Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Кушкумбаев А.К. -> "Вопросы истории и археологии западного Казахстана" -> 12

Вопросы истории и археологии западного Казахстана - Кушкумбаев А.К.

Кушкумбаев А.К. Вопросы истории и археологии западного Казахстана — Казахстан, 2008. — 52 c.
Скачать (прямая ссылка): voenoupravlencheskievoprosi2008.pdf
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 .. 16 >> Следующая


Военная аристократия как в древнетюркских каганатах в монгольскую эпоху называлась тархан (дархан), от тюрк, tarqan - титул (ДТС, 1969, С. 538). Вплоть до Амира Тимура употреблялся монгольский термин нойон 'князь' (бек, бег тюрк, beg - правитель, вождь, господин, князь (ДТС, 1969, С. 91). «Словом бег, - пишет В В. Бартольд, - обозначается вообще всякое «начальство» в самом широком смысле этого последнего слова независимо от того, получил ли он свою власть от государя, путем выборов или вследствие узурпации: начальники военных отрядов, от самых больших до самых малых (ср. особенно выражения улус-беги, мин-беги, юз-беги и он-беги в золотоордынских документах), липа, обладающие административной властью, начиная с сельского старосты и до наместника провинции, гражданские чиновники и судьи» (Бартольд, 1968, Т. V, С. 502; см. также Бартольд, 1963, Т. 1, С. 451; Бартольд, 1968а, Т. V, С. 158). И.Н. Березин, специально занимавшийся анализом золотоордынских ярлыков и социально-политической терминологией, применявшейся здесь, перевел интересующие нас слова так: «Правого левого крыла угланам, бекам темным, во главе коих Эдеку, тысячным, сотным, десятным.... букаулам, заставщикам ...»(ярлык Тимур-Кутлука). «Великого Улуса правого крыла левого крыла тьмой, тысячью, сотней, десятком начальствующим угланам и бекам, внутренних городов даругам и бекам ... караульным, заставщикам ... войсковым букаулам...» (ярлык Токтамыша). Он пришел к выводу, «что беки (князья) в Золотой орде были

45 трех родов: владетельные (улусные или удельные) вообще титульные (ордынский), военные (полчный высшие - темный, тысячный) и низший (сотный, десятный) и гражданские (волостные, городские). Смотря по должности, к которой оно прибавлялось, слово «бек» означено «князь» или просто «господин, начальник», во владетельном же смысле оно всегда означало «князь» более или менее высшей степени (так даже и ханы Золотой орды не редко носят титул беков: Уз-бек, Джани-бек, Берди-бек и проч.)» «Княжеские звания» состояли из 6 степеней. В отдельной работе, разбирая социальное устройство Золотой Орды, он подразделил «князей» (беков) на две группы: А) звания и сословия, состоявшие из таких понятий: «1. Князь Великий, средний, нижний; 2. Князь улусный, удельный; 3. Князь Ордынский, Татарский; 4. Князь людский». В)«1. Воевода (темный, тысячный, сотный, десятный); 2. Князь ратный, полчный, полководный (темный, тысячный) - высокий, (сотный, сотник, десятный, десятник) нижний; 3. Войсковой букаул» (Березин, 1851, С. 10, 21, 25-26; Березин, 1950, С. 7, 8-9).

Социально-политические категории золотоордынского чиновничества после выхода этих работ российского востоковеда пока не в достаточной мере привлекают интерес исследователей, поэтому затруднительно дать содержательную характеристику и детальное (расширенное) толкование социальной терминологии, использовавшейся в этом государстве. Тем не менее, можно, на мой взгляд, сказать, что социальная градация золотоордынского общества и сословно-структурный состав населения был сложным и приблизительно мог соответствовать социальному развитию параллельно существовавших средневековых восточных государств. В тоже время вполне очевидно, что политическая и социальная структура в Золотой Орде имела свою специфику, заключавшуюся в том, что здесь, несмотря на существование системы гражданского управления, все же превалировали социальные элементы, связанные с несением военно-государственной службы и отбыванием воинской повинности.

В ходе многолетних завоевательных кампаний монголы в евразийских степях фактически полностью уничтожили или вытеснили местную (старую) традиционную родовую элиту тюркских народов, прежде всего, кыпчаков. Истребительная тактика монгольского руководства в этом регионе была сознательной политикой, направленной на установление и укрепление нового политико-правового порядка, в котором завоеватели занимали лидирующие позиции в конструируемой ими социально-политической структуре общества. Покоренное население стало по меткому выражению Г.А. Федорова-Давыдова исходным «материалом для построения улусной системы». Такой насильственный путь создания социального устройства среди кочевников Дашт-и Кыпчака «вызвало бурный процесс ломки старых родовых и племенных отношений и смешение старых границ и членений» (Федоров-Давыдов, 1973, С. 42). В.В. Бартольд, совершенно справедливо отмечал в этой связи, что Чингизиды смогли укрепить свое доминирующее положение именно там, где они менее всего могли опираться на предшествующие государственные традиции, а упрочение государственного строя зависело от созданной Чингиз-ханом военной организации. Поэтому в формируемой монголами империи даже гражданское управление было основано на военных началах (Бартольд, 1968а, Т. V, С. 135; Бартольд, 19686, Т. V, С. 264). По-видимому, военно-административное управление в Золотой

46 Орде первоначально строилось также как и в целом в Монгольской империи в приоритете военно-административных методов управления. Расквартированные армейские части базировались на определенной территории, центром которой был лагерь (ставка - орда) - командира воинского подразделения - главы местной администрации. Тем самым, временные «военно-полевые штабы» монгольских командиров стали местом дислокации как военной, так и гражданской власти на местах. На них возлагалась организация и поддержание налаженной системы ямской и курьерской службы, сбор налогов. Армейские части стали основой центральной власти на местах, которой подчинялся отведенный район в государстве. Для удобства административного управления население было поделено на десятки, сотни, тысячи и тьмы. Таким образом, этот низовой уровень в Золотой Орде представлял собой местное управление, на которое возлагались две основные задачи - сбор налогов (или дани) и набор воинов (Вернадский, 1999, С. 131, 132, 218, 221). Естественно, что со временем по мере усложнения системы налогообложения и формирования налаженного бюрократического аппарата гражданская администрация стала играть все более заметную роль (Гальперин, 2005, С. 233) и стало самостоятельной ветвью власти. Тем не менее, военизация государственного аппарата управления в Золотой Орде была определяющим фактором как внешнего, так и внутреннего развития на протяжении всей истории этого государства. По всей вероятности, это связано с тем, что для более эффективного осуществления политической власти, как в кочевой, так и оседлой среде преимущественно гражданский механизм функционирования политического режима был недостаточен. В тоже время вполне очевидно, что, несмотря на целенаправленную и очень жесткую военно-иерархическую структуру, пронизывавшую кочевое общество сверху и почти донизу, клановые лидеры номадов сумели сохранить власть внутри родового сообщества и в целом успешно включились в военную систему управления империи.
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 .. 16 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed