Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Исмаил-Заде Д.И. -> "Граф И. И. Воронцов-Даш ков. Наместник Кавказский" -> 17

Граф И. И. Воронцов-Даш ков. Наместник Кавказский - Исмаил-Заде Д.И.

Исмаил-Заде Д.И. Граф И. И. Воронцов-Даш ков. Наместник Кавказский — M.: ЗАО Центрполиграф, 2005. — 511 c.
ISBN 5-9524-1971-2
Скачать (прямая ссылка): grafvolonkavnamest2005.djvu
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 232 >> Следующая

* Посвяіуенньїй этому фрагмент был опубликован в журнале «Родина» в 2000 г. (№ 1-2).
36
ГРАФ И.И. ВОРОНЦОВ-ДАШКОВ
военного писателя и публициста. «И вот эта близость, которая установилась между ними в то время, — вспоминал Витте, — соединила их на всю жизнь». Ростислав имел уже военный опыт на Кавказе: с 1844 года служил здесь волонтером, а после перерыва, с 1850 года, вновь поступил на службу в Кавказскую армию и принимал участие в военных действиях. В бытность Воронцова-Дашкова на Кавказе Ростислав состоял при Барятинском и по его поручению написал обстоятельную официальную историю Кавказской войны («Шестьдесят лет Кавказской войны». Тифлис, 1860). «Московские ведомости» публиковали его «Письма с Кавказа».
Нужно сказать, что дом Фадеевых аккумулировал тифлисское общество не только в силу свойственного им гостеприимства. Дело заключалось еще и в том, что в доме Фадеева давала спиритические сеансы внучка A.M. Фадеева, двоюродная сестра СЮ. Витте, известная теософка Е.П. Блавацкая. Как писал Витте, «она почти свела с ума часть тифлисского общества различными спиритическими сеансами...». В числе постоянных посетителей — братьев графов Орловых-Давыдовых, Перфильева и др., был и Воронцов-Дашков. «Это были молодые люди из петербургской гвардейской jeunesse doree*; я помню, — продолжал Витте, — что все они постоянно просиживали у нас вечера и ночи, занимаясь спиритизмом»8. В Тифлисе Воронцов-Дашков сходится с полковником Генерального штаба Д.И. Романовским, заведовавшим походной канцелярией А.И. Барятинского, — впоследствии их пути вновь пересекутся.
Сообщество русского офицерства, чиновничества на Кавказе в контексте самого Кавказа, его величия и красоты, вольнолюбивых традиций, не раз воспетых в русской поэзии и прозе, в свою очередь ими питаемых, создало особый мировоззренческий и — шире — культурный феномен особой культуры, мировоззрения. Романтизация Кавказа становится определяющей в ассоциативном ряду восприятия его самыми разными русскими людьми, его познавшими. «Кавказ нас принял в свое святилище», — запишет Пушкин во время путешествия в Арзрум, «Быть может, за хребтом Кавказа», — скажет с надеждой Лермонтов. Романтизация Кавказской войны, ее героев, будь то Измаил-бей, Хаджи-Мурат, Ермолов или Котляревский, являлась частью восприятия Кавказа как чего-то целостного.
Кавказ стал театром военных действий для нескольких поколений российских солдат, подставлявших под пули свою грудь и, быть может, почитавших лучшими годы, проведенные на Кавказе. Здесь родился
* Золотая молодежь.
37
Д.И. ИСМАИЛ-ЗАДЕ
особый физико-психологический тип, прозванный «настоящим кавказцем». Авторство этого нового понятия принадлежало Лермонтову, в своем очерке «Кавказец» создавшему с любовной иронией социально-типологический портрет службиста на Кавказе лермонтовской поры. Но если в образе Максимыча мы узнаем выходца из мелкопоместного или служилого дворянства, то позже в число «настоящих кавказцев» попадали представители известных дворянских, аристократических родов. И среди них — граф Воронцов-Дашков. Пройдет более полувека, и уже в качестве кавказского наместника он использует эту дефиницию. Подбирая должностных лиц для службы в административно-чиновничьем аппарате, Воронцов-Дашков против каждой из кандидатур указывал на свойственные ей характерологические черты. И среди таких качеств, как порядочность, трудолюбие, толковость, твердость и тому подобное, он называет «настоящий кавказец»9.
Но, как только «наступило замирение», он покинул Кавказ почти одновременно с отъездом Барятинского за границу (1862) и возвратился в Петербург10. У Воронцова-Дашкова на долгие годы сохранились дружественные отношения со своими военными сослуживцами по военной службе на Кавказе. В частности, об этом свидетельствует сохранившаяся в его личном архиве переписка11. «Кавказцы», в свою очередь, помнили о своем боевом товарище. Один из них — князь И. Амилахвари, движимый «чувством личного воспоминания о нашей боевой жизни», посылает Воронцову-Дашкову двадцать лет спустя знамя с гербом Воронцова-Дашкова — древко знамени являлось памятью об одной из военных операций12.
В начале 1861 года среди находившихся в Петербурге кавказских сослуживцев родилась мысль о «кавказских вечерах». Один из участников этих вечеров военный министр граф Д.А. Милютин (он был начальником штаба Кавказской армии при Барятинском) описал их в своих воспоминаниях. Инициаторами кавказских вечеров были Д.И. Романовский, Шереметев, статский советник И.Ф. Золотарев и штаб-ротмистр граф Воронцов-Даш ков. Было решено ежегодно в определенный день собираться всем, кому дороги воспоминания о Кавказе. «С первого же раза, — вспоминал Милютин, — эта мысль осуществлялась с большим успехом, несмотря на то, что задуманный вечер состоялся почти внезапно. В гостинице «Демут» съехалось до 50 кавказцев». Кроме беседы и рассказов о кавказской боевой жизни, слышалась и музыка грузинская, и лихие казацкие песни в исполнении хора казаков из собственного Его Императорского Величества конвоя. Бывала и пляска — знаменитая лезгинка. Но главным было застолье — «кахетинское» лилось рекой, в лучших тра-
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 232 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed