Жандармы России - Измозик В.С.
ISBN 5-224-03963-0
Скачать (прямая ссылка):
Из Москвы князю Петру Андреевичу Волконскому пришел приказ: «Про такие воровские дела сыскать ... накрепко, ... и пытать велеть без пощады, чтоб допытаться подлинно», по какому он умышлению ... такие воровские непригожие слова говорил, от кого такие ... слова слышал или собою (сам) затеял, для чего затеял». Предлагалось также провести очные ставки. Воевода доложил, что сторожа пытали четыре раза и клещами жгли, но «сторож Васька все одни речи сказал», отрицая свою вину. После этого еще большему количеству пыток подвергли доносчика. В ходе четвертой пытки «разжегши клещи жгли и у ног персты жгли». Поскольку он отказался от первоначальных показаний, признав свой донос клеветой, то его пытали и в пятый раз.
Впоследствии сложился обычай пытать не более трех раз с недельными промежутками между ними для восстановления сил обвиняемого. Показания, данные под пыткою, считались «несомнительными», если они подтверждались в ходе всех трех пыток. Если обвиняемый, оговорив кого-либо с двух пыток, отказывался от своих показаний на третьей пытке или идя на казнь, то такому «оговору» веры не было. Не было полной веры, если обвинение давалось лишь с третьей пытки или по пути на казнь, а также после длительного сидения в тюрьме. Полагалось не доверять и в том случае, если арестованный обвинял того, кто передал его судебной власти. Боярский приговор 1656 года предлагал «верить тем ворам, которые будут с трех пыток и с огня прежние свои распросы и пыточные лживить (отрицать. — В. И.)». Таким образом, обвиняемый мог надеяться на полное освобождение, если, отказавшись от прежних показаний, он переносил новые пытки, подтверждая свою невиновность. Если дело было
74 цфГВчень важным и доказательства были налицо, достаточно считалось одной пытки. ', > "
, Сама пытка в России в это время была не столь сложна и не так утонченно-жестока, как в Европе. Можно, по документам того времени и рассказам современников, в том числе заезжих иностранцев, выделить -различные виды пыток. В ходе их чаще всего применялся кнут. Кнут был не только орудием пыток, но и средством наказания. Применение кнута в России было запрещено лишь в 1845 году. Сам кнут состоял из короткой, толстой деревянной рукоятки, длиной около пол-аршина (примерно 35 см — В. И.), к которой прикреплялся плетеный кожаный столбец (стол-бец — вид длинной ленты), длиною около аршина (71,12 см), с медным колечком на конце. К колечку ремешком привязывался хвост, около аршина длиной, сделанный из широкого ремня толстой сыромятной кожи, выделанного желобком и на конце загнутого ногтем. Удары наносились этим хвостом. Тяжесть уДара зависела от силы бьющего и способа нанесения. Один из авторов отмечал, что опытный палач мог первыми тремя ударами перебить человеку позвоночник. Различалось битье простое и нещадное.
Подьячий Григорий Котошихин, бежавший в середине XVII века в Швецию и опубликовавший там свои записки о России, отмечал, что кнутобойничанье требовало большого напряжения сил от исполнителя. По его словам, в час «бывает ударов 30 или 40».
Лучшим средством для излечения ран от кнута считалась теплая шкура только что убитой овцы, которую клали на спину пытаемому или наказанному.
Самой распространенной пыткой с применением кнута было поднятие на «дыбу». Это было что-то вроде виселицы, на которую подвешивали обвиняемого. Руки при этом выходили из суставов. Затем палач бил кнутом, а члены следственной комиссии в промежутках между ударами задавали вопросы. Боярский приговор 1673 года регламентировал количество ударов в ходе пыток. «Ворам и разбойникам, которые сначала винятся, а лотом станут речи свои лживить», предлагалось в первой пытке давать до 80 ударов, во второй — до# 120 и в третьей — до 150. Прочим же «приводным людям» (арестованным. — В. И.) разрешалось давать соответственно 50, 80 и 100 ударов. Это значит, что пытка могла продолжаться фактически непрерывно около восьми-девяти часов. Конечно, на самом деле эти ограничения соблюдались далеко не всегда. По некоторым сведениям, бывали случаи нанесения до 300 ударов. После спуска допрашиваемого с дыбы палач быстрым рассчитанным движением вправлял ему руки в суставы.
В менее важных случаях применялась «виска». Это означало, что человека поднимали на «дыбу», но кнутом не били. Другой вид пытки на дыбе назывался «стряска», то есть поднятого встряхивали, дергая за веревку, доставляя ему дополнительные мучения. Еще одним средством усиления пытки являлся прием с возложением бревна. На связанные ремнем ноги вздернутого на дыбу клали бревно, на которое становился палач. Пытка огнем заключалась в поджаривании спины. Иногда пытку огнем соединяли с дыбою. В этом случае под ногами пытаемого разводили костер или палач зажженным веником водил по спине поднятого на дыбу.
Кроме этих самых распространенных видов пытки известны и другие приемы, применявшиеся, чтобы сломить человека, выбить из него
75 показання (они могли быть подлинными или ложными). Среди нщг ломание ребер раскаленными железными клещами, ломание пяток, вколачивание деревянных гвоздей и вырезание мяса из-под ногтей, прижигание раскаленным железом или растравление солью ран, причиненных кнутом, выливание по капле холодной воды на обритую голову подследственного, кормление соленой пищей с последующим помещением в жарко натопленную баню без воды.
