Италия конца XIX века: судьбы людей и теорий - Кин Ц.И.
Скачать (прямая ссылка):
что трудящиеся обоего пола, различных условий и состояния, в силу своей экономической зависимости образуют пролетариат, обреченный на нужду, подчинение и угнетение;
что все люди, участвующие в соответствии со своими силами в создании и сохранении благ общественной жизни, имеют одинаковое право пользоваться указанными благами, первым из которых является общественное обеспечение возможности существовать;
признавая,
что теперешние экономические и общественные институты, которые охраняются существующей политической системой, представляют собой господство над трудящимся классом тех, кто монополизировал владение общественными и природными богатствами;
что трудящиеся не смогут добиться своего освобождения иначе, чем путем обобществления средств труда (земель, рудников, заводов, транспорта и т. д.) и общественного управления производством;
установив,
что эта конечная цель может быть достигнута лишь через деятельность пролетариата, организованного в классовую партию, независимую от всех других партий, причем эта деятельность должна носить двоякий характер:
1) борьба трудящихся каждой категории за немедленное улучшение условий своей жизни (продолжительность рабочего дня, заработная плата, условия труда на заводах и т. д.),— борьба, руководимая палатами труда и профессиональными ассоциациями;
2) борьба в более широком понимании, направленная к завоеванию органов власти (государство, коммуны* общественная администрация и т. д.) с тем, чтобы превратить их из орудий угнетения и эксплуатации, каковыми они являются сейчас, в орудия для экономической п политической экспроприации правящего класса,—
итальянские трудящиеся, ставящие своей целью освобождение своего класса, постановляют
5 Ц. И. Кин
129
объединиться в партию, основанную на вышеуказан-пых принципах и нижеследующем уставе» 3 (далее идут параграфы устава).
При обсуждении программы развернулась большая борьба. Турати и его группа утверждали, что лишь программа, основанная на принципах паучного социализма, даст возможность от теорип перейти к практике. Другая часть, во главе с Ладзари, заявляла, что, если будет принята социалистическая программа, это оттолкнет многих рабочих, чуждающихся политики. Три первых пункта программы были приняты единогласно, против четвертого голосовали Ладзари и еще три делегата. Через неделю после съезда Лабриола в очень сердитом письме к Турати, упрекая его — во многом справедливо — за предсъездовские ошибки, заявил все же, что «счастливый случай» (намек на поведение анархистов) помог партии принять разумные решения, имеющие значение как призыв, манифест и предпосылки для дальнейшей работы.
Генуэзская программа была менее марксистской и четкой по формулировкам в сравнении с программой Миланской лиги. Но все же в основном она отвечала требованиям исторического момента. Основным было создание политической партии на строго классовой основе. Конечная цель: преобразование капиталистического общества в социалистическое. Средствами для осуществления этой ясной, но, очевидно, не близкой цели является сочетание экономической борьбы трудящихся с участием их в политической, и в частности парламентской, борьбе. Однако слова «революция» в программе не было, и это — «первородный грех» Партии итальянских трудящихся. В организационном плане были важные различия по сравнению с германской партией. В то время как Германская социал-демократическая партия была централизованной организацией с индивидуальным членством, в Генуе приняли иной принцип, если взять современный термин — лейбористского типа. Партию составили около 200 организаций, находившихся в разных городах и селениях. В нее коллективно вошли рабочие лиги, пропагандистские кружки, кассы взаимопомощи и аналогичные группы.
Через год, на съезде в Реджо-пель-Эмилии, партия прибавила к своему названию слово «социалистическая», что означало, что она окончательно и, так сказать, официально, включается в международное социалистическое
130
движение. За год партия добилась больших успехов, число ее членов неуклонно росло, а престиж возрастал. Этому способствовали и некоторые объективные обстоятельства — ход исторического развития страны.
Как мы уже писали, в августе 1887 г. Криспи, прежде критиковавший политику Депретиса «слева», стал премьером. Оказавшись у власти Криспи повел себя еще более авторитарно, чем Депретис. Этот сицилиец, в прошлом видный деятель гарибальдийского крыла «Партии действия», заявил, что он монархист, сторонник сильной Италии. Еще в 1864 г. началась яростная полемика между ним и Мадзини. В то время как Мадзини продолжал связывать все надежды с грядущей европейской революцией, Криспи не верил в нее и хотел создать «прогрессивный блок», объединив в нем некоторых сторонников Депретиса, группу Раттацци и часть антиклерикально настроенных умеренных. Он-то и вырабатывал программу «Конституционной левой». В 1868 г. он решительно выступил против налога на помол и, вообще, часто проявлял себя крайним радикалом. Криспи в прошлом был и председателем палаты, и мипистром, но в 1878 г. ему пришлось уйти в тень из-за крупного скандала: его уличили в двоеженстве. Когда в 80-х годах Италия вступила па путь колониализма, Депретис включил Криспи, как «сильную личность», в свое правительство после того, как итальянский экспедиционный корпус потерпел сокрушительное военное поражение в Африке и общественное мнение было возмущено.
