить любовь к наукам и словесности, были основаны университеты в Валенсии (1208) и Саламанке (1249). Распространяется изучение римского права. Альфонс Мудрый с помощью легистов заканчивает составление «31е1е РагИо^», начатое Фердинандом Святым. Лучшими поэтами той эпохи являются те безымянные певцы, которые в своих романцеро оставили нам яркое изображение испанского духа с его фанатизмом, героизмом, эпическим величием и культом идеала.
Альфонс X Кастильский и Петр III Арагонский
? Новый характер испанской истории. ? Альфонс X Кастильский и Альфонс III Португальский. ? Гренадский эмират. ? Альфонс X и знать. ? Внутреннее управление Хайме и Петра III Арагонских. ? Privi/egio general (1283). ? Итальянская политика Арагона. ? Притязания Альфонса X на корону «Священной Римской империи». ? Дон Санчо и дети ла Серды.
Новый характер испанской истории. Царствования Альфонса X Кастильского (1252—1284) и Петра III Арагонского (1276—1285) представляют черты, знаменующие собой
505
начало новой эпохи. Завоевание Испании, reconquista, как говорят по ту сторону Пиренеев, может считаться законченным. Борьба между Кастилией и гренадским эмиратом представляет собой лишь ряд столкновений между сюзереном и его вассалом, уступающим ему по силе, но чрезвычайно подвижным и склонным к мятежу. Арагонское королевство достигло границ, за которые оно более не перешагнет. Отныне энергия, которую обе христианские державы развивали против мусульман, получает другое направление; крестовый поход сменяется внутренними смутами. То же самое происходит и в Португалии. И в предшествующую эпоху королям не раз приходилось бороться с происками аристократии; но они еще не стремились злоупотреблять своей властью, и знать, отвлекаемая священной войной, обогащаемая завоеваниями и добычей, старалась скорее обеспечивать себе расположение государя, чем ослабл-.;с власть. Борьба Кастро и Лара является соперничеством двух фамилий, оспаривающих друг у друга пути к влиянию и власти. Лишь в конце ХШв. ясно обнаруживается стремление короля и подданных установить размеры своих прав. Альфонс X формулирует в «Законе семи частей» теорию королевского всемогущества; следующие два века покажут, как далеко действительность расходится с его теорией.
Альфонс X Кастильский и Альфонс III Португальский. Преемник Фердинанда Святого Альфонс Кастильский -один из замечательнейших государей Средних веков. Ученый, поэт, историк, законодатель, он обладал всеми качествами, делающими честь человеческой природе, за исключением политических способностей. Его честолюбие далеко превышало его средства; его притязания никогда не поддерживались сильной волей.
В начале своего царствования он с большими издержками подготовил экспедицию против Марокко, от которой вскоре должен был отказаться. Большим успехом увенчались его походы в бассейн нижнего Гвадалквивира; он покорил несколько городов, которые не поддались его отцу, - Херес, Небриху. Взятие Ниеблы (1257) открыло ему доступ в Аль-гарвию, но здесь ему приходилось считаться с Португалией, которая также заявляла притязания на эту провинцию. Португальский король Альфонс III (1245—1279) обладал той спокойной энергией, которой недоставало его.сопернику. Ehv также приходилось бороться с церковной и светской ари--
