Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Кремень В.И. -> "Камо градяши Вывилон?" -> 91

Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.

Кремень В.И. Камо градяши Вывилон? — М.: Православный паломник, 2003. — 480 c.
Скачать (прямая ссылка): vavilon2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 85 86 87 88 89 90 < 91 > 92 93 94 95 96 97 .. 113 >> Следующая

Стоит вспомнить историю. К чему привела Реформация в Западной церкви, мы знаем. Сотни тысяч людей погибли в религиозных войнах, спровоцированных фанатиками. До сих пор не утихает ненависть между католиками и протестантами, убивающими друг друга в Ольстере. То же самое может случиться и в России.
Сегодня в сетях «лукавого обновленчества» оказалось множество россиян. Десятки тайных общин созданы по всей России и в бывших союзных республиках, получая материальную поддержку из-за границы. Тайная работа по разру-
ВОЗРОЖДЕНИЕ «ТАЙНОГО ХРИСТИАНСТВА»
389
шению единства Церкви продолжается. О рядовых членах таких общин можно сказать словами апостола — имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Бо-жией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божи-ей (Рим. X, 2-3).
Руководителей же их предупредим словами Спасителя: Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит (Мф. XVIII, 7).
Т1ШНЯП 11ЕЛЬ ЭКУМЕНиЗМП
И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес.
Быт. XI, 4
В начале XX в. появилось движение, проповедующее равенство различных вероисповеданий и необходимость сближения религий — экуменизм, который был и остается опасным явлением. Движение экуменистов было организовано протестантами. Первые контакты Вселенского Патриархата с Англиканской Церковью завязались еще в 1864 г., когда была основана Ассоциация Англиканской и Восточной Церкви. Затем в 1902 и 1920 гг. последовали послания, которые призывали к экуменическому общению.
В 1920 г. были созданы организации «Вера и Устройство» и «Жизнь и Действие», которые, соединившись впоследствии, привели к появлению Всемирного Совета Церквей. В 1925 г. в Стокгольме впервые заседали вместе англикане, протестанты и православный митрополит Герман, ставший одним из пионеров экуменизма во Вселенском патриархате. С середины XX в. экуменическое дви-
ТАЙНАЯ ЦЕЛЬ ЭКУМЕНИЗМА
жение охватило и православный мир. Одним из первых приверженцев и активных пропагандистов экуменизма стал Вселенский Патриарх Афинагор I, тайный почитатель мистики суфиев и человек, имевший, по словам его биографа Оливье Клема-на, «тайное сходство с Америкой», которое состояло в «способности без проблем соединять начало мистическое и практическое».
В 1968 г. после загадочной душевной болезни патриарха Максима Вселенский Патриархат возглавил Афинагор I, который развернул самую активную экуменическую работу. Русская Церковь, несмотря на постоянные призывы Вселенского Патриархата, находившегося под сильным влиянием масонства, старалась оставаться в стороне от -экуменических встреч. Только в 50-х — 60-х гг., под давлением внутренней политической ситуации, чтобы привлечь мировое общественное мнение на защиту уничтожаемой властями Русской Церкви, ее священноначалие решило принять участие во Всемирном Совете Церквей.
Сегодня политическая ситуация в России изменилась. Православие больше не подвергается внешним гонениям, но страдает от тех, кто стремится разложить целостность единственной Церкви, сохранившей от апостольских времен неизменной православную веру.
Русская Церковь всегда объявляла условием воссоединения Церквей возврат к догматическому
392 КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
единству, существовавшему до отпадения Западной церкви в католичество, протестантизм и другие самочинные формы духовной жизни.
Участники же экуменического движения стремятся лишь к формальному единству, желая сохранить еретические уклонения от истины и внести свое толкование христианства в Православие. В наши дни экуменизм имеет сторонников во всех странах мира. Экуменисты говорят, что истина содержится во всех вероучениях. Но это коварная ложь.
О той опасности, которую представляет собой экуменизм для Православия, писал незадолго до своей смерти в конце 1995 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн:
«XX столетие для России — время огненных, страшных, кровавых испытаний, время сатанинских соблазнов, повелевающих умами и развращающих души миллионов людей, время ревностных подвижников, исповедников и мучеников — бесстрашных воинов Христовых, сберегших на Руси истину и веру вопреки всем усилиям русофобов богоборцев и христоненавистников.
Жестокая и кровопролитная битва за русское сердце не прекратилась и поныне. Более того, именно сейчас, сегодня она близка к своей кульминации, к тому решающему моменту, который определит: вернется ли наша истерзанная страна на духовные просторы святой Руси, или, оглушенная
ТАЙНАЯ ЦЕЛЬ ЭКУМЕНИЗМА ^УЭ
и оболганная, пойдет широким путем, ведущим в погибель (Мф. VII, 13), путем вероотступничества и национального вырождения, «цивилизации и прогресса». Путем, закономерно завершающимся всемирным космополитическим царством с антихристом во главе.
Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть (Мф. XXIV, 6),— поучал некогда Христос Своих учеников, предупреждая будущее человечество о тяготах и смутах, ожидающих его в конце времен. На протяжении двух тысяч лет христианской эры процесс апостасии — отступления от истин веры, предсказанный Спасителем, неуклонно развивался. Ныне, похоже, он уже близок к победе — в безбожном (а то и прямо богоборческом) мире остались лишь малые островки искреннего и глубокого благочестия, да и те все сильнее подвергаются яростным порывам темных стихий, бушующих в среде обезверивших-ся народов.
Предыдущая << 1 .. 85 86 87 88 89 90 < 91 > 92 93 94 95 96 97 .. 113 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed