Выборгские истории: Сборник исторических статей - Калинина Л.Г.
ISBN 5-9900189-1-6
Скачать (прямая ссылка):
78
рение» стало новым Кафедральным собором. По некоторым сведениям Собор носил имя М. Агриколы, поскольку с 1908 года у Главного входа со стороны Крепостной улицы располагался замечательный памятник просветителю работы Эмиля Викстрема, скульптора с европейским именем. Точная бронзовая копия бюста Агриколы, отлитая из той же выборгской формы, стоит сейчас на родине героя нашего повествования, в Пернае (Финляндия).
А выборгский памятник исчез во время Зимней войны. При отступлении финны закопали его в песок, но найти ничего пока так и не удалось. Исчез и новый Кафедральный собор, «чей узкий шпиль был виден повсюду» - в начале 1950-х гг. Туомио-киркко (финское название) разобрали за ненадобностью. О «возвышенном» сейчас напоминает только небольшой холм в парке за библиотекой Аалто, перед зданием Главпочтамта.
Выходящая под прямым углом на Крепостную современная улица Пушкина раньше именовалась улицей Агриколы. Такое чередование великих имен символично.
Бюст М. Агриколы в фойе библиотеки - знак надежды. Ведь Микаэль Агрикола верил, что «... день придет, когда открыта в знанья будет дверь.
И недруг мой поймет тот дар.
Который он отверг теперь»
Поверим в это и мы.
Волкова Л.Г.
79
История
конфессий
Г і
Спонсоры материалов МУП MO «ВРЛО» «Оптика - Выборг» и ООО «Эспланада»
Монастыри и просвещение
Xlll век в Швеции называют не только «порой быстрого развития и роста», но и временем активного строительства церквей. Выборг, возникший в этот период, развивался как типичный средневековый город.
Его политическое значение в качестве важной пограничной крепости сочеталось с функцией центра религиозного просвещения региона. Уже в XIV веке минориты («меньшие братья», как они себя называли, или «серые братья», как называл их народ за цвет одежд) основывают в Выборге монастырь. Последователи Франциска Ассизского пользовались в народе огромной популярностью, орден их принимал множество дарений, которые расходовались на угодные Богу дела: устройство больниц, школ и приютов. Чуть позже в Выборг приходят доминиканцы - «черные братья», чтобы внести свою лепту в укрепление христианской веры. Монахи, не отвлекавшиеся военными походами и развлечениями, вели свое хозяйство более умело, чем рыцари. Новые типы упряжи лошадей, новые садовые и огородные культуры, более производительные орудия труда - все это появлялось в первую очередь в монастырских владениях и лишь потом распространялось по округе. По преданию, именно францисканцы принесли в Выборг рецепт знаменитого кренделя, составившего «гастрономическую» славу города. А доминиканцы, как истинные «фундаменталисты», получив в подарок от Карла Кнутссона Бунде кирпичный заводик, старательно укрепляли основы каменного города.
Долгое время монастыри оставались главными центрами науки, культуры и искусства: они задавали моду в архитектуре, книж-ной'иллюстрации, содержали монастырские школы, в которых учились дети знатных сеньоров. В свое время в выборгской церковной школе обучался Микаэль Агрикола, финский просветитель, впервые осуществивший перевод Нового завета на финский язык. И хотя христианская церковь сохраняла лишь выборочные, нужные ей остатки древней образованности, именно в них продолжалась культурная традиция, связывавшая различные эпохи. Факел знания, горящий в жаждущих душах, пронесен через века и по-прежнему ярок.
Волкова Л.Г.
Францисканский монастырь Серых братьев
Доминиканский иондсгырь Черных брдтъда
План Выборга 1630 г.
81
Храмы Выборга начала XX в.
Православные:
1. Спасо-Преображенский собор (с 1892 г. кафедральный). 1787-1940 гг., 1948-XXI в., арх. Н. А. Львов, И. Брокман, (действующий православный). Находится на Театральной площади (бывшая Соборная) - памятник классицизма.
2. Св. Пророка Илии на Ильин-
ской горе: приписная к Выборгскому Спасо-Преобра-женскому собору. 1796-1939 гг., воссоздан в 1999 гг.
3. Всех Святых на приходском кладбище Ристимяки. 1868-1940 - деревянная церковь, в 1936 была построена каменная церковь, арх. Уно Ульберг и А. Никулин, приписная к Спасо-Преобра-женскому собору, здание не сохранилось.
4. Успения Божией Матери на
Сорвальском кладбище. 1888-1944 гг. (ныне Гвардейский пос, здание не сохранилось).
5. Михайло-Архангельская кре-
стовая церковь архиерейского дома в Марковилле. 1896-1906 гг., с 1906 г. - летняя церковь на даче архиепископа Финляндского и Выборгского. Действовала до 1926 г. Здание не сохранилось.
&
82
6. Во имя Трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна -Златоустого. 1906-1925 гг., арх. инженер-ка-пиган М.Н. Кириллов. Крестовая церковь в архиерейском доме на углу улиц Подзорной (ныне ул. Сторожевой башни) и Театральной (ныне ул. Титова). Здание не сохранилось.
7. Св. Николая Чудотворца в Xa-
висе: приписная к Cnaco-Преображенскому собору. 1903-1924 гг. Арх. А.Исаксон. Здание сохранилось в измененном виде: ул. Данилова,
15, территория Приборостроительного завода.
8. Покрова Пресвятой Богородицы в здании Учительской семинарии на территории бывшего имения Марко-вилла (ныне Светогорское шоссе, 27), 1916-1917 гг.
