Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Кин Ц.И. -> "Италия конца XIX века: судьбы людей и теорий" -> 42

Италия конца XIX века: судьбы людей и теорий - Кин Ц.И.

Kин Ц.И. Италия конца XIX века: судьбы людей и теорий — M.: Наука, 1978. — 200 c.
Скачать (прямая ссылка): itallistor1978.djvu
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 80 >> Следующая

Процесс приобрел исключительно важное политическое значение: он был задуман и проведен, как суд над
103
социалистами. Все подсудимые подтверждали, что каждый из них персонально является социалистом, однако они не хотели, чтобы Рабочая партия была квалифицирована как социалистическая. Генеральный прокурор заявил, что он таких различий не признает, и сказал цинично: «На этом суде надо покончить с их партией. Я докажу, что они и их партия — не только социалисты, но и коммунисты. Партия, которая нападает на собственность и, следовательно, на семью — два столпа цивилизованного общества — хочет, таким образом, разрушить это общество». Изложив речь прокурора, твердившего о «защите свободы», Турати пишет несколько страниц, звучащих как обвинительный акт и приговор жестокому и лицемерному буржуазному обществу. Его корреспонденции свидетельствуют об аналитическом уме и политическом темпераменте. Хотя Турати целиком поддерживает Рабочую партию, иногда в его заметках проскальзывает сожаление о том, что произошел разрыв между нею и радикальными группировками. Отметим эту ноту, так как в будущем вопрос о взаимоотношениях социалистов с общедемократическим движением приобретет большое значение для Турати и его единомышленников.
Вообще, конец 80-х годов для Турати и для многих его друзей — время кристаллизации и развития новой системы взглядов. В июле 1889 г. при активнейшем участии Турати, Кулишовой и Ладзари создается Миланская социалистическая лига, в которую входят как рабочие, так и интеллигенты. Лиге предстояло сыграть важную роль в итальянском социалистическом движении. До генуэзского съезда, на котором будет основана Партия итальянских трудящихся, остается всего три года. Но рассказ о создании партии невозможен, если мы предварительно не введем в наше повествование имя Антонио Лабриолы.
Антонио Лабриола родился 2 июля 1843 г. Он получил философское образование, будучи учеником одного из интереснейших мыслителей того времени Бертрандо Спавен-ты (1817—1883), гегельянца, убежденного антиклерикала и сторонника светской культуры. Занимаясь глубоким изучением Гегеля и итальянской философии, Спавепта выдвинул и развил ставший знаменитым тезис «о взаимосвязи между итальянской философией и философией европейской». Многое в его концепции было спорным, но
104
важно, что Спавента стремился приобщить итальянскую мысль к развитию философских идей эпохи. В 1861 г. он был назначен профессором философии Неаполитанского университета. Спавента принадлежал к числу наиболее передовых людей своего времени, его роль в итальянской культуре очень велика. По политическим взглядам он был демократом, одно время приблизился к социализму. Лаб-риола был глубоко привязан к своему учителю и в годы юности, и позднее, когда их взгляды во многом разошлись.
В 1970 г. в Италии вышло наиболее полное собрание документов, связанных с политической деятельностью Лабриолы с 1886 по 1904 г. (год его смерти). Предисловие написал крупный ученый-марксист Валентино Джер-ратана. Он подробно осветил и период до 1886 г., о котором сам Лабриола почти не вспоминал. Джерратана привел обширные цитаты из статей 1871 —1874 гг., когда Лабриола принадлежал к moderati. Лабриола занимался тогда политической журналистикой, в частности в печатном органе неаполитанских умеренных «Унита национале» («Национальное единство»).
Опыт короткого периода активной политической работы Лабриолы в рядах неаполитанской Правой оказался горьким. Во время муниципальных выборов 1872 г. в рядах самих умеренных развернулась борьба, и Лабриоле пришлось уйти из редакции. Он увидел изнанку политической жизни, узнал цену разных высоких слов. Архиепископ Неаполя кардинал Риарио Сфорца призвал верующих участвовать в выборах, подчеркнув, что голосование не будет означать признания ими нового политического режима. Префект Неаполя маркиз Д'Аффлитто приветствовал это послание. Префект задолго до выборов вел политическую игру, стремясь объединить против «красных» (понятие в этом случае расширительное, имеются в виду и радикальные силы) самые различные группы. Д'Аффлитто полагал, что послание кардинала поможет ему осуществить свои планы, но вскоре выяснилось, что клерикалы хотят провести в муниципалитет собственных кандидатов. Радикальные газеты не без основания подняли шум насчет сошшЫо между «префектурой и исповедальней», а местные умеренные оказались в щекотливом положении, поскольку префект был одним из главных их лидеров. Произошел крупный скандал, получивший общенациональный резонанс. Тогдашний премьер Джованни Лан-
105
ца (бывший одновременно министром внутренних дел) явно показал, что не одобряет действий префекта, и тот подал в отставку, которая была принята.
Лабриола в серии очень интересных, точных и острых корреспонденции для флорентийской газеты «Ла Национале» («Нация») писал о маркизе Д'Аффлитто с уважением и даже симпатией. Через несколько дней после ухода в отставку маркиз внезапно умер от апоплексического удара. Джерратана приводит цитату из статьи Лабриолы, который не просто резко, а почти в угрожающем тоне критиковал Ланцу за то, что он сделал Д'Афф-литго «козлом отпущения».
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 80 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed