Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
гНостицизм * °3
Мира: мир сущности как чистейшее раскрытие содержания первочеловека; мир сотворенный, но еще Духовный; мир ангелов и материальный мир. Четы-Ре мира распадаются еще на десять сфер — сефи-рот; каждая из них представляет одно из свойств бо-Жества, соответствует одному из десяти имен божества, одной из частей тела человека и одной из Десяти заповедей.
Лжеучители примешивали к христианству языческие понятия. Так, они считали Иисуса Христа одним из эонов, который явился в призрачном теле, чтобы освободить человечество от уз греховной материи. В качестве образца гностики рассматривали языческие мистерии и думали достичь знания путем мистического экстаза. Не само мышление, а посвящение, вступление в гностическое тайное общество через различные религиозные обряды вело, по их мнению, к истине. Употребляли они и некоторые ритуалы, напоминавшие христианские таинства. «Крещение» и «миропомазание» давалось в формах языческих культов. Важно, что гностиком мог стать человек любой веры. Главным для него было посвящение в тайные обряды.
Гностицизм был столь разнородным явлением, что современные исследователи порой задают себе вопрос: что объединяет столь разные формы представлений о мире и человеке? Огромную роль в изучении этого явления сыграла находка подлинных гностических текстов (около тысячи страниц
I 84 камо грядеши, вавилон?
на папирусе) в декабре 1945 г. Эти рукописи IV в. были найдены в древнем египетском поселении Хенобоскионе (ныне НагХаммади). Высказываются предположения, что библиотека принадлежала одному из монахов монастыря, основанного Пахо-мием Великим, и предназначалась для полемики христиан с гностиками.
Одной из самых распространенных была ересь Василида, которая появилась в Александрии около 100 г. н. э. В его системе было 365 небес и несколько богов. Господь Священного Писания считался им низшим божеством. Его божественность по сравнению с другими верховными богами ничтожна. Он и ангелы создали видимое небо. Тьма и Свет сосуществуют вечно, не пересекаясь. Но когда они все же встречаются, Свет удаляется прочь, а влюбленная Тьма завладевает его воспоминанием или отражением. Так появился человек.
В гностической ереси Валентина падшая богиня Ахамот рождает от Мрака двух детей — Творца вселенной и диавола. У другого гностика — Сатор-нила — небо внезапно открыло ангелам-творцам видение небесного человека. По его подобию они создали человека земного, но он был ползающим, как змея, до тех пор, пока Господь не сжалился над ним и не наделил искрой Своего могущества. Человек, по Саторнилу, возник случайно, природа его преступна и опасна, ибо он — плод воздействия ущербного божества на неблагодарный материал.
гностицизм
Бог посылает человеку Спасителя, который должен принять условное воплощение и умалиться, так как плоть унижает. Его бесчувственный призрак распинают, а подлинный Христос восходит на небо и сливается с Плиромой. Он остается невредим лишь потому, что знает тайные имена Бога. (Вспомним тот же метод в каббале и «Книге мертвых» египтян.) Знающий эти имена вознесется, как Спаситель. И подобно тому как Сын Божий никем узнан не был, так и гностик никем узнан не будет. Тайны эти разглашать нельзя, их следует хранить в молчании. «Знай всех, но живи незаметно»,— таков девиз гностиков, а впоследствии масонов.
По мнению гностиков, нужно выучить 2555 паролей, имен Бога и небесных Сил. Гностики полагали, что божества удалились от первообраза и превратились в силы зла; единственный же неподвижный бог — это Абраксас.
У Симона-волхва первой дочерью Бога называлась Елена Троянская, проклятая небесными духами и обреченная на перевоплощения. Мир же — изначально пагубное явление, случайность... И еще множество фантазий распространялось под видом «тайного знания» фанатичными еретиками, которые черпали свои идеи из того же отравленного источника, которым соблазнились Адам и Ева.
Но гностики были не просто фантазерами: они, Вслед за каббалистами, несли в мир оправдание зла. Если Бог и диавол равны, то все дозволено. Неко-
камо грядеши, вавилон?
торые гностики проповедовали разврат, убийства, богохульства, считая, что человек должен во время своей жизни исполнить все гнусные поступки, чтобы в последующих жизнях их уже не совершать. Симон-волхв, который упоминается в Деяниях святых апостолов, был одним из первых гностиков. Этот маг решил купить за деньги «волшебную силу», которой, как он считал, совершали свои чудеса апостолы. За святотатство апостол Петр проклял его, и волшебник разбился, пытаясь взлететь на небо. Гностиками были и николаиты, о которых апостол Иоанн Богослов писал в Апокалипсисе, что ненавидит Господь учение их (Откр. II, 15). Были среди гностиков офиты, почитавшие змея соблазнителя, которого они величали, как Великий Ум, и считали сыном бога Иалдаваофа; и каиниты, считавшие себя потомками первого убийцы.
Гностики называли себя «избранными», «посвященными», составляющими единую иерархию, которая управляет людьми. Они верили в переселение душ и стремились к накоплению некоей «силы», которой могли творить чудеса. Самой страшной тайной, сообщавшейся лишь посвященным, была их скудоумная и кощунственная выдумка о «жертвенной миссии» и «высоком подвиге» Иуды, который предал Христа. Эту же «тайну» используют многие современные сакральные общества для соблазна верующих христиан. Гностицизм в начале нашего века распространился в художественных, философ-
