Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
308 КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
Аум — отнюдь не надмирное общество. В этой религии царит дух политики. Эсхатологическая установка учения почему-то не помешала Асахаре баллотироваться в парламент Японии. Потерпев неудачу, он стал искать ее причины. Миром правит теневой кабинет, который управляет даже ООН, говорил Асахара, прибегнув для выяснения этого к своему дару «прозорливости». Всемирному правительству, главному врагу Асахары, он намеревался противопоставить свою «новую религию». Несмотря на то, что Аум стоит в настоящее время в длинном ряду запрещенных террористических организаций, вопрос, касающийся этой секты, в нашем обществе вряд ли стоит считать закрытым.
«Трансцендентальная медитация» (ТМ)
Очень часто в наше время «учителя» ложной духовности (а на самом деле стоящие за ними темные духовные силы) привлекают к себе людей обещаниями помочь им с легкостью решить все проблемы как внутренней, так и внешней их жизни. Обрести ценой совсем малых усилий устойчивое счастье, постоянное блаженство, крепкое здоровье — кто этого не желает? Ныне многие ищущие духовной опоры, а порой просто жизненного успеха или хотя бы благополучия попадаются на приманку проповедников «трансцендентальной медитации», не понимая, что присоединились на самом деле к сонмам современных язычников.
ДОБРОВОЛЬНОЕ РАБСТВО Ыу
ТМ начала распространяться в 60-х гг. XX в. в США; завезено туда было это духовное течение индийским йогом Махариши Махеш Йоги. Многих в ТМ привлекает ее «чисто практический характер»: ученику предписывается не думать о том, что с ним совершается во время его упражнений. Упражнения же эти состоят в том, чтобы создать внутри себя состояние безмолвия и сосредоточиться на мысли о божественности собственной сущности. При этом ученик повторяет «мантру» — тайное санскритское слово, сообщенное ему наставником при «посвящении».
А вот как происходит «посвящение». Ученик приходит в специальную «комнату посвящения», принеся с собой определенный набор предметов: три вида сладких фруктов, шесть свежих цветков и чистый носовой платок. Все это ставится перед портретом некоего гуру; затем возжигаются свечи, воскуряются специальные ароматы и начинается пение санскритских текстов, куда вставлены имена учителей йоги. Нашему современнику все это может показаться невинным и даже красивым, приятным ритуалом. А между тем, он участвует при этом в важном духовном событии — церемонии поклонения языческим индуистским божествам, приносит им жертву, духовно смешивается, соединяется с ними!
Христиане первых веков шли на смерть и страшные пытки, только бы не совершить подоб-
3 1 О КАМО ГРЯДЕШИ, ВАВИЛОН?
ное. Они понимали страшную суть этих действий, знали, что ждет их участников — ив земной жизни, и за гробом.
Результаты медитации к человеку приходят быстро: ученик начинает переживать особые состояния между сном и бодрствованием. И счастлив тот, кого отрезвит простая, но мудрая мысль: невелика истинная цена тому, что дается легко. Православный человек хорошо знает, что подобные приятные и необычные духовные состояния в христианской аскетике квалифицируются как «прелесть» и означают абсолютно реальное общение с бесами. Печальна последующая участь «прельщенных»; умственные расстройства, самоубийства, одержимость и т. п. постигли многих последователей ТМ. Не слу-I чайно, что Запад переживает ныне разочарование в ТМ. В 1978 году федеральный суд США вынес верное решение: ТМ — по природе течение религиозное, а не безразличная «оздоровительная» практика, как утверждают ее «учителя». На преподавание ТМ в учебных заведениях был наложен запрет.
Секта Порфирия Иванова
Порфирий Корнеевич Иванов (1898-1983) жил на хуторе Верхний Кондрючий (Ворошиловградс-кая область). В молодости он ничем не выделялся среди односельчан. Но в конце 20-х годов он вдруг почувствовал особую связь с природой и начал слышать внутри себя голоса. А 25 апреля 1933 г.
добровольное рабство 3 1 1
Иванов пережил некое «просветление». Его последователи утверждают, что в него вселился Святой Дух, и он, Порфирий Иванов, стал воплощенным «духом Бога Отца». Делом жизни Иванова стало основание новой мировой религии — религии второго пришествия Бога на землю. После «просветления» Порфирий приобрел особые свойства. Он отныне мог претерпевать любой мороз, так что зимой (как и летом) всегда ходил в одних трусах. Мог он также долго находиться под водой и исцелять некоторые болезни. При этом в церковь он не ходил, боялся креста и нарочито Великим Постом угощал гостей мясом. Поститься же своим ученикам он предписывал в субботу и часть воскресенья, когда у православных никакого поста нет.
По учению ивановцев, Порфирий принес людям путь единения с природой. Ивановцы обожествляют природу и видят в ней как бы ипостась Бога. Христу же в их учении места нет. Также Иванов отрицает бессмертие человеческой души: «Здесь живите — остальное сон»,— утверждал ересиарх. Иерархию Церкви ивановцы не признают, видя в Иванове единственного посредника между собой — и Богом вместе с природой. Есть в секте и свое «крещение», обрекающее человека на служение врагам Христовым — падшим духам.
