Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
Морем или сушей миллионы христиан отправлялись Европы на Восток; крестовый поход был для них как бы о( разовательным путешествием. Они выходили из своих замко» или местечек более невежественные, чем наши крестьяне, и внезапно видели перед собой большие города, новые страны и неизвестные обычаи. Все это будило их ум и обогащало е>. новыми идеями. Они знакомились с народами Востока и п ренимали у них некоторые искусства и обычаи.
Кроме того, они получали более правильное представлю ние о мусульманах. Первые крестоносцы считали их дикаря* и идолопоклонниками, Магомета — кумиром, а позже ере1 ком. В XIII в. христиане уже знали сущность ислама и призна! ли мусульманскую культуру выше своей собственной.
Однако трудно сказать с точностью, чем обязана Евро| крестовым походам. Христиане Запада в течение средних ков переняли у арабов и греков множество изобретений| обычаев. Когда видишь в Европе какой-нибудь восточн! обычай, невольно приходит на ум, что он был занесен а крестоносцами; но крестовые походы представляют собой единственный путь, которым он мог перейти сюда. Востч ная культура господствовала по всему африканскому побо| жью и в Южной Испании; христиане находились в регул! ных торговых сношениях с египетскими, тунисским!
326
панскими мусульманами и византийскими греками. В об-ем нам хорошо известно, что заимствовали христиане у Во-ка; но относительно отдельных предметов или обычаев мы дко знаем, перешли ли они в Европу через Испанию, Сицилию, Византийскую империю или крестоносцев. Припи-
¦ ывать влиянию крестовых походов все восточные обычаи, мидюдствовавшие в Европе в средние века, значит преувеличивать их влияние или подводить под это все сношения хри-
¦ так с мусульманами.
Несомненно, что средневековая Европа многое усвоила 11 г мусульманских народов, но невозможно с точностью опій делить роль крестовых походов в этом влиянии Востока на І кропу. Единственное, что можно приписать им с уверенного, это — перенесение на Запад тех обычаев, которые воз-
¦ шли в самой Сирии; из оружия заимствованы арбалет, ко-
с перевязью, барабан и труба; из растений — кунжут, рикосы (по-итальянски damasco), шарлот (из Аскалона) и иуз. На Востоке христиане, которые до тех пор все бривсь, начали впервые носить бороды. Возможно также, что іряная мельница появилась в Европе из Сирии.
Чтобы узнавать друг друга среди огромной толпы воинов, і'і.іцари должны были иметь какие-нибудь отличительные зна-| и; уже и раньше вошло в обычай изображать какой-нибудь "рмамент на щите. Во время крестовых походов эти украшения иювятся фамильными знаками, которые затем уже не ме-ются. Так возникла система гербов. Она сложилась на Восто-, как доказывают употребительные в ней восточные слова: vides (красный) — арабское слово (от gul, розовый); azur ший) — персидское, sinopie (зеленый) — греческое; золотая щста называлась безантом (византийская золотая монета), лільдическим крестом служил греческий крест.
Крестовым походам приписывали и многие другие по-1-цствия: освобождение крестьян от крепостной зависимос-, усиление королевской власти, преобразование феодальні строя, развитие эпической поэзии, обогащение Италии,
¦ *.е упадок благочестия и ослабление папской власти — од-м словом, почти все перемены, происшедшие в западных ударствах между XI и XIII вв. Крестовые походы, без сом-мин, имели глубокое влияние на общий ход развития хрис-їмских государств, но каждое из этих явлений имело более ііствительньїе и несомненные причины, которые следует міть в истории самих государств Запада.
327
ГЛАВА 7
Французское королевство (1108-1270)
Людовик VI и Людовик VII
а Людовик VI(1108-1137). ? Завоевание Француч ского герцогства. ? Людовик VI и крупные феодалы.
? Присоединение герцогства Аквитанского. ? Союз с пап швом. ? Борьба Людовика Толстого с французским ду ховенством. ? Людовик Толстый и низшие классы
? Людовик VI! (1137-1180).
Людовик VI (1108-1137). Он унаследовал от своею отца высокий рост и тучность, которая уже в XII s. доставил,! ему прозвание Толстого. Он был чувствен и жаден, как Фи
ЛИПП I. Но ВСе СОВремеННИКИ еДИНОДуШНО ВОСХВаЛЯЛИ еГО МЯ!
кость, гуманность, приветливость по отношению КО ВСЯКОМУ человеку и особого рода искренность или естественное ДО»' родушие, которое они называли его простотой. Эта мягкое п. характера обнаруживалась особенно в его отношениях к чле нам семьи. Он был превосходным сыном, и это было им похвальнее, что его отцом был Филипп I, а мачехой - Bepi рада Монфорская. Врожденное благородство заставляло по обычно нападать открыто, презирать хитрость и коварен <> Самой заметной чертой этого рыцарского характера, к» рую Сугерий с явным предпочтением выдвигает вперед в св истории, была неутомимая энергия, пылкое мужество, щ да даже безрассудная смелость солдата. Действительно, J довик Толстый был прежде всего воином. Он был всем поглощен своей военной деятельностью до той минуты, у да, добившись почти полного успеха и ослабленный ti сными немощами, счел возможным наконец дать себе и дых, которого раньше никогда не знал. Но и после этого не переставал воевать до последних лет своей жизни: ли 1135 г. он сжег свой последний замок.
