Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
КАТОЛШШЗМ и ЕГО ОРПЕНЫ
С первых веков христианства римские папы — епископы римской Церкви — претендовали на первенство в христианской Церкви. Этому естественно способствовало обаяние Рима — «вечного города». Кроме того, папы стремились придать Риму значение церковное как городу, получившему христианство из рук первоверховных апостолов Петра и Павла. Папы утверждали, что апостол Петр — глава апостолов и князь церкви; по кончине же апостола Петра главенство над Церковью перешло к папам, которые стали ощущать себя наместниками Христа на земле.
Возвышению пап способствовало и их участи6 в некоторых исторических событиях. Так, к папаМ обращались за советом и помощью во время иконо' борческого движения, захватившего Восток; папь' вели борьбу с арианством, поднявшим голову сре" ди народов Западной Европы и Северной Африка благодаря христианизации западноевропейски* территорий сильно выросли и территории римскО' го патриархата. Вообще римская Церковь посЮ' янно стремилась к самостоятельности от Конста*1'
342 КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
тинополя. Значительный шаг в эту сторону был сделан в IX веке, когда папа Лев III короновал Карла Великого: с этого времени западные императоры получали порфиру и венец в Риме из рук папы Папа же в их лице обрел для себя надежную земную опору.
В течение веков Римом было введено множество нововведений в церковную жизнь. Так, для священников, вопреки правилу I Вселенского Собора, было установлено безбрачие. Вопреки древним церковным обычаям в посты стали употреблять молочную пищу и яйца. В субботу был установлен пост. А самым важным отступлением Римской Церкви от древних канонов было прибавление к Символу веры в восьмом члене лишнего слова РШоцие («и Сына»), чему соответствовало новое учение об исхождении Святого Духа от Отца и Сына.
Властолюбие римских пап и их отступления от Православия были причинами отпадения западной Церкви от Православной Вселенской Церкви. Как можно видеть, оно подготавливалось задолго до того, как произошел окончательный разрыв Церквей (1154 г.) и совершалось в несколько этапов.
Начало отпадения западной Церкви от Церкви Православной Вселенской относится ко второй половине IX веке. В это время в Константинополе был неправедно низведен со своего престола патриарх Игнатий. Когда это уже случилось, тогда ^ соблюдением установленных правил патриарший
КАТОЛИЦИЗМ И ЕГО ОРДЕНЫ э*->
сан получил Фотий, один из высших сановников государства, отличавшийся необыкновенными дарованиями и редкой богословской ученостью. Жители Константинополя разделились на приверженцев Игнатия и Фотия; тогда ради решения спора был в Константинополе созван собор, на который пригласили и римского папу. Властолюбивый папа Николай I на собор не поехал и послал вместо себя легатов. Собор отдал предпочтение Фотию, и легаты папы согласились с решением собора. Но папа Николай I осудил за это своих легатов и отверг определение собора. Тем самым свою власть он поставил выше соборного решения. Одновременно произошли между римской и константинопольской кафедрами споры из-за болгарской Церкви. Болгары были обращены в христианскую веру греческими проповедниками. Но позже болгарский царь Борис, поссорившись с константинопольским императором, призвал латинских проповедников. Римские священники стали отменять в Болгарии обычаи греческой Церкви и вводить свои. Тогда (867 г.) патриарх Фотий обличил притязания папы и указал на допущенные в западной Церкви отступления от Православия. В Константинополе был созван собор, осудивший политику пап. Но и это осуждение еще не прервало союза восточной и западной Церквей.
Окончательное отпадение западной Церкви от православного Востока совершилось в середине XI
-Э44 КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
века. В это время открылось еще одно отступление от Православия на Западе — употребление при совершении литургии вместо квасного хлеба опресноков. Константинопольский патриарх Михаил Керуларий обличил это нововведение. Началась полемика между Константинополем и Римом, которая закончилась тем, что легаты папы Льва IX написали акт отлучения на патриарха и всю восточную Церковь и во время богослужения положили его на престол Софийского храма. Народ пришел в такой гнев, что едва не растерзал легатов. Патриарх Михаил Керуларий созвал в Константинополе собор, на котором легаты были преданы отлучению от Церкви; папу перестали поминать за богослужением во всех восточных Церквах.
Одно из самых важных и загадочных явлений в западном христианстве — католические монашеские ордены. Большинство из них возникло в Средние века, но сохраняют свою силу и влияние на весь мир до наших дней. В папском ежегодном справочнике «Аннуарио Понтифико» только перечень орденов — от августинцев-отшельников до миссионеров «Святого Семейства» — занимает несколько страниц. В настоящее время на земле насчитывается около 500 тыс. монахов и около 1 млн. монахинь католического мира.
Монахи различных орденов живут не только за стенами монастырей, где они обучаются собранности и терпению: монахов можно встретить на
КАТОЛИЦИЗМ И ЕГО ОРДЕНЫ 34$
