История Русов или Малой России - Кониский Г.
ISBN 5-7707-1294-5
Скачать (прямая ссылка):
посланники Королевскіе сделали всему конецъ. Король писалъ ко вс*мътремъ Гетманамъ, чтобы брань и вран?ду тотчасъ они прекратили и на вечный мпръ и утвер-жденіе правъ и привиллегій Ру-скихъ подписали въ лиці, обоих* войскъ трактат*, и присягою его утвердили; а он*, Король, со всеми чинами и Сеймом*., даровав* войску и иг роду Рускому полную амнистію, забывал вечно все прошедшее, подтвердили уже пакты ихъ и привиллегій на віч-ныя времена. И' такъ первая война съ Поляками кончена, трактат* подписан* и присягою съ обепхъ сторон* утвержден*. Войска, изъявлял наружную пріязнь и косо посматривая один* на другаго, разошлись во своясн.
Гетман* Наливайко , распустя войско н воротясь въ Чигиринъ, старался всемерно возстановнть прежнее устроеніе и порядокъ въ городвхъ и поветахъ, войною разрушенные , и очистить церкви II Духовенство,. Унією зараженныя. Некоторые изъ Духовенства прямо отстали отъ сея заразы, а дру-гіе притворялись быть таковыми; но всі они сои«алЄли о потеряніи власти надъ народом*, отъ Поляковъ слишком* имъ наданной : ибо сверхъ порабощенных* имъ по пятнадцати домов* изъ параФІ-янъ, владеемыхъ ими как* невольниками , повинен* всяк* парафіянин* договариваться съ попами о платеже имъ за главныя требы Христіанскія, каковы суть: Сорокоусты и Суботники по умер-шимъ и вЄнчаніе новобрачных*. Въ таковых* случаях* бывали продолжительныя и убедительныя прозьбы прихожан* пред* попа-
русопъ.
39
ми, и называлось то єднать попа , и попы, изчисляя достаток* просителя, вымогали как* можно большей заплаты , а сій о уменшеній ея просили съ поклонами до земли, а часто и со слезами.
Отъ сего-то вышла известная пословица народная: „Жениться не страшно, а страшно єднать попа.'' Сей мерзостный обычай, съ техъ поръ вкравшійся, продолжается, по несчастно , и до днесьи попы, сверхъ установленныхъ имъ доходов*, д-Ьлаютъ свои безстыдныя вы-могательства и мытничества по прежнему, и полагают* даже за требы Христіанскія , как* - то : Сорокоусты, Суботники и.другій, по своему произволенію, и никто о том* не проречет* и не возопіет*.
Между тем* в* 1597 году настало время посылать в* Варшаву Депутатов* на Сейм* валный или главный; а их* всегда посыла-ио четырех* отъ воеиодствъ, трехъ от* уряду Гетманскаго и войска , а пять отъ городовъ знатиьйшихъ и поспольства. В* числе войско-пыхъ депутатов* досталось быть Полковнику ЛободЬ, Судье Полковому , ©едору Мазеп*, и Сотнику Кіевскому, Якову Кизиму. Они со всеми другими Депутатами туда и выправлены. Но и сам* Гетман* восхотел* с* ними ехать, не столько для Сейма, как* ради принесенія Королю своему усе]ід-иЬйшаго почтенія и повиновенія, о котором* он* всегда помышлял*. По пріЄздЄ Гетмана и Депутатов* в* Варшаву, в* первую ночь взяты они на квартирах* под* караул* и повержены тогда же в* подземную темницу, а по двух* днях* без* всяких* опросов* и
сужденій, вывели Гетмана и съ шшъ Лободу, Мазепу и Кизн-ма, на площадь и, объявнвъ имъ вину гонителей на веру Христову, посадили живыхъ въ меднаго быка , и жгли быка того малым* огнемъ несколько часовъ, пока вопль и стонъ стрададьцевъ былъ слышен* , а наконецъ тела за-мученныхъ въ томъ быку сожжены въ пепелъ. Сіє жестокое и безчеловечное варварство выдумано Римским* Духовенствомъ по правиламъ и мастерству нхъ священной инквизицін , а произвели его въ такое безстыдное дійствіе вельможи Польскіе , владЬвшіе , вм±стЄ съ Примасомъ, всЄмь Ко-ролевствомъ; ибо надобно знать, что власть Королевская съ 1572 года, то есть, со времени перваго избирательнаго Короля, Генриха Валезскаго , вызваннаго въ Польшу изъ Францін, н от* своевольства Поляковъ опять во Францію воротившагося, была весьма ослаблена; а отъ другаго Короля, Сн-гизмунда , посвятившаго себя изъ малолетства въ сан* духовный и изъ кллштора в* Короли прн-звангіаго, и совсем* власть оная упала, а присвоили ее себе вельможи пли магнаты Королевства и Духовенство Римское, державшіе Короля за одну проформу. Самые Сеймы народные не что иное были, как* твари магнатовъ и Духовенства, подобранныя ими и ихъ партіями изъ, такъ называемой, убогой или чиншевой шляхты и Факторовъ ихъ .городских* , кои чрезъ все время Сеймовъ одевались и содержались на коште вель-можъ и клящторовъ. Историки Польскіе, Вагнер* и другіе, сколько ни увеличивали вин* Козацкихъ и сколько не прикрывали само-
4*
40
ИСТОРІЯ
властных* посягательств* вельмож* и Духовенства Римскаго на землю Рускую , пишут*, однако , что „миссія Духовенства Римскаго, „замыслив* произвесть в* Руской „религіи реформу, для единства „с* своею , слишком* поспішила „совершить ее так* нагло и так* „отважно в* народ* грубомъ и все-„гда воинствующем*; а Министерство правительственное, стремясь ,,на староства и маентки урядни-„ков* Рускпхъ, и того больше ошн-„бокъ наделало. Оно, давши амни-„стію первому ватажце Козацко-„му, Наливайку , и его сообщникам*, в* торжественных* с* ними „трактатах*, клятвами утвержден-„ныхъ, а Духовенством* не право „разрешенных*, наконец*, забравши Фортельно на Сейм* наці-„ональномъ г> всеми народами за ,.святость чтимом*, потратило их* ,самымъ варварским* образом* , „против* чести , совісти и всіх* „прав* народных*, и вместо того, „чтобы врачевать болізнь народ-„ную, больше ея Язвы рвзстра-„вило/-
