Выборгские истории: Сборник исторических статей - Калинина Л.Г.
ISBN 5-9900189-1-6
Скачать (прямая ссылка):
Время и музыка - весьма тонкие материи, были - и вот их уже нет. Черты прошлого, сохранившиеся в Выборге, несут на себе следы прекрасной музыки, под звуки которой рос, строился и неизбежно старел город. Город дает возможность прочитать эти следы, надо только лучше вслушиваться. Это как у Бродского: «Я говорю с тобой, и не моя вина, что ты не слышишь».
Мошник Ю.И. (с благодарностью за «содействие» Осипу Мандельштаму, Анне Ахматовой и Иосифу Бродскому)
162
Элиас Леннрот
9 апреля 2002 г. исполнилось 200 лет со дня рождения составителя «Калевалы» Элиаса Леннрота - человека, сумевшего обратить внимание всего мира на народную культуру Финляндии.
С именем Микаэля Агриколы связывают возникновение финской письменности, и все же финский язык шестнадцатого века - это язык лютеранской церкви. С именем Леннрота связано появление финской литературы, в истории которой его фигура стоит обособленно. Леннрота сложно назвать ученым-фольклористом, еще труднее его отнести к разряду писателей. Это, прежде всего, великий филолог, человек, влюбленный в родной язык и культуру Карелии. Собрав, как мозаику, из отдельных рун, стройную и целостную эпическую поэму «Калевала», Леннрот своими руками поставил ту «точку отсчета», от которой стало развиваться все искусство Финляндии.
Как уникально место Леннрота в истории литературы, так уникальна и судьба этого человека. Выходец из глухой провинции, сын полукрестьянина-полуремесленника, он с самого детства узнал, что такое голод и бедность. Лишь в 12-летнем возрасте он начал учебу, несколько раз вынужден был бросать школу, чтобы как-то заработать средства к существованию. Как и его отец, он шил одежду, подрабатывал бродячим певцом, служил учеником у аптекаря... И все эти годы стремление к знаниям заставляло его вновь возвращаться в школьные стены. Леннрот был первым уроженцем волости Саммати, кто получил университетское образование. Сначала он изучал филологию, затем медицину, а в 1833 году получил место окружного врача в крохотном городке Каяни. На протяжении всей жизни Леннрота медицинская практика давала ему возможность заниматься любимой работой - изучением народной поэзии.
163
Интерес к народному творчеству у Леннрота проявился еще в студенческие годы. Его учитель Рейнхольд фон Бекер предложил ему сделать обзор рун о Вяйнемейнене темой магистерской диссертации. Работа настолько увлекла студента, что он загорелся идеей собрать новые, еще неизвестные сюжеты, бытовавшие только в устной традиции. С этого момента начались его путешествия по Приладожской и Беломорской Карелии, где еще можно было записать руны. 11 раз он отправлялся в многодневные путешествия, и зачастую утром даже не знал, удастся ли ему вечером отыскать себе ночлег. Иногда не удавалось, и он спал на снегу под открытым небом. Дороги Леннрота, пройденные в этом поиске - это около 20 тысяч километров, усталость, голод, лишения... Ради чего? Леннрот сам отвечает на этот вопрос. Он ясно представлял себе, что не за горами то время, когда «устное исполнение уже не будет так цениться, и постепенно угаснет сам обычай». Поэтому он вынужден был торопиться. В 1834 году он за 11 дней записал 14 тысяч стихов. Задачу свою он видел в сохранении, фиксации самих сюжетов, которые он надеялся опубликовать в таком виде, чтобы они были понятны каждому. Поэтому, составляя «Калевалу», он иногда менял имена героев, место действия, устранял непонятные слова. И главное - Леннрот связал отдельные сюжеты в единую канву, из множества крупиц он «лепил» целое - эпос, подобный гомеровской «Иллиаде». Работа была не из легких, прежде всего потому, что в финском языке просто не было необходимых слов, и Леннроту пришлось вводить новые, которые сейчас уже кажутся исконными.
В 1835 году первое издание «Калевалы» увидело свет. Увы, читателями оно почти не было замечено. Как часто бывает с великими произведениями, «Калевалу» поняли и оценили на родине позже, а подлинный «калевальский бум» произошел уже после смерти её «автора».
Помимо вошедших в «Калевалу» рун, у Леннрота было записано немало «сопутствующего» материала - лирические песни, которые он опубликовал в сборнике «Кантелетар», пословицы и поговорки, изданные отдельным томом. А в 1849 году «Калевала» вышла вторым изданием, которое разительно отличалось от первого. Эпос стал больше почти в два раза. Руны, дополнившие «Калевалу», были собраны уже не только Лен-нротом, ему помогали ученые - этнографы и студенты университета, среди которых был выборжец Даниэль Европеус. Сам Леннрот признавал, что помощь Европеуса, собравшего наибольшее количество рун, была для него «неоценимой».
К сожалению, невозможно однозначно ответить на вопрос, бывал ли Леннрот в нашем городе. Известно, что из последнего своего путешествия (в Эстонию) он возвращался через Петер-
164
бург. Миновать Выборг было практически невозможно. Ho, увы, ни в переписке, ни в путевых дневниках «выборгского следа» обнаружить так и не удалось.
Ho если даже Леннроту не довелось побывать в Выборге, в городе все же есть немало
