Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Кин Ц.И. -> "Италия конца XIX века: судьбы людей и теорий" -> 78

Италия конца XIX века: судьбы людей и теорий - Кин Ц.И.

Kин Ц.И. Италия конца XIX века: судьбы людей и теорий — M.: Наука, 1978. — 200 c.
Скачать (прямая ссылка): itallistor1978.djvu
Предыдущая << 1 .. 72 73 74 75 76 77 < 78 > 79 .. 80 >> Следующая

193
фашизма были жестоким и незабываемым политическим уроком.
Опыт истории учит нас многому. Вопрос о взаимоотношениях между национализмом и фашизмом — не чисто итальянский, он сохраняет свое значение, национализм был международным явлением в конце XIX в. и остается им сегодня — в иных формах. Капитализму всегда было присуще стремление к риторике л мифам, которые могли бы увлечь мелкую буржуазию, средние слои, необходимые в качестве маневренной массы. Эти мифы меняются в соответствии с изменением исторических условий. Вопрос о том, кто несет ответственность за победу фашизма в 20-х годах в Италии, в 30-х годах в Германии, не может считаться академическим до тех пор, пока в мире существует неофашизм. В этой связи нельзя не думать о роли и ответственности интеллигенции, о том же Д'Аннунцио, о том же Коррадини, которые воспевали «кровавую ванну», благодетельную для народа, а потом кричали об «искалеченной победе».
Пальмиро Тольятти в своих лекциях о фашизме говорил: «Когда ошибаются в анализе, то ошибаются также в политической ориентации» 23. Он обладал высоким чувством историзма и в своих оценках идеологии Рисорд-жименто и последующих десятилетий говорил о прошлых ошибках со свойственной ему беспощадной логикой и ясностью ума — не для того, чтобы растравлять старые раны, а для того, чтобы ошибки не могли повториться. Тольятти был убежден в том, что фашизм в Италии, в Германии, в других странах не был неизбежным, что существовала альтернатива. Вопрос о роли и ответственности социалистов «второго поколения», которые находились еще на авансцене в те решающие годы, органически связан и с вопросом об ответственности интеллигенции, к которой принадлежали многие из них. И хотя ошибок, действительно, было сделано более чем достаточно, лучшие из этих людей непоколебимо верили в конечную победу социализма. «Мы остались и останемся,— говорил Турати незадолго до смерти,— теми же, кем мы были. Мы умрем под нашим собственным знаменем» 24.
Большинство из них умерло под своим собственным знаменем. Личную смелость и душевное благородство, личное бесстрашие проявили люди различных политических и религиозных убеждений, далеко не всегда после-
1*4
довательные и свободные от предубеждений. Но ЭТИ COT-пи, тысячи людей, кого ожидали изгнание, ссылка, подполье, фашистские трибуналы,— верили в высшие цели, у них были нравственные идеалы. В Сопротивле-пии, где решающей силой были коммунистические бригады и дивизии Гарибальди, встретились коммунисты, социалисты, «Партия действия», христианские демократы, либералы. Конечно, их политические и социальные интересы далеко не всегда совпадали, но параллели с движением Рисорджименто возникают непременно. Автор одной из лучших книг о Сопротивлении, Роберто Батталья, старался определить то, что объединяло этих людей, и писал: «Нам кажется, что это общее — их отношение к старой и все же вечно новой теме, теме «любви к родине». Это уже не родина или не только родина, как она понималась в эпоху Рисорджименто,— родина, окутанная мистическими идеями Мадзини, верно и точно отражавшими религиозные и романтические веяния той эпохи. Это — новая родина, к которой люди идут разными путями, идут через внутренние кризисы и глубокий пересмотр общепринятой морали» 25.
Марксизм учит нас уважению к правде, неприкрашенной и противоречивой. Эта правда не всегда радует нас, часто возникает чувство горечи и боли, сознание, что все могло быть лучше и совершеннее. Личные судьбы людей, о которых говорилось в этой книге, были подчинены судьбе тех общественных движений, с которыми они связали свою жизнь. Были истоки, национальные традиции, идейная борьба. Были мучительные личные драмы, были падения и взлеты. Мы хотим и должны знать прошлое — все хорошее в нем и все плохое. Мы хотим ясно отдавать себе отчет и в политической мудрости, и в тяжелейших политических просчетах прошлого, потому что это нужно сегодпя. Это прошлое мы стремимся осмысливать без предвзятости и без схематизма, именно потому, что мы идем далеко.
ПРИМЕЧАНИЯ
Введение
1 Сгосе В. Storia d'Italia dal 1871 al 1915. Bari, 1967.
2 Грамши А. Избр. произв., т. 2. M., 1957, с. 159.
«Гениальный мещанин» и «пророк»
1 Сказкин С. Д. Кавур и воссоединение Италии.— Историк-марксист, 1935, т. 5-6, с. 89.
2 Герцен А. И. Соч., т. 7. M., 1958, с. 470.
3 Цит. по кн.: Il socialismo nel-la storia d'Italia. Storia docu-mentata dal Risorgimento alia Repubblica. A cura di Gastone Manacorda. Bari, 1966, p. 22.
4 Vene G. Letteratura e capita-lisrao in Italia dall'700 ad oggi. Milano, 1963, p. 175.
5 Герцен А. И. Соч., т. 5. M., 1956, с. 325—326.
6 Канделоро Дж. История современной Италии, т. 5. M., 1971, с. 14.
7 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 27, с. 305.
8 Берти Дж. Демократы и социалисты в период Рисорджименто. M., 1965, с. 28.
9 Все цитаты из этой статьи Мадзини приведены по кн.: Il socialismo nella storia d'Italia..., р. 60-67.
*° Герцен А. И. Соч., т. 5, с. 323.
11 Цит. по кн.: Канделоро Дж. Указ. соч., т. 5, с. 145—146.
12 Там же, с. 146—147.
Предыдущая << 1 .. 72 73 74 75 76 77 < 78 > 79 .. 80 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed