Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
I >п не сделал этого и оставил эту благодарную задачу своему ' мну и внуку, удовольствовавшись тем, что путем покупки ірафства Маконского приобрел позицию в Бургундии, и тем, •но в Провансе водворилась капетингская династия. Он стремился не к тому, чтобы расширить свои владения, а к тому, •нобы водворять мир и распространять свое нравственное влияние. Да и это не всегда было легко.
Борьба не на жизнь, а на смерть между папой и императором сильно огорчала благочестивого короля. Он не мог сказаться ни от почтительной преданности, какую должен оказывать главе церкви всякий христианин, ни от чувства бла-і"чарности и сознания собственного интереса, которыми Франция была связана с Фридрихом II. Было бы вполне естественно, если бы Людовик Святой поддерживал папство промін государя, благочестие которого подлежало сомнению, против друга сицилийских сарацин. Но отлученный импера-|<>Р был союзником Людовика VIII, Бланки, затем их сына; ею благожелательный нейтралитет облегчил капетингской /ишастии ее борьбу с крупными феодалами и англичанами. И ног в 1239г., когда папа Григорий IX обратился к француз-
II ому королю с просьбой о помощи против императора и предложил императорскую корону Роберту Артуа, Людовик 'оказался за своего брата от этого опасного подарка и занял • ірого нейтральное положение. При Иннокентии IV конфликт сделался более резким и соблюдение нейтралитета — 1 > ice затруднительным. Людовик иногда вмешивался в борь-
но лишь для того, чтобы умерить пыл противников и ідерживать равновесие между ними. Сначала он отказыва-я принять папу в свои владения и совершенно игнорирует мишожение и отлучение императора. Позднее, когда Фрид-
365
рих II задумывает поход на Лион и личности Иннокентия IV грозит опасность, Людовик IX готовится идти на помощь папе Как истинный представитель феодального средневековья, ом считает обе эти власти необходимыми для христианского мира и не допускает, чтобы одна из них сокрушила другую. Поэтому он беспрестанно хлопочет об их примирении, особенно на съездах в Лионе и Клюни. Он желал мира — во-первых, и:і принципа, во-вторых, потому что считал его необходимым для осуществления своего великого плана: освобождения Гроба! Господня.
Когда он вернулся из Иерусалима, борьба уже была закончена смертью одного из противников. Фридрих II уме( династия Го ген штау фенов, как и та опасная утопия, котої рую называли Римской империей германской нации, безвозі вратно погибли. Отношения Людовика IX к Германии во вре' мя междуцарствия ограничивались прежде всего тем, что он не допустил исконного врага Франции, Плантагенета, овла деть наследием швабского дома. Между тем Ричард Корну эльский добился избрания в императоры; но капетингское правительство не признало его и даже выставило против него конкурента, короля Кастилии Альфонса X. Настоящим на следником Гогенштауфенов была немецкая феодальная знаті. Людовику IX оставалось только следить за процессом разло жения, который проникал до глубочайших недр соседней нации. Он без единой битвы воспользовался последствиями Великого междуцарствия, и по своим взглядам не желал идти далее.
Преобладание Франции в Европе. Несмотря на ыю< отвращение к светским делам и на свою любовь к миру, Лю довик Святой должен был, однако, считаться с последствие ми того преобладающего положения, которое заняла Фра» ция на Западе. Область влияния и деятельности династии] каждым днем расширялась. Папство, которому грозила ноі борьба с государем из швабского дома, предложило коро» обеих Сицилии французскому князю — Карлу Анжуйско» (1261). Для себя лично король отказался от этой короны, он не мог быть недоволен тем, чтобы в Неаполе и Палер( царствовал капетингский государь, его собственный брат, еще более важно было для него то, что он сделался для вс^ Европы чем-то вроде верховного судьи, живым ВОПЛОЩЄН| ем права и справедливости: его решения имели силу зако»
366
I
Люди XIII в. видели зрелище, единственное в истории Средних веков: король Франции, исключительно в силу своих добродетелей (ибо Людовик был обязан этим положением более своему личному влиянию, чем престижу своей монархии) признан всеобщим судьей, решает самые щекотливые вопросы и не раз водворяет мир между спорящими сторонами. Отовсюду обращались к этому святому с просьбой примирить интересы, утишить страсти: авеньская и дампьерская династии, граф Бретанский и граф Шампанский, графы Шалон-ский и Бургундский, граф Барский и герцог Лотарингский добровольно отдавали на его суд свои споры. Но высшим триумфом Людовика была просьба о посредничестве, с которой в 1264 г. обратились к нему английские бароны и король Генрих III. Приходилось решать спор между знатью, жаждавшей вольностей, и монархией, ревниво оберегавшей свои традиционные права; надо было оправдать или осудить поведение неликого агитатора Лейстера, освятить или отвергнуть Оксфордские постановления. Едва ли когда-нибудь судье прихо-лилось решать более трудное и более ответственное дело. Беспристрастие Людовика IX стояло выше всякого подозрения; но легко было предвидеть, что французский король, при том нысоком представлении, какое он имел о звании монарха, осудит правительственную систему, основанную на более или менее замаскированном ниспровержении королевского авторитета. Приговор, произнесенный им в Амьене, по многим пунктам признал правым Генриха III. Английские бароны, которые пригласили его в посредники, первые не подчинились его приговору. В действительности ни одна сторона не желала мира: его желал только судья. При этих условиях вмешательство Людовика IX, хотя и безуспешное, показало всем, что думали даже враги его династии об его личности и французской короне, какой он ее сделал, — безусловно первой в Г.вропе вследствие нравственного превосходства ее носителя.
