Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
Возвратившись в город, он не сразу пришел Домой, но сначала прибежал в темницу и, припадая к ногам Иоанна, благодарил его за то, что он освободил его от нечистого духа. Родители, братья и родственники Аполлонида, узнав о возвращении его, тотчас собрались к нему; все радовались его
^4 камо грядеши, вавилон?
возвращению, и апостол Иоанн Богослов был освобожден из темницы.
Аполлонид рассказывал о том, как стал прорицателем, так: «Много лет тому назад, когда я спал крепким сном, какой-то человек, став слева от моей постели, разбудил меня. Разбудивший меня был весьма черен собою, чернее угля, глаза его блистали, как горящие свечи, и я затрепетал от страха. Он сказал мне: «Открой уста твои». Я открыл, и он вошел в меня, и чрево мое стало полное; с того времени он стал мне открывать о добре и зле и о всем, что случается в людях. Когда апостол Христов Иоанн вошел в дом наш, тогда сидящий во мне нечистый дух сказал: «Аполлонид, чтобы не умереть тебе, беги отсюда, этот человек волхв и хочет тебя умертвить»,— я и убежал в другой город. Когда я подумывал возвратиться, дух нечистый говорил мне: «Если Иоанн не умрет, ты не сможешь жить в своем доме». Но когда я увидал пришедшего Прохора, нечистый дух мгновенно вышел из меня таким же образом, как и прежде вошел во чрево мое; мне стало легко и я не чувствовал в себе тягости, рассудок мой просветлел и на душе стало радостно». Услышав это, все поклонились святому апостолу Иоанну Богослову. Святой апостол начал учить их, они уверовали во Христа, и он окрестил их.
И еще один случай с прорицанием. В городе Филиппах, когда святой апостол Павел со своими спутниками, апостолами Силою, Лукою и Тимо-
о суевериях 125
феем, шел в молитвенный дом, встретилась им одна одержимая прорицательным духом служанка, которая этим доставляла большой доход своим хозяевам. Идя за Павлом и другими апостолами, она кричала: «Эти люди рабы Бога Всевышнего, они возвещают нам путь спасения». Так делала она много дней. Павел вознегодовал, обратился и сказал (нечистому, прорицательному) духу: «Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее!» И дух вышел в тот же час; после чего она перестала прорицать, т. е. сказывать сокровенные дела человеческие (Деян. XVI, 16-18).
Из этих рассказов видно, что просвещенные Духом Святым мужи, в которых изобильно обитает благодать Божия, не только сами могут избавиться от нечистого духа, но имеют власть повелевать нечистым духам; силою благодати Божией, именем Господа Бога Иисуса Христа могут прогонять бесовское наваждение из других людей. Так преподобные отцы Печерские молитвами своими отогнали от Никиты затворника нечистого духа, яв-лявшегося к нему в виде светлого Ангела для прельщения его и приходящих к нему людей; преподобный Паисий силою благодати Божией изгнал из старца духа-прорицателя; святой апостол Иоанн Богослов письмом, написанным с именем Пресвятой Троицы, изгнал беса из язычника Аполлони-да. А между тем язычники верили прежде Апол-лониду как пророку, потому что он, по внушению
126 камо грядеши, вавилон?
нечистого духа, открывал сокровенные человеческие дела. Наконец, святой апостол Павел изгнал бесовского духа-прорицателя из служанки, которая по наваждению диавольскому, открывала сокровенные дела человеческие. В житиях святых еще много можно найти таких примеров, но для назидания достаточно и этих.
Теперь поговорим о нынешних прорицателях, которые существуют между простыми людьми и которым простой народ верит по своей неопытности; а они между ближними, как между пшеницею плевелы, сеют вражду и ведут к нарушению наиважнейшей заповеди Божией: люби Бога и ближнего своего, как самого себя. Эти прорицатели, ворожеи или, как иначе называют их, знахари и экстрасенсы, находятся ныне почти в каждой деревне, а в городах их десятки. Простые люди при несчастии или потере нередко прибегают к ним ворожить. В таких именно ворожеях обитают злые духи; через них-то разная вражда и ненависть бывают среди христиан. Знахари или ворожеи приходящим к ним, ворожа или колдуя, указывают, что соседи их, такие-то и такие-то именно люди, своею порчею или колдовством навели на них разные несчастия, а потому в доме их приключаются болезни, умирают или умерли дети или домашние животные. Людям, придерживающимся язычества, ворожеи внушают молиться и делать жертвоприношения таким-то и
О СУЕВЕРИЯХ
127
таким-то именно злым духам. Православных тоже ворожеи не отпускают просто так: они говорят, что в таких-то церквах или часовнях нужно было поставить свечи; что болезни приключились потому, что в тех церквах или часовнях не было ими поставлено свечей к урочному времени, и приучают веровать, что именно это причиняет болезни.
Эти ворожеи или экстрасенсы и знахари, ворожа приходящим к ним или гадая на картах, деньгах, на кофе или воде, разными способами по действию врага рода человеческого диавола для прельщения людей иногда могут прямо открывать прошедшие сокровенные дела человеческие, чтобы этим возбудить в людях, прибегающих к ним за помощью, с ближними их ссору, брань, раздражение, вражду, ненависть и разные неурядицы. Знахарям диавол открывает для прельщения людей только такие дела человеческие, через которые можно посеять в семействах вражду и нарушить мир. Ворожеи по тайному внушению злого нечистого духа, диавола, клевещут на многих невинных людей, потому что не могут слышать слова Христова и являются исполнителями похоти диавола: Ваш отец диавол; и вы'хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин. VIII, 44).
