Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
Когда глава книги о вампиризме уже была написана, к автору неожиданно обратилась журналистка одного из самых популярных московских журналов. Она просила прокомментировать ее материал о современных вампирах. О чем же там говорилось? Оказывается, в Москве существует группа вампиров, каким-то образом связанных с очень модным сейчас Тату-клубом (любителей татуиро-
56 камо грядеши, вавилон?
вок). Один из вампиров, молодой человек, позвонил этой журналистке, чтобы рассказать о себе и своих собратьях. Он утверждал, что «вампиризм — невинная болезнь и многие люди, даже не подозревая этого, имеют склонность к вампиризму». Оказалось, что он уже несколько лет может существовать, только употребляя чью-то кровь. Далее, он утверждал, что к вампирам нужно относиться с пониманием и сочувствием, а все рассказы о таинственных преступлениях вампиров считать лишь выдумкой писателей.
В таком ключе и должна была выйти статья в модном журнале. О вампиризме говорилось, как о невинном пристрастии, своеобразном «хобби», экзотическом увлечении. Так, как если бы рассказывалось о подводном плавании, альпинизме или кулинарии. Что могла породить такая публикация? Видимо, повальное увлечение кровопусканием и вампиризмом, как это произошло с модой на наркотики, татуировку и занятия экстрасенсорикой.
После знакомства с материалами по истории вампиризма и его сущности, журналистка, к счастью, отказалась от публикации первоначального варианта статьи. В то же время, когда она предложила редакции честно рассказать о «невинной болезни», ей ответили отказом.
Не стоит обольщаться тем, что однажды удалось предотвратить рекламу вампиризма; это вовсе не значит, что она не появится в другом издании.
кровавый след 57
Потомки вампира не оставляют надежды возродить своего предка, а весь мир превратить в кровавый ад. Захочет ли человечество жить в таком мире? И сохранит ли Господь землю, которая наполнена кровавыми злодеяниями? (Иез. VII, 23). Кровавая магия никогда еще не была столь реальна, как в XX веке, отказывающемся ее признавать. Именно в этом неведении она черпает свои силы. Именно ее отрицание позволяет чародеям действовать и все шире распространять свою власть.
Существуют только два пути — к Богу или к диаволу. Среднего, которым соблазняют адепты тайных мистических учений — не дано.
Поток оккультной литературы, содержащей прямые инструкции материального и духовного вампиризма, подпитывается из среды тайных обществ и сект. Вампиризм как одна из составляющих частей магии, наиболее ярко проявившаяся в египетском направлении масонства,— это глубочайший заговор против человеческой духовности, стремление создать иную, сатанинскую цивилизацию.
индустрия КОШМАРОВ
В наш технотронный век к таинствам жуткой мистики и магии приобщают людей в основном кино, телевидение и компьютерные игры. Всегда нужно помнить, что во время просмотра таких фильмов, программ происходит заочная инициация — приобщение силам зла, которое возникает помимо воли человека и радикально изменяет его сознание. Экранное искусство стало в XX в. самым активным распространителем зловещей кровавой мистики. Колоссальная сила воздействия кино, содержащего в себе еще не до конца исследованную энергию, объясняет непреходящий завораживающий успех фильмов ужасов у определенной категории зрителей. Через символику, художественные образы массовая культура растиражировала «тайное знание», которое в прошлом тщательно скрывалось и было доступно лишь немногим посвященным тайных обществ. Происходит постоянное оживление призраков магии литературой и кино. Появился даже особый вид преступлений,
Индустрия кошмаров 59
совершаемых на мистической почве. По данным Интерпола, каждый год в сатанинских сектах происходит более 100 человеческих жертвоприношений. Современной социологией установлена прямая связь между ростом кровавых преступлений и распространением мистической литературы и киномистики.
Главный признак фильмов ужасов, его эмоциональная доминанта — страх. Фильмы этого жанра обращены к самым примитивным эмоциям и архаическим образам, хранящимся в генетической памяти человека. Стихия фильма ужасов — разрушение, деструктивность и загадочность. В них мир изображен лишенным гармонии, полным угроз и опасностей, зараженным ощущением торжества зла и всеобщего кошмара.
Фильм ужасов имеет своих непосредственных предшественников в «готическом романе» XIX в. и современном жанре «черного романа». Несомненное влияние на его становление оказывали и романы, написанные членами тайных обществ. Уже на заре кинематографа — в 1896 г.— было снято несколько короткометражных фильмов о заключении людьми договора с диаволом, а в 1910 г. появился первый киномонстр — «Франкенштейн». В 1913г. состоялась премьера фильма «Студент из Праги» в Германии. В ней герой заключал договор
60 камо грядеши, вавилон?
с диаволом и погибал. Успех этой ленты у публики доказывал возрастающий интерес к сатанизму и мистике.
Немецкий философ Освальд Шпенглер писал в это же время в книге «Закат Европы»: «Никогда еще не было эпохи, столь изобилующей кошмарами и смертельным ужасом. Никогда еще мир так не напоминал безмолвную могилу. И никогда человек не был так ничтожен».
