Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка):
Он подчинил множество свирепых демонов, среди которых были нага Мэлто-шичен и Карнэ из Нье. Придя в Парпу, он получил полный комментарий на три цикла "Доха"1 и сами эти циклы. К тому времени он достиг тридцати лет. Затем пять лет они провели в Тэнхатаге, в Толуне. В то время их милостынедателем был Ньебум. Гьер сочинил многочисленные тексты ритуалов, призывающих счастье, таких как "Тэндэл гьяцо-янпа" .
Потом, приняв другой вид, Гьер направился в Уддияну по приглашению дакини. Там получил сокровенные наставления от пяти сиддхов - от Индрабодхи и других. Ему являлись многие божества-хранители, в том числе Самвара, и давали ему посвящения. В 38 лет, в год Железа-Быка (1181), он основал монастырь Ньепу Шугсэб. Там он провел 24 года в трудах на благо других. У него было три ученика из То (Западный Тибет) - Гья, Мар Дзомава, и Дзэн; три ученика из Мэ (Восточный Тибет), которые известны как Три Мудрых. Он дал множество посвящений и руководил многочисленными учениками. Гьергом Цултим Сэнгэ скончался в возрасте 61 года [126] в год Дерева-Мыши (1204), на рассвете 14 дня месяца юггу (девятый месяц тибетского календарного года). Смерть его сопровождалась многими чудесными знамениями. В тот же год Дерева-Мыши в Тибет пришел Каче Панчен. После Гьера обязанности настоятеля исполнял Пэл Гьяхарва.
Сангьевён получил посвящение от Гьера. Вот его история. Отец Чойдор, младший брат Гьершига, был военачальником; мать звали Лачунма. В семье было пять сыновей. Старшего - Ринчена Ньинпо - еще в юности мать отправила к Пэлу Гьяхарве в монастырь Шугсэб, чтобы он встал на путь Учения. Гьер, предчувствуя его приход, сказал: "Сегодня обязательно придет Ринчен Ньинпо. Вы, монахи, должны выйти приветствовать его! Он превзойдет меня".
Монахи встретили его на дороге из Таглуна, и всем им понравилось, как он держался. Он поселился в монастыре и вскоре встретился с Гьером. При посвящении ему дали имя Ринчен Ванчуг. От Гьера он получил три учения Ньепувы, такие как "гТеп-'brel"3 и другие, а также комментарий на три "Доха".
После кончины Гьера Марпутагпа решил поддержать племянника и пригласил его в Дзома. Вместе они привели в порядок книги Ньепувы. Марпутагпа дал ему посвящение в Карнатантру (устную традицию) Дэмчога и в систему "Lus-med rakha'-gro"4. После кончины Гьяхарвы Ринчен Ванчуг стал настоятелем Ньепу и управлял монастырем с помощью наставников, монахов и учеников. Он скончался во дворце Шугсэб-уйлин, и уход его сопровождался чудесными знамениями.
1 rGyal-po'i Do-ha, gTsun-mo'i Do-ha, dMangs-kyi Do-ha.
2 rTen-'brel rgya-mtsho yangs-pa - Ритуал широкий, как море. - Прим. пер.
3 Учение о ритуалах. - Прим. пер.)
4 Шри-Ваджрадакинишкаядхарма-нама. - D, RGYUD, № 1527 (учение, проповеданное Рэчунвой, содержит девять фраз).
Теперь о его ученике по имени Тагбурва. У Данрэ, второго из пяти сыновей военачальника Чойдора, было три сына: Сангье Дорже, Чойкьи-лама из Цари и Тагбурва. В юности Тагбурва стал учеником Сангьевёна. При посвящении в монахи получил имя Ринченбум. Он усердно практиковал наставления упаямарги в скиту Довён, в результате чего достиг [13а] необыкновенного постижения, а также состояния единства блаженства и внутреннего тепла (bDe-drod). Он стал настоятелем монастыря Шугсэб. Когда Догён Пагпа направлялся к императорскому двору, наставник из Уя вышел ему навстречу, и Пагпа остался доволен признаками достижения Тагбурвой внутреннего тепла и выслушал его комментарий на сокровенные наставления.
От Ринпоче Дэкарвы Тагбурва получил три цикла "Доха" и комментарий на них. Среди его учеников, неустанно трудившихся на благо других, были Гьервён-рипа (старший из двух сыновей Гёнпо), четвертый сын Чойдора, Амшо Ринпоче (старший сын Сангье Дорже), лама Шантон Кюнга Гьялпо, лама Рипа, а также многочисленные монахи, которые принесли большую пользу Учению.
Главным учеником Тагбурвы был Шугсэб Рипа. О нем известно, что место его рождения - Нижний Карчу в Амшо. Он принадлежал к клану Луб. Отца его звали Кьипапэл, а мать - Ташидэн. Получив имя Шонну Дорже, он учился у Тагбурвы в монастыре Шугсэб. При посвящении в монахи он получил имя Шонну Ринчен. Полные монашеские обеты принял в присутствии упадхьяи Сулпувы, карма -ачарьи Уйханпы и тайного наставника Кавапы.
От Тагбурвы он получил полный цикл наставлений Шиче, в том числе Линию смысла Мавэ-Сэнгэ и Четыре сокровенных смысла (Zab-don), Цикл Тэндэл, в том числе текст "гТеп-'brel yid-bzhin norbu", посвященный магическим ритуалам, и многое другие наставления. Кроме того, он получил устную традицию Самвары, три цикла "Доха" согласно системе Парпувы вместе с соответствующими комментариями, тексты "La-ma-'brel-'jug", "Ye-shes 'Khor-lo" ("Лама Дэлчжуг" и "Еше Хорло"), а также коренной текст, комментарий и краткое изложение последнего.
В дальнейшем Шугсэб Рипа получил многочисленные посвящения, наставления, сутры, тантры и садханы от разных учителей, среди которых были Догён Пагпа, Гарчунпа Шонну Жанчуб, Чусанпа, ачарья Ланкалипа и другие. Он упражнялся в созерцании во многих скитах, таких как Цари, Ланма, что в Динри, и других. [136] Впоследствии он стал настоятелем монастыря Шугсэб.
