Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
всех путях и во всех странах. Часто монахи первыми из европейцев проникали в недоступные дл^ чужестранцев государства. Одетые в белые, черные или коричневые одежды, бородатые или бритые, обутые во францисканские сандалии или в иезуитские ботинки, вооруженные четками или крестом, они вовсе не чувствуют себя потерянными в наш индустриальный и далекий от благочестия век. Они хорошо обучены и могут приспособиться к любым условиям жизни. Они чувствуют себя как рыбы в воде и на светском рауте, и в хижине африканских пигмеев. Они переносятся из одной части света в другую на самолетах и кораблях, плывут по рекам на лодках и передвигаются по горным тропам на мулах. С развевающимся на ветру капюшоном или мантией. Они ткут вокруг земли крепкую и частую сеть монастырей, школ, . госпиталей, религиозных и светских организаций. Эта сеть, порванные звенья которой неустанно связываются вновь изо дня в день, из года в год, из столетия в столетие, имеет один центр — в Ватикане. Именно монашеские ордены делают католическую Церковь самой значительной в политическом отношении духовной властью всех времен.
Как ни странно, но даже в век расцвета материализма — с 1850-х по 1900-е гг.— в католичестве возникло множество больших орденов: Африканские миссии, Священники Святого Причастия, Са-лезианцы св. Иоанна Боско, Белые Отцы, Священ-
346 КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
ниш Святого Сердца, ОпусДеи и другие. Век атеистического науковерия оказался и веком возрождения монашества. Почему же так произошло? Каким образом воинствующий материализм привел к почти полному уничтожению православных монастырей и оказал стимулирующее воздействие на католические ордены? Может быть, дело здесь не только в идеальной приспособленности католических монахов к любым условиям окружающей действительности, но и в самой сути католичества, которое, прикрываясь духовными целями, ставит перед собой вполне мирские задачи. Сегодня папская власть открыто стремится к владычеству над миром.
В феврале 2002 года Ватикан официально объявил о решении папы римского Иоанна Павла II учредить в России вместо ныне действующих временных структур Католической церкви — митрополию, которая будет включать в себя несколько епархий со своими епископами, и которую возглавит митрополит.
Русскую Православную Церковь поставили перед свершившимся фактом. На исконно православных землях возникли папские провинции. Отныне в документах Ватикана территория нашей страны будет именоваться «церковной провинцией», возглавляемой католическим митрополитом.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал это новое искусственное обра-
католицизм ii его ордены
347
зование «фактическим вызовом, брошенным Православию, укорененному на территории страны в течение многих столетий».
МИД России рекомендовал католикам воздержаться от этого недружественного шага, который был предпринят без должного учета мнения российской стороны.
Но, думается, Ватикан, так же, как и НАТО, давно перестал обращать внимание на российские протесты. Натовские войска постепенно вводятся в Прибалтику, в Среднюю Азию, на Кавказ и на Украину — бывшие российские территории. В феврале 2002 года США объявили о введении спецназа в Грузию.
Католики посылают своих представителей во все регионы России.
В настоящее время папская «передовая гвардия» включает в себя монахов самых влиятельных орденов: бенедиктинцев, траппистов, картезианцев, кармелитов, доминиканцев, францисканцев, капуцинов, иезуитов. Они отстаивают интересы своеобразной международной «монархии», главой которой является папа римский: белое духовенство являет собой чиновничий аппарат, а члены монашеских орденов — привилегированное сословие: банкиров, управленцев, офицеров, преподавателей, менеджеров, директоров, губернаторов.
Трапп, Шартрез и Кармель — монашеские цен-ТрЫ — оказывают колоссальное влияние на обще-
34^ " КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
ственный организм многих государств. Общество Иисуса — иезуиты захватывают новые территории не хуже десантников, не рассуждающих при получении приказа. Хотя внутри орденов и существуют «князья» со своими независимыми уделами, вся католическая армия монахов подчиняется непосредственно папскому престолу. Монахи до сих пор пользуются самоуправлением по уставу, одобренному Римом несколько веков назад, который делает каждый орден своеобразной независимой провинцией католической Церкви, стремящейся включить в свой состав как можно больше граждан.
Католические ордены ведут огромную и эффективную миссионерскую работу. Стремятся они обратить в католичество и православных верующих.
Не случайно, недавнее решение католической церкви создать в России митрополию с расширенным епископатом вызвало тревогу у священноначалия Русской Православной Церкви. При их огромных средствах и настойчивости такая работа порой приводит к переобращению верующих других исповеданий. На территории России, Западной Украины, Белоруссии, Молдавии и Прибалтики католичество активно пытается вытеснить Православие. Немалую роль в этом играют и католические ордены.
