Джироламо Кардано - Гутер Р.С.
Скачать (прямая ссылка):
Но обратите внимание. Приняв на веру этот вздор, он и тут не желает оставлять места таинственному. «Следовательно,— замечает он,— или шкура имеет такое могущество и через посредство человеческого тепла приводит к этому результату, или же это происходит тогда, когда желудок чрезмерно горяч, ибо в этом случае он ненасытен».
Отношения в животном и растительном мирах определяются всепроникающим принципом «симпатии — антипатии». Согласно этому принципу «индийская крыса опасна для крокодила, так как она природой предназна-
127
чена быть ему врагом», а «растения могут ненавидеть или любить друг друга... Говорят, что сливы и виноград ненавидят капусту, огурцы избегают сливу, а виноград любит молодые вязы...»
Пожалуй, лишь одна мысль Кардано достойна внимания современных биологов: в одиннадцатой книге «О тонких материях» он пишет о том, что природа часто создает новые виды, которые впоследствии исчезают, если не могут защитить себя. Можно ли на основании этогЪ заявления утверждать, что Миланец предвосхитил идеи JIa-марка и Дарвина?
Значительно больше оригинальных мыслей высказано Кардано в области «натуральной магии». Правда, его достижения в механике, этом основном разделе «физики Возрождения», более чем скромны. Он, по существу, ограничивался лишь пересказом результатов так называемой «иордановой школы», названной по имени выдающегося ученого позднего средневековья Иордана He-морария, который разработал кинематический вариант статики. К тому же Кардано изложил эти результаты, пользуясь геометрическим способом доказательств, унаследованным от перипатетиков, и поэтому его механика пропитана сильным духом аристотелизма. Впрочем, в одном довольно неясном пассаже из «О тонких материях» Дюэм увидел формулировку принципа виртуальных (возможных) перемещений. Стоит упомянуть и о том, что Кардано отрицал возможность создания вечного двигателя.
В «актив» Кардано следует записать также утверждение, что пламя есть не что иное, как подожженный воздух. Эта мысль была высказана Миланцем задолго до того, как опыты доказали необходимость кислорода для поддержания процесса горения. Кардано заметил различие между магнитным и электрическим притяжением, тогда как раньше оба этих явления считались одной природы. Он решительно отвергал Аристотелеву «боязнь пустоты» как бессмыслицу и объяснял подъем воды в определенных опытах «насильственным разряжением». Он обсуждал тепловое действие лучей, отражающихся от зеркал, и пришел к заключению, что наиболее активны лучи, перпендикулярные плоскости зеркала. Он стремился сделать физические исследования количественными. Утверждая, что ветер — это движение воздуха, Миланец измерял его скорость по частоте биения собственного
128
пульса: при шторме, говорил он, ветер делает за один удар пульса 50 шагов. В «Новом труде об отношениях чисел...» он дал первое количественное определение отношения плотности воздуха к плотности воды (1:50). Этот результат Кардано получил экспериментально на основе Аристотелева принципа, согласно которому отношение путей, проходимых за одно и то же время телами равного веса в различных средах, обратно отношению плотностей этих сред.
Удивительно, что при всем своем восторженном отношении к различным оккультным «наукам» Кардано совершенно не признавал алхимии — этого важнейшего раздела «натуральной магии» XVI века и сравнивал «химеры химиков (то есть алхимиков.— Авт.) с тщетными усилиями ведовства». «Химики,— говорил он,— утверждают, что они могут превратить ртуть в золото или серебро, но все, на что они способны,— это лишь изменить цвет и вес, но не повлиять на тонкость и прочность внутреннего строения металлов. Поэтому их утверждения — лживы».
Но, отрицая сущность алхимии, Кардано внимательно изучал и подробно описывал технические приемы и аппаратуру химиков: «масло серы (серную кислоту.— Авт.) получают, собирая пары горящей серы в стеклянном сосуде, называемом nola»; «сублимированное серебро (хлорид ртути.— Авт.) -—это результат возгонки смеси ртути и купороса» и т. д. Очень тщательно им описаны различные процессы дисцилляции, в частности, перегонку алкоголя (aqua ardens) и приготовление из него «эликсира». Естественно, что Кардано-врача интересовали практические вопросы ятрохимии (та же алхимия, только лекарственная). Он утверждал, что «масла» некоторых металлов, полученные путем тщательного измельчения и растворения в винном уксусе, являются ценнейшим лекарством и средством продления жизни. Uh предупреждал о вреде обильного использования дистиллированной воды, поскольку в ней содержатся ядовитые частицы меди и свинца от металлических перегонных аппаратов.
«Кардано... уподобляется грубому и безумному сочинителю басен, хотя в тысячу раз более учен».
Джордано Бруно (1548—1600).
б. Заказ 485 129
Разделы сочинений Кардано, посвященные химии, лишены туманной и высокопарной алхимической фразеологии. Они написаны простым и ясным языком, языком инженера-практика, а не поклонника тайного «герметического искусства». Химические же превращения Джироламо пытается объяснить как натурфилософ, убежденный во всеобщей оживленности природы. Свинец, говорит он, при прокаливании приобретает красный цвет (превращаясь в окись свинца.— Авт.) и увеличивается в весе на одну треть. Это происходит из-за рассеивания скрытого в нем небесного тепла. По этой же причине животные после смерти тяжелеют, ибо душа покидает тело.
