История Русов или Малой России - Кониский Г.
ISBN 5-7707-1294-5
Скачать (прямая ссылка):
Продолжавшіесь отъ нЄсколь-ка летъ между Россіею и Польшею переговоры о мирныхъ трактатахъ въ семъ году окончены и мир* за-ключенъ на ЗО лЄть. ПереЄзжавшіе тогда чрезъ Малоросію Поляки распустили нарочно слухъ въ народе, что съ РоссійскоЙ стороны за город* Смоленск* с* его уездом*, уступленный Польшею Рос-сіи, отдается Польше вся Малоросія съ ея жителями. Правительство Малоросійское , приме-тивъ по сему случаю великое въ народе и войске волненіе, отправи-
РУСОВЪ.
165
до въ Москву двухъ Канцелири-стовъ войсковыхъ , Мокрісвіїча и Якубовича, повслЄвь имъ справиться тамъ, что положено о Малоросії, въ мирныхъ съ Польшею тракта-тахъ.Но сій посланцы(только и сведали, что Поляки, а паче ихъ1 посланники, отлично у Царя и Бояръ принимаются, и съ великими поче-стьми трактуются, а о содержаніи трактатовъ сведать они не могли, по тому, что сіє отъ нихъ весьма скрывали, и на вопросы ихъ отвечали, что ,,дЄла Миннстерскія до войска не касаются, и дело военное есть знать ружье и его употребление, а о Министеріи, до земли принадлежащей, должны знать Воеводы городскіе и провинциальные, которые если у васъ есть, то они про то и знать могутъ."
Неудовлетворительными справками канцеляристовъ и народною молвою 185 подвигнутый, Гетманъ Брюховецкій послалъ въ Москву Старшину Генеральнаго, Григорія Гамалію,и Канцеляриста Каспаро-вича,иписалъ чрезъ нихъ къЦарю, что „по поводу тайныхъ съ Польшею трактатовъ, разпущенные отъ Поляковъ слухи объ отдаче имъ въ подданство М.алоросіи, возмутило войска Малоросійскія и ея жителей, и по тому просить онъ Царя уверить его и народъ о содержаніи тЄхь контрактовъ, по которымъ, если подлинно отдается Малоросія Полякамъ, то онъ должностію обазанъ принимать оборонительные противъ нихъ меры и избирать новые союзы и протекцій. Когда же она оставляется по прежнему въ протекцій Россіи, то верность и приверженность народа сего къ державе Россійской суть неизменны и постоянны , а тайна
и предательство въ гемъ случае многогрешны суть и постыдны, паче же между народомъ единонер-нымъ и едиионлемсннымъ; нбо известно всему свету, что народъ здЄшній, претерпевъ отъПоляковъ неслыханныя въ человечестве варварства и всехъ родовъ гонеиія , освободился отъ нихъ собственною силою своею и мужествомъ, а соединился съ Россіею съ доброй соли своей и единственно по идновп,рству. Следовательно, укреплять его или другому дарствовать ни почему и никто не властелинъ, и въ против-номъ случае готовь онъ опять защищать себя оружіемь до последней крайности, и лучше согласится умереть съ оружіемь въ рукахъ, чемъ сносить постыдное иго отъ враговъ своихъ. И сіє есть истинно и непреложно , о Царю! Если же замешалась при ссмъ злоба за Боеводъ, то и тутъ главными ору-діями есть не народъ, а правительство І-'оссійскоо присылкою ихъ противъ провъ и договоровъ на-, родныхъ, съ инструкціями, прямо Египетскими или Вавилонскими, и Польское подсылкою на нихъ Гетмана своего , Дорошенка , народъ возмутившаго. Но за всемъ темъ самой разсудокъ учить, что за десять виновныхъ злодеевъ не отвЄчають мплліоньї невинного народа , оберегавшаго Воеводъ." Царь на представлеиіе Брюхове-цкаго написалъ къ нему только то , что прислано будетъ въ Малоросію тысяча человекъ пешихъ стрельцопъ съ недостающимъ чн-сломъ Воеводъ, которые размещены будуть по городамъ и уездамъ „и они учнуть рядити народомъ и „жаловати его, смотря по заслуге „и обычаю каждаго , а шалуновъ „И неслушей карати судомъ и раз-
12 1-ій
166
ИСТОРІЛ
„правой; писяно бо есть въ кни-„гахъ Христіанскихь: ему лее честь, „честь, н ему же страхъ, страхъ, „сирічь: на. худыхъ гнівь , а на „добрыхъ милость. А тебі, Гетману , и всей старшині Козацкой „смотріти войско и его снаряды ,,н служити съ нимъ вірою и правдою ; а о войн* и мирі не хло-,,потати и о трактатах* съ Поль-„шею не стужати намъ; въ нихъ „все то написано, что ладно, а на „худо никто не пойдетъ."
Таковое предписаніе Царское смутило Брюховецкаго и всю Старшину съ нимъ, а полученное тогда отъ Задніпрскаго Гетмана , Дорошенка , письмо и совсъмъ его изумило. Онъ пишетъ къ нему , что „Таковъ начальникъ въ народ*, „каковъ ты, Иване, новиненъ есть „суду Божію и человеческому. На-„родъ, ввірившій теб* судьбу свою, „пролнлъ неиэчетное множество „крови своей, потерялъ также без-„чпеленныхъ предковъ своихъипо-„томковъ , на брани нзбіенньїх* , „ведучи долголітньїя войны съ Пошляками за вольность свою и сво-„боду. Но какую онъ иміеть те-„перь вольность и свободу ? По ,,истин* никакой, а одну злобную „химеру! Годичные труды ихъ и „все, пріобрітенное пбтомъ ихъ, „отымаютъ у нихъ Воеводы и приставы; судъ же и разправа въ ихъ 1?рукахъ. И что остается несчастному народу? Одна б*дность, то-„ска и стенаніе! Вы съ Старшинами своими обогащены въ Москві „одніми женщинами ; но и то, за „приданное ихъ, народъ отплачивает*; и ты уподобляешься точно „такому пастуху,который держить „корову за рога , а другіе ее до-„ютъ. Когда ніть уже у тебя своей
„силы и отваги , то можно пои-„скать и сторонней, и когда міть „въ Христіанстві правды, то ло-„жно попытаться оной и у иновір-„цевъ. А то есть весьма справед-, ливо, что когда человікь тонетъ, „то и за бритву хватается; и это „не есть гріх* и глупость, но „крайность, вынужденная необходимостью. Я готопъ все уступить „на пользу народа, даже и самую „жизнь свою; но оставить его въ „тяжкой неволі и думать мні несносно."
