История и культура древнерусского города - Кобрин В.Б.
ISBN 5—211—00286—5
Скачать (прямая ссылка):
12
•новгородских говоров (внутри древненовгородского диалекта) и .о более тесных контактах предков псковичей с балтами3.
Вторая палатализация — фонетический процесс, охвативший основную часть славянства в период праславянского языка. Он заключался в смягчении заднеязычных, в результате чего г, к, х изменились в дз/з, ц, с. Время второй палатализации определяется исследователями различно, но остается несомненным, что этот процесс хронологически взаимосвязан с проникновением в пра-славянский язык множества лексических заимствований из восточногерманских языков. Это было время активных связей и столкновений славян с германцами, особенно с готами, т. е. речь вдет о первой половине I тыс. н. э. 4
По периодизации Ф. П. Филина, процесс активного славянотерм анского взаимодействия соответствует среднему этапу эволюции праславянского языка и археологически соответствует пшеворской и Черняховской культурам, функционировавшим до V в. н. э.5
Отсутствие второй палатализации в древненовгородском диалекте дает основания полагать, что славяне, расселившиеся в бассейне озер Ильмень и Псковского, какое-то время жили изолированно от остального славянского мира и отселились от него не позднее середины I тыс. н. э.
Независимо от лингвистики к такому же выводу постепенно склоняются и археологи.
Наиболее ранними памятниками, которые можно связывать со славянским этносом в древней Новгородской земле, являются длинные курганы — невысокие валообразные земляные насыпи от 10—12 до 100 ж и более 1 м длиной, расположенные обычно в могильниках вместе с круглыми (полусферическими) курганами. Среди последних есть и синхронные длинным, и более поздние, т. е. древнерусского времени (IX—XII вв.). Каждый длинный курган содержит по нескольку захоронений по обряду кремации. Трупосожжения совершались на стороне, в курганах помещались остатки сожжений, собранные с погребальных костров. Наиболее распространенными были захоронения в ямках, сделанных в готовых насыпях, помещение кальцинированных костей на поверхности курганов или на площадках, устраиваемых в процессе сооружения погребальных насыпей. Единичные погребения встречаются и в ямках, вырытых в основании курганов перед их насыпкой6.
Все особенности погребального ритуала ранних длинных курганов имеют аналогии в похоронной обрядности основной массы славянства начала средневековья, известной по памятникам пражского типа. В целом длинные курганы во всех деталях обрядности сопоставимы с курганами VI—VII вв. славянского населения Волыни, Прикарпатья и Повисленья. Различия наблюдаются лишь в форме погребальных насыпей7. Весьма существенно и то, что обрядность длинных курганов обнаруживает пол-
13
ную генетическую преемственность с последующими достоверными восточнославянскими древностями8.
До недавнего времени металлические находки из ранних длинных курганов — бляшки-скорлупки, пинцеты, пряжки к др. — сопоставлялись с вещевыми материалами из памятников соседних территорий Прибалтики, преимущественно с вещами из каменных могильников. Некоторые исследователи утверждали, что металлический убор ранних длинных курганов полностью соответствует прибалтийским параллелям, что послужило основанием для отнесения культуры северо-западных длинных курганов к финно-угорским древностям9. В исчезновении металлических предметов, встречаемых в ранних длинных курганах, Г. С. Лебедев видел какие-то «серьезные изменения деструктивного характера» в материальной культуре северо-западных земель в VIII-—IX вв.10 и объяснял их миграцией славян в среду местного прибалтийско-финского населения.
Немецкий археолог И. Вернер обратил внимание на то, что В-образная рифленая пряжка из погребения, открытого при раскопках длинного кургана в Полибино, имеет не прибалтийские параллели, а соотносится со среднеевропейскими материалами, среди которых находятся ближайшие ее аналоги11. Одна из характерных находок подобной пряжки происходит из могильника Притцир (погребение 252) в Мекленбурге, наиболее поздние захоронения которого относятся к первой половине V в.12 В западноевропейских материалах В-образные рифленые пряжки, подобные тем, что известны из ранних длинных курганов, датируются не позднее V столетия.
По-видимому, этим временем следует датировать и другие-находки В-образных рифленых пряжек, происходящие из длинных курганов. Таковы курган 9 в Линдора (юго-восточная Эстония) 13 и курган 2 в могильнике близ д. Мерево (Лужский р-он Ленинградской обл.) 14, на которые уже обратил внимание К. Годлевский, отнеся их к концу V в.15 Другие вещевые находки из длинных курганов с В-образными рифлеными пряжками не противоречат их ранней датировке. Бляшки-скорлупки, принадлежащие к находкам, по которым определяется начальная дата культуры длинных курганов, по материалам эстских каменных могильников датируются от II до начала VI в.16 К числу ранних предметов принадлежит также бронзовая пинцетка из кургана 16 в Линдора11. Она имеет аналогию в вещевом материале эстонского каменного могильника Ябара и поэтому может быть отнесена к V—VI вв. К середине I тыс. н. э. принадлежат и другие прибалтийские пинцетки, сопоставимые с линдорской 18„ Интересно, что эти пинцетки сопоставимы с западноевропейскими, где они встречаются в поздних памятниках провинциально-римской культуры.
