Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Кремень В.И. -> "Камо градяши Вывилон?" -> 3

Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.

Кремень В.И. Камо градяши Вывилон? — М.: Православный паломник, 2003. — 480 c.
Скачать (прямая ссылка): vavilon2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 113 >> Следующая

заботится, как бы до него дойти: так и у нас всегда должно быть отечество небесное на уме и о том тщание, как бы до него достигнуть. Так бегите, чтобы получить, глаголет нам апостол святый (1 Кор. IX, 24). Чем далее путник по пути идет, тем более сокращается путь: так, чем более мы продолжаем путь жития нашего, тем более к концу приближаемся. Путник, придя на место, куда шел, безопасен бывает и успокаивается, и радуется: так и мы, христиане, когда благополучно окончим путь наш и придем в небесное отечество, от всех бед и напастей освободимся, будем успокаиваться и о вечном своем блаженстве радоваться, которое буди нам получить, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа»1.
Святые апостолы, а вслед за ними — Иустин Философ, Ириней Лионский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Августин Блаженный и другие столпы христианства одновременно наставляли в Божественной Премудрости и обличали лжеучителей, соблазнявших христиан дорогами в Вавилон.
Впоследствии так же поступали великие русские подвижники: первый русский митрополит Илларион Киевский, Феодосии Печерский, Иосиф Волоцкий, Феофан Затворник, Иоанн Кронштадтский и многие другие защитники Православия,
|2 камо грядеши, вавилон?
* «Камо грядеши, Вавилон?» — работа, продолжающая тему, которая рассматривалась мною в книгах: «О суевериях».— М., Сретенский монастырь, 1996 г.; «Искушение тайным знанием».— М., «Одигитрия», Сретенский монастырь, 1997 г.; «Последнее искушение». М., «Даниловский благо-вестник», 1999 г.; в статьях, опубликованных в журнале «Русский дом» и газете «Русский вестник».— Сост.
вплоть до новомучеников российских и современных старцев.
Сегодня человеку, стремящемуся к вере, особенно трудно разобраться в сложном и запутанном, предлагающем разные варианты духовности, мире. В Евангелии рассказывается о некоем человеке, который желая построить башню, не смог совершить этого (Лк. XIV, 28-29). Господь Иисус Христос учит нас этою притчею не восходить в область невозможного, в то, что превышает наше разумение, но, соразмерно с нашими силами, говорить о познаваемом и поучаться прежде всего в благочестии, в том, что доступно нам.
Книга «Камо грядеши, Вавилон?»* составлена на основе творений святых Отцов, работ современных православных богословов, историков, социологов, психологов, в том числе и на непубликовав-шихся материалах.
Нам хотелось бы помочь нынешнему поколению разобраться в путях поиска Истины, раскрыть
отправляясь в путь 1 ^
* Полная библиография из-за обширности использован' ного материала (около тысячи наименований) в данном из' Дании не приводится.— Сост.
не только православному, но и всякому читатед^ суть тех явлений, которые, маскируя свои подли^.. ные цели, стремятся отвлечь людей от Православ. ной Церкви. Наша задача — предостеречь от тех соблазнов, которые подстерегали человека во все века и стали особенно опасны в наше время.
В книге рассматриваются «тайные учения», соблазнявшие человечество в разные периоды его истории: древняя магия, тайное еврейское учение, первые ереси христианства, гностицизм, всемирная «религия любви», астрология, восточные культы и боевые искусства Востока, древние и современные суеверия, секты и тайные общества. Для тех, кто хотел бы подробнее ознакомиться с православным взглядом на тайные учения, мы рекомендуем самую обстоятельную и серьезную работу Л. А. Тихомирова «Религиозно-философские основы истории», написанную автором еще до революции, но лишь недавно увидевшую свет в издательстве «Москва».*
Некоторые события нашей действительности позволяют предположить, что человечеству в недалеком будущем предстоит испытать и «последнее
14
камо грядеши, вавилон?
искушение» в его истории — завершение строительства Нового Вавилона. Об этом искушении предупреждали ветхозаветные пророки, Сам Спаситель Иисус Христос, а вслед за ним — апостолы. Особенно подробно рассматривается это искушение в Откровении Иоанна Богослова — Апокалипсисе.
То, с чем предстоит встретиться людям, будет несравнимо опаснее предыдущих искушений, потому что, имея в своей основе, как и прежде, злое начало и рядясь в одежды благочестия, оно будет глобальным и охватит весь мир. От того, чью сторону выберет каждый человек, не ошибется ли во время грядущих событий, будет зависеть его судьба в вечности.
Будем же постоянно внимательны к себе, сознательны, а не беспечны, взывая ко Господу: И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (Мф. VI, 13),— чтобы не перепутать узкого пути в Царство Небесное с широкой дорогой в
Новый Вавилон.
Мы надеемся, что по прочтении этой книги у
читателя не возникнет чувство ожесточения, к тем,
кто заблуждается по неведению.
Ведь у многих людей изначально существует
стремление к добру, к истине. Но немощная наша
падшая природа, болезнующая самомнением и
отправляясь в путь 15
любопытством, часто увлекается лжеучениями и суеверием, и не дает увидеть той пропасти, к которой подталкивает людей враг рода человеческого.
По-христиански, вернее, если мы, считающие себя твердо стоящими в Православии, не позволим себе превозноситься. Потому, что и высоко стоящий может упасть, и падший низко - подняться.
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 113 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed