Вопросы истории и археологии западного Казахстана - Кушкумбаев А.К.
Скачать (прямая ссылка):
8 Ибн Батута, посетивший Хорезм во время наместничества Кутлук-Тимура, буквально перевел его имя с тюркского как «благословенное железо», так как кутлу значит «благословенный», а думур - «железо» (Ибрагимов, 1988. С. 75; Ибн Баттута, 2005, С. 235).
9 Ilo некоторым данным он умер в 1368 г. (Ибрагимов, 1988, С. 110, примечание 15), что является ошибкой (см. Сафаргалиев, 1960, С. 70).
39 Возвышение беклербеков в Золотой Орде привело к тому, что они, сосредоточив огромную власть в своих руках, стали не только вмешиваться, но и самостийно определять порядок престолонаследия среди Джучидов. Так, во времена правления Джанибека - второго сына Султан Мухаммад Узбека «Тоглу-бай, который был одним из столпов его державы», воспользовавшись продолжительной болезнью хана, тайно призвал его сына Бердибека, находившегося с армией в Азербайджане, чтобы посадить на престол. Тоглу-бай и Бердибек составив заговор, убили Джанибека и развязали массовые репрессии против джучидских огланов, что привело почти к полному истреблению потомков Бату (Аноним Искандара, 2006, С. 254-255; Гаффари, 2006, С. 403). Эти драматические события, предшествовавшие «Великой замятие» нашли отражение в «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи: «Говорят, был человек с многочисленными и сильными родичами по имени Канглы Тулубай. Был он аталыком хана. Не преступал [хан] слов его, что бы ни говорил тот. Был у него сын но имени Сумай. Богатырь-стрелок он был. Разбойничал тот Сумай во время Джанибек-хана. Убил его по той причине хан — да пребудет над ним милость [Аллаха]. Тулубай в злобе за этого своего сына подавал [Бердибек-хану] такой совет, внушал: "Ты сейчас — молодой человек. Сыновья, народившиеся у тебя в эту пору, будут расти [с тобой] наравне. Ты будешь стареть ото дня ко дню, они [же] — мужать. Оспорят они и отберут у тебя ханство завтра, когда состаришься ты. [Так] убивай [же] их сейчас. Как начнешь стареть, тогда и оставишь [их в покое]". И тот злосчастный слушался его и убивал [своих сыновей]. Называют его по этой причине Керкин-Котан-хан» (Чингиз-наме, 1992, С. 108).
Из сочинений ал-Мухибби и ал-Калкашанди известно, что в XIV столетии в золотоордынском государстве существовало 2 разряда сановников и управителей: 1) «Правители государствам, 2) «правители областей в этом государстве». К первым относился беклербек (позднее, преимущественно в персидских источниках, называвшийся эмир-ал-умара - «эмир над эмирами»), визирь и четыре улусных эмира10. Компетенция беклербека как главнокомандующего войсками выражалась в следующих титулах при официальном (письменном) обращении к нему: «охранителя границ, сберегателя окраин, поборника воителей и бойцов за веру, вождя войск единобожников, вождя томанов» и т.д. Один из самых известных ордынских беклербеков - Мамай, практиковавший интенсивную переписку с мусульманскими правителями в 1370-х гг. титуловался в письмах как «воинствующий, предводительствующий, пособник воителей и борцов, вождь ратей, меча повелителя правоверных». Ко второму разряду относились управители отдельных областей и городов (например, правитель Крыма, Азака) улусов - темники, нойоны (беки), эмиры (ал-Мухибби, 2005, С. 256-259; ал-Калкашанди, 2005, С. 292-294). Ал-'Умари о государственном строе Золотой Орды писал: «Управление султана в этих странах делами войсковыми и правительственными (такое же, как) управление государством Ирака и Аджема, относительно числа эмиров, узаконений и службы, но здесь (в Дешт-Кипчаке) у начальника улуса и визиря нет (такого) права распоряжаться по своему усмотрению как у начальника улуса и визиря в том (Иракском) государстве». А «бекларибск распоряжается единолично в деле войсковом» (ал-'Умари,
IOIh числа )тих четырех улусных эмиров был беклсрбск.
40 2005, С. 169, 186). Указание на единоличность распоряжения беклербека в военных делах, по-видимому, подразумевает, что эта деятельность была для него основной. Кроме того, если исходить из других обращенных к нему эпитетов, то он занимался разработкой и реализацией внутренней и внешней политики, разрешением религиозно-правовых аспектов жизни и вопросами государственного управления, в общем (о статусе беклербека в Золотой Орде более подробно см. Федоров-Давыдов, 1973, С. 90-91; Егоров, 1985, С. 170-172). Назначение на высшую после хана должность - беклербека производилось лично самим монархом, который пользовался иногда полновесным доверием со стороны своего сюзерена, в некоторых случаях сохраняя верность ему даже после смерти правителя. Хан принимал решение, по наиболее важным вопросам государственной жизни, только после проведения консультаций и советов с беклербеком. Можно сказать, что в структуре высших звеньев золотоордынского государственного аппарата, беклербек исполнял функции канцлера (государственного секретаря), которому была подконтрольна армия, а он в целом обладал огромной властью и полномочиями. В истории Золотой Орды и Дашт-и Кыпчака XIV-XV вв. отдельные эмир ал-умара достигали, не считаясь временами ни с какими политико-правовыми нормами, порой такого полновластия, что практически становились главным лицом в государстве, реально пользуясь бесконтрольно всеми властными ресурсами. Такая политическая ситуация была связана с «вырождением» или отсутствием сильного и политически дееспособного царевича-джучида из ряда представителей правящей династии. Ярким примером такого управителя-временщика сарайского трона был упомянутый выше беклербек Мамай (изв. также как Кичик Мухаммад). Годы жизни достоверно неизвестны, но в источниках есть сообщение о его смерти в 1381 г. Сначала он по всей вероятности был эмиром (беком) могущественного племени кыйат (кийат). По одним данным приходился зятем (гурген, гураган) золотоордынскому хану Джанибеку (1342-1357 гг.), ио другим был женат на дочери Бердибека (1357-1359 гг.). В годы «Ордынской смуты» 1362-1381 гг. стал беклербеком и фактическим правителем правого крыла Золотой Орды, выдвигая марионеточных ханов (преимущественно?) из династии Батуидов. В источниках имя беклербека встречается в прозрачных контекстах «правил землями Узбековыми», «управлял всеми делами», «правитель в Крыме», «Мамай, завладевший Сарайским царством» и т.д. Одной из основных политических целей, которые ставил Мамай, был захват волжской столицы - Сарай-ал-Махрус, т.к. обладание именно этим центром государства позволяло упрочить его политические позиции, что он и пытался осуществить (1361, 1362, 1364, 1367-1368, 1371-1374, 1375 г.г.). Несмотря на все военно-политические усилия Мамая и временный успех, его положение было довольно шатким, ибо он (по происхождению «черный человек») не имел соответствующей легитимности и по закону никак не мог претендовать на ханство. В совершенстве, обладая искусством политического стратега и ловкого «кукловода» подставных фигур-ханов он был, судя по всему, бездарным военачальником, свидетельством чему является два понесенных его войсками жестоких поражений от русских - сражение на р. Воже (1378 г.) и Куликовская битва (1380 г.). Последнее обстоятельство, и появление серьезного политического игрока - джучидского оглана - Тукатимурида Токтамыша, привело, в конечном счете, Мамая, к политическому краху и
