История Русов или Малой России - Кониский Г.
ISBN 5-7707-1294-5
Скачать (прямая ссылка):
русовъ.
117
„дить договорами и клятвами, чпю-„бы не думалось о зраЪахъ ; а я „всю свою душу сбнажилъ предъ , Вами, и свидетель мне Богъ, что „говорю сущую правду."
По адресу Хмельницкаго Царь Алексей Михайлович* прислалъ къ нему Воярпна.Василья Васильевича Бутурлина, своего Советника, и с* нпмъ других* дкухъ думных* Бояр*, и чрез* них* наказывал* и писал* Царь къ Хмельницкому следующее: „Выс.окомоч-,.ному и слпвному Малоросійско-„му и Козацкому Гетману , Зи-„новію Михайловичу Хмельииц-„кому, нате Царское и почтнтель-„пое слово. Изввстіемь Вашнмъ о „враждебныхъ помыслах* сосЄд-„нихъ Держав* и добрыми про-„тпву них* советами, мы оченно „довольны и благодарны Вамъ,пре-,,достойный Гетманъ, а войска на-,,шн давно стоять на граннцахъ „своих* въ доброліь порядке и „благонадежности ;а выступать им* ,,за границу без* добраго прія-„теля и надежнаго помощника су-,,мнительно. А когда бы Ты, Гетма-„нушка , изволилъ съ нами соединиться, то бы вес сумннтельства „на сторону , и мы поручили б* „Вам* всю свою агжіїо, так* как* ,.человеку умному и воину слав-„ному. А что Ты пишешь про „договоры и обовязки, то мы го-„товы все исполнить верою и прав-„дою, как* закон* Христіанскій и „совесть повелевают*. Одначе что-„бы впредъ не было разнодумья и „шатостей съ обеих* сторон*, то „хорошо бы соединиться и укрть-„питься памп на вгъчныл времена, „какъ единовтърпымв и единокров-г,пымв, и чтобы враги паши не „посмтъвались о пасе; а договоры
„об* том* и уставы суть права „старые Малоросійскіо и Козац-„кіе, которые мы за ними укргъ-,,нимъ и подншиемь за себя и ни-,,слпдпш;ове пашихъ , и ne будутг, „они нарушимы вгьчно. А что ты „придумаешь къ лучшему съ иа-„шими Боярами и своими дум-„ными людьми, мы на тос будем* „согласны. А коль скоро согласіе „утвердимъ, так* и войска выпра-„вимъ на неприятелей, и мсо/са сг-„бя воевать сохрани ши-ь, Госпо-„ди! Самъ дьявол* разве на то „поступить может*, а намъ, пра-„вославнымъ, п мыслптн о таком* „зломъ д*ле, право, со грехомъ; „а дума наша сеть и будешь, еже „бы защитити и охранипш народе „православный отъ врага, и мест-„ника, чего мы и отъ васъ ищемъ, „и видитъ Богъ, что «в иравдп и „исшит, п подъ Его святой по-,,рукой, соединишься вгъчпо <в Ва-„ми и на.родомв Вишимъ о/села-„смъ, и Вам* об* томъ почтитель-„но пишемъ." Переписка Зиновія Хмельницкаго съ Царемъ Москов-скпмъ ы другія сего Гетмана записки н дЄлнія сообщены въ Каее-дральный Могплснскій монастырь из* монастыря Староканепскаго Ар\пмапдрптомъ тамошним*, Ма-каріем* 164, у котораго проживал* въ монастыре несчастный сын* Зиновія Хмельницкаго,Юрій Хмель-ницкій, бьівшій после Гетманства своего въ монашестве.
По прибьітіи въ "Чигирпнъ по-сланниковъ Царскпхъ, Гетман* Хмельнпцкій созвалъ заразъ чи-новинковъ и зиатнейшпхъ Коза-ковъ отъ войска , занимавших* тогда все правительства Малоро-сійскія и, объявив* имъ о прн-бывшихъ къ нему посла хъ Цар-
0 і m
118
ІІСТОРІЯ
скихъ , приглашающих* его съ войском* н народомэ, къ соединению съ царством* ЗІосковским* и бывших* прежде у него посллн-нпкахъ Турецких* и Польских*, вместе сь Татарскими , требовавши хъ у него настоятельно соедп-неніл съ пхъ держава-ми и нодъ-ятія съ ними оружїя на царство Московское за ихъ претензій, предлагалъ при том*, чтобы чины и поиска , приняв* "въ зрелое разсужденіе псе оныя требования нностраннмя, решили единогласно, которое пзь нихъ набрать полезным* п основать на нем* предбудущее свое состояніе ? Ибо „по обстоятельствам* настоящим*, надобно быть намъ неіфеменно на чьей ни есть стороне , когда не-утралнтетъ не пріемлетея; да и на предбудущее время зависть и интересы соседей не оставят* нас* в* покое и без* попыток*, как* л и прежде о том* вамъ говорилъ, а теперь собмтіе и сами вы видите." Молодые чиновники и Козаки объявили первЬс согласіе свое на сое-дпненіе съ Турками , доказывая , что „у них* воинской народ* в* нарочитом* уваженій и почтеиін , и для поселян* нет* у нихъ ии ареидъ Жидовскихъ, ни великихъ налогов* н индуктовъ, каковы въ Польше ; а что всего важнее, то нет* у нихъ крепостныхъ и про-дажныхъ людей или крестьянства, как* въ Московщнне тое водится, и сіє все видно и вероятно въ со-седнихъ Княжествахъ Молдавскомъ и Во лошскомъ, которые намъ служить могут* примером*. И когда намъ, но словам* Гетманскимъ, неможно пробыть самим* собою без* сторонней протекцій, то Турецкая протекція есть очъ есёхъ других* Надежней н пожиточней, и,
не смотря на их* бусурманство , каждый Турок*, поклявшиеся одною своею бородою, никогда уже клятвы своей не переступить н слова своего не переменить. XpilCTl-анс|Ля жь клятвы п самыя присяги бывают* одною маскою , под* которою скрываются коварства, предательства и всех* родовъ неправды, и самыя ихъважныя деиств1я, называемый политикою и министе-pieio, суть одинъ искусный обманъ, и чемъ обманъ сей выработается большим* и вреднейшим*, тем* славятся и превозносятся творцы онаго первейшими въ державах* и единственными у них* умными людьми , или великими министрами и политиками."
Гетман* и старые чиновники и Кэзяки, возражая молодымъ разными п многими противоположностями въ выгэдахъ Турецкихъ, отъ ихъ насчитапныхъ, доказывали имъ, что „отдаться Хрпсттянамъ само-нзвольпо во власть неверных*, или эадружнть и общеше иметь съ ними есть для Христ1янства rj>ex* смертельный и поступок* пред* всем* Христ1анствомъ позорный и предосудительный, и есть тоже почти, что и самоубШство: ибо, имевши съ такими общеше и ед-ность, нельзя ни какъ не совратиться съ пути Христ1анскаго и не заразиться мерзостями бусурмаи-екпмп; а что есть есюкптье въ лиртъ, иакъ не соблюдете отеческой сво -ей вп,ры, божественной и единственной въ человечестве ? Примечайте и внемлите, что Павелъ снятый, сей избранный Апостол* Христов*, препревпнй и победивши всЪхъ мудрецов* Mipa сего доказательствами своими о вере нашей Христианской, что сказал*
