Граф И. И. Воронцов-Даш ков. Наместник Кавказский - Исмаил-Заде Д.И.
ISBN 5-9524-1971-2
Скачать (прямая ссылка):
Иная ситуация сложилась для мусульман Северного Кавказа. В ходе Кавказской войны, а также по ее завершении, правительство пыталось локализовать мусульманское влияние. Вопрос о создании здесь соответствующих институтов духовного управления для мусульман приняло затяжной характер. В целом он сводился к идее ограничения числа мусульманского духовенства и подчинения его местной администрации. В 1906 году по предложению председателя Особого совещания по делам веры графа А.П. Игнатьева и по распоряжению И.И. Воронцова-Дашкова состоялось Особое совещание представителей мусульман Терской и Кубанской областей, выработавшее положение об учреждении самостоятельного духовного управления для мусульман Северного Кавказа. Однако ни тогда, ни позже попытки кавказской администрации решить этот вопрос не увенчались успехом, и кавказскому наместнику оставалось по возможности на практике корректировать действия властей44'.
В 1905 году представители азербайджанской буржуазии и интеллигенция обратились к правительству с петицией от имени всех мусульман края. В ней были перечислены все ограничения, которые вводило в общественную, социально-политическую жизнь мусульман существующее законодательство. Кроме того, была направлена представительная депутация к находившемуся в Тифлисе сенатору A.M. Кузминско-му, выразившая пожелание, чтобы мусульманам были даны такие же политические, гражданские, религиозные права, как и другим населяющим империю народностям. Использовались и другие возможности добиться справедливости. В 1905 году состоялся съезд депутатов от «мусульман Кавказа», на котором была принята петиция в адрес кавказского наместника. Воронцов-Дашков, принимая одного из лидеров движения, признал справедливыми изложенные в документе требования. Он обещал обратить особое внимание на открытие школ на родном языке, женского учебного заведения и мусульманского духовного учебного заведения, оказать содействие изданию книг и прессы на родном языке и т. п. Однако решение ряда вопросов возможно было исключительно в законодательном порядке45, что, увы, не являлось его компетенцией.
Воронцов-Дашков принимает решение созвать своего рода широкую конференцию — так называемый «примирительный» съезд. От-
132
ГРАФ И.И. ВОРОНЦОВ-ДАШКОВ
крылся он 20 февраля 1906 года в Георгиевском зале дворца кавказского наместника. Съезд был весьма представительным: члены Совета наместника, высшие чины, губернская администрация, духовные лица. В Тифлис съехалась азербайджанская и армянская элита. Широко была представлена местная пресса: «Кавказ», «Новое обозрение», «Тифлисский листок», «Каспий», «Мшак», «Арач», «Иршад». Съезд продлился до 6 марта, и это позволило участникам обстоятельно обсудить волновавшие всех проблемы.
В своем выступлении кавказский наместник был вынужден сделать следующее признание: «Целый год длится безумная резня мусульман с армянами, целый год все мои старания прекратить беспорядки повели лишь к некоторой локализации зла, к некоторому затишью... Теперь я вас созвал — выборных от мусульман и армян не только для того, чтобы вы словом и влиянием вашим воздействовали на единомышленников ваших в пользу мира, но для того, чтобы вы обсудили те меры, которые могли бы оказать действенную пользу»46. По свидетельству очевидца, речь наместника «на всех делегатов произвела потрясающее впечатление... Все почувствовали, что граф искренно хочет положить конец дикой взаимной распре двух народов, долженствующих стать на путь мирного труда и преуспеяния»47.
Введение в крае всеобщего обязательного бесплатного обучения в начальной школе с преподаванием на родном языке, создание по возможности передвижных школ в селениях со смешанным населением, фактическое уравнение правового положения всех слоев населения, учреждение суда присяжных, выборность мировых судей, владеющих местными языками, создание при наместнике особого совещания из выборных от населения, что могло бы способствовать «умиротворению» населения, — таков в целом круг проблем, обсуждаемых на съезде. Сразу же по завершении работы съезда были созданы губернские и уездные примирительные комиссии с правом совещательного голоса по вопросам межнациональных отношений48.
Созыв подобного съезда был явлением беспрецедентным для России, только вступившей на путь парламентаризма, и потому по своему значению выходил за пределы исключительно регионального масштаба. Избранная Воронцовым-Дашковым форма непосредственного общения двух конфликтующих сторон, консолидировавшихся в своих требованиях, с участием администрации, по своему существу отвечала мировым демократическим традициям. Съезд показал не только причины межэтнической конфронтации, но прежде всего обнажил негативные реалии социально-политической и культурной жизни края. Важно также отметить, что основные позиции выработанной на съез-
133
Д.И. ИСМАИЛ-ЗАДЕ
де программы совпали с теми, которые были разработаны Воронцовым-Дашковым в его программе по управлению Кавказом.
Как известно, фактором национального самосознания для грузин стало лишение Грузинской церкви ее автокефалии, происшедшее в начальный период присоединения Грузии к России. Необратимость этого факта была очевидной, и спасительным для Воронцова-Дашкова было умение лично ладить с экзархом Грузии, амортизируя возможные столкновения с представителями русского духовенства в Закавказье, а также по возможности корректировать действия Священного синода.
