История английской архитектуры - Кидсон П.
IBSN 5-9524-0588-6
Скачать (прямая ссылка):
Еще о двух зданиях на севере требуется упомянуть особо. Это восточные трансепты в аббатстве Фаунтинс и в Даремском соборе; оба они известны как трансепты девяти алтарей. Их тип можно себе представить как особый вариант плана с двумя трансептами без пристройки за восточным трансептом. Происхождение этой модификации туманно. Трансепт Фаунтинс построен раньше, и первоначальные соображения могли быть литургическими. Но в Дареме были лишь практические причины. Природа этого места препятствует возведению значительного здания к востоку от нормандской апсиды, и. когда незадолго до своей смерти в 1237 году епископ Пор решил отремонтировать и расширить хор своего собора (работы не начинались до 1242 года), выбор данной конкретной формы был. фактически, навязан ему и его преемникам. Несмотря на известность этих двух зданий, следует признать, что трансепт, не имеющий боковых нефов, едва ли предоставляет большие возможности для архитектурного творчества, и почти в любой другой стране, кроме Англии, от него отказались
96
бы просто из-за непривлекательности задачи. В Дареме при строительстве применяли мраморные столбы и стенные арки, и здание сохраняется благодаря весу украшений, которыми оно покрыто. Критиковать Фаунтинс гораздо сложнее, поскольку там трансепт девяти алтарей мы видим лишенным крыши и мраморных столбов. Предполагают, что время и обветшание наделили его очарованием более сильным, чем люди, которые его строили. Невероятно тонким, свободно стоящим столбикам, которые некогда поднимались отвесно от пола до крыши, а теперь выделяются на фоне неба, удается создать образ воздушной готики, существовавшей в Англии разве что в романтических фантазиях.
Епископ Пур, ответственный за решение построить трансепт девяти алтарей в Дареме, был уже опытным заказчиком соборной готики, когда получил назначение в Дарем. В 1220 году, как епископ Солсбери, он решил отказаться от своей епископальной церкви, расположенной внутри тесной крепости Олд-Сарум, в пользу совершенно нового места на реке Эйвон, в нескольких милях в стороне. Возможности такого рода, которые давали бы проектировщикам почти неограниченную свободу, становились очень редкими в Англии, и можно было ожидать, что этот случай будет вознагражден авторитетным одобрением используемого стиля. Результат получился гораздо менее значительным, но интерес к нему сохраняется, как к одной из серьезных попыток спастись от тирании Линкольна, предпринятой до возведения Вестминстерского аббатства. Нельзя с уверенностью сказать, что собор в Солсбери предлагает реальную альтернативу Линкольну, но аналогии между ними и влияние Линкольнского собора менее очевидны, чем в любой другой большой церкви начала XI11 века.
В плане собор Солсбери соответствует тип\ с двумя трансептами; одноярусная капелла Богоматери выступает на восток из деамбулатория между двумя второстепенными капеллами. Из-за всех этих особенностей очертания здания усложняются, а фасады и фронтоны, особенно м н огоч и еле н н ы е с восточной стороны, сделали интересным вид здания снаружи еще до возведе-
7 П. Кйдсон, П. Мюррей, П. Томпсон д~
«История английской архитектуры»
Рис. 31. Собор в Солсбери, вид с северо-востока
ния в XIV веке башни и шпиля (рис. 31). Но все изменения направления выполнены через прямые углы, и в каждой панели стены членение содержит группу или ряд групп ланцетовидных окон. Вместе они вносят в конструкцию элемент порядка, простоты и даже монотонности. Внутри все ланцетовидные окна одинаково заметны, не потому, что они крупнее и многочисленнее, чем в других церквах, но просто потому, что все остальные элементы трактуются с такой необычной сдержанностью, что не могут соперничать с окнами. По сравнению с Линкольном главные столбы гораздо меньше проработаны. Боковые нефы высоки, и вновь появляются простые че-тыре-хчастнъге своды. Бросается в глаза отсутствие стенной аркады под окнами боковых нефов. Возникает впечатление, будто никакого Линкольнского собора никогда не существовало. Единственное место в здании, где мы обнаруживаем мраморные столбы, — это трифорий. Повсюду в других частях здания если и можно увидеть мрамор, то он используется необычайно избирательно.
98
Рис. 32. Собор в Солсбери, капелла Богоматери
Ясно, что каменщики пытались сделать в Солсбери нечто совершенно иное, чем мы видам^в Линкольне. Вопрос — что именно? Акцент на окнах подсказывает, что их гораздо больше интересовали эффекты освещения, чем узоры на поверхностях, как в Линкольне. В настоящее время свет обильно льется через ланцетовидные окна, и собор в Солсбери является, возможно, самой светлой церковью своей эпохи. Но не следует забывать, что первоначально в этих окнах стояли витражи, а в
7* 99
первой половине xiii века цветные стекла обычно имели темные оттенки и с вер кат и от интенсивности цвета. Собор в Солсбери особенно хорошо подходил для использования такого стекла, и цветовые эффекты, проявляющиеся в чередовании горизонтальных полос темного и светлого материала, кажется, говорят о цвете как о главном достижении проектировщиков, как и в Кентербери. Капелла Богоматери (рис. 32), вероятно, более достоверно, чем какая-либо другая часть здания, показывает ту разновидность архитектуры, которую мастера-каменщики из Солсбери задумывали. Хотя она была спроектирована с двумя рядами опор свода, которые ее превращают в своего рода миниатюрный церковный зат, эти опоры настолько изящны, что мы едва ли вообще замечаем их присутствие. Это не более чем отдельно стоящие мраморные столбы, которые почти не мешают виду на окружающие сводчатые окна. Повреждения и реставрации собора в Солсбери в течение всего существования изменили его первоначальный вид, и теперь это здание чрезвычайно сложно правильно оценить. Но даже учитывая это, можно утверждать, что смещение акцента на окна является признаком одного из важнейших усовершенствований в английской готике, которое началось в Вестминстерском аббатстве, и нам известно, что Вестминстер в долгу перед Солсбери больше, чем перед любым другим его архитектурным предшественником в Англии.
