Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка):
Он сказал:
- Теперь мой ум не знает препятствий. Ма насмешливо отвечал:
- Ты бы лучше позаботился о родителях, они ведь живут милостыней. [6а] Сочунва вскоре обрел ясное видение демонов и других причин болезней, мучивших людей. Он исполнил много обрядов подчинения демонов, за что ему заплатили большие деньги, и смог купить землю в Ярда (Нижний Ярлун). Эту землю он отдал родителям и брату. В Ньончуне (Чар) он нашел брату Соринпе жену, сохранив землю в Ярда. Сочунва доверил книгу с записью наставлений 54 сиддхов своей матери Шюмо Шакдон, но она повредила книгу, и, таким образом, наставления Восьми линий преемственности были утрачены.
В дальнейшем были обнаружены другие тексты, содержащие некоторые подробности учения, вероятно, написанные самим Сочунвой. Чупа Дарцон придал им стихотворную форму, озаглавив "Три святых - Старший, Средний и Младший". Сочунва, услышав, что Дампа Сангье живет в Динри, взял с собой три золотых сана, хорошего коня, которого получил за излечение одного больного, и отправился туда. Он увидел Дампу, окруженного толпой людей, и бросил три золотых сана ему на колени. Затем, вне себя от радости, он прыгнул на колени к Дампе и выдернул у него один волос.
Толпа закричала:
- Бей его! Бей его!
Но Дампа Сангье сказал:
- Не трогайте его! У него хорошая защита (подразумевая, что Сочунва был под защитой многих дхармапал).
Золото стащила какая-то женщина. Как считали некоторые, его забрала сама Сукхасиддхи в уплату за тантрийское пиршество (ганачакра), которое собрались устроить дакини. Затем Сочунва, поднявшись с колен Дампы, пропел песнь, и все присутствующие распознали в нем сиддху. В этот раз Дампа Сангье передал Сочунве пятьдесят одно наставление для устранения сомнений. После этого он отправился в Уй. Однажды Дампу спросили о том, кто его преемник.
- Если бы Сочунва стал им, в этой стране кварц превратился бы в масло, кирпичи - в мясо, а полынь - в ячмень, но он привязан к куску собачьего дерьма и не останется здесь, - был ответ. [66]
Теперь о встрече отшельника Мёнламбара с Сочунвой. Отшельник принадлежал к клану Шами. Он родился в долине Верхнего Гунтан-гёнпо в год Дерева-Быка
- Л САМ МОГУ ДАТЬ TCUC ЭТО НАСТАВЛЕНИЕ, ЛУЧШЕ ИМ ICUT асуау чл.я.
(1085). Получив наставления от Кор Нирупы, который пришел ранее в Гьямэн, он достиг неглубокого (a-to) сосредоточения ума. Сочунва тоже явился туда и встретился с ним.
Сочунва сказал: "Сосредоточение ума, которого ты достиг, напоминает глыбу, покрытую снегом. Я не знаю: камень это или земля. Но у меня есть прямая передача наставлений от Дампы Сангье. Последуешь ли ты за мной?"
Шами выразил готовность следовать за ним. Он сопровождал Сочунву в его странствиях по Ньелу и другим районам, перенося на спине подарки, которые получал его учитель. Он служил ему достаточно долго, но так и не получил наставлений. Однажды, когда учитель и ученик возвращались из Пэн-юла, учитель, наполнив пустой мешок из-под коричневого сахара камнями, велел Шами нести его, сказав: "Этот коричневый сахар мы, учитель и ученик, должны съесть, когда преодолеем путь отсюда до Толуна". Шами, который нес мешок, очень устал. Сочунва спросил, не устал ли он. Тот ответил, что устал. "Тогда я отдохну", - сказал Сочунва и уселся на лугу, скрестив ноги. Шами чуть перевел дух. Когда они достигли вершины перевала, Сочунва сказал: "Это нам больше не понадобится", - и высыпал из мешка все камни.
Когда учитель и ученик остановились в доме у одного жителя Толуна, вечером Шами подумал, что у его учителя вовсе нет передачи наставлений и ему нужно поискать другого наставника. Около полуночи другая мысль пришла ему в голову: "Кажется, этот человек иногда читает мои мысли. Наверно у него все-таки есть передача наставлений". На рассвете Шами решил, что будет по-прежнему сопровождать его и посмотрит, даст ли Сочунва ему наставления. [7а] Утром Сочунва сказал: "О, Мёнламбар, то, что ты думал вечером, совершенно бесполезно, то, что пришло тебе в голову в полночь, уже лучше, утром же ты был совершенно прав".
Итак, Шами остался с Сочунвой.
Как-то раз Сочунва позавтракал один и сказал Шами: "Этим утром один человек решил нам поднести еду. Пойдем к нему". Когда они подошли к дверям, учитель сказал: "Это не тот дом". Они пошли дальше, и учитель вновь сказал, что дом не тот. Весь день они бродили от дома к дому, и Шами остался голодным. По дороге домой Шами почувствовал, что начинает сердиться.
В другой раз, когда Шами возвращался домой, выполнив работу, которую ему поручил Сочунва, он увидел, что в доме у учителя был какой-то незнакомец. Тут он услышал, как Сочунва, понизив голос, сказал: "Мёнламбар пришел! Спрячь свои вещи, он может что-нибудь украсть". Шами подумал про себя: "Я так долго служил ему, всегда был честен, а он говорит обо мне такие вещи!" Его охватил сильнейший гнев, он выхватил кинжал и бросился на Сочунву. Тот ускользнул в кладовку и заперся. Когда Шами был уже у двери, Сочунва сказал: "О, Мёнламбар, сейчас твой ум полон гнева. Посмотри на него".
Посмотрев на собственный ум, Мёнламбар обрел чистое понимание открывшейся ему природы ума. Велика была его радость, и он пустился в пляс, напевая: "О, милосердный Сочунва, яй! О, искусный в методе, яй! О, мудрый, яй!" Тогда Сочунва открыл дверь, вышел и сказал: "Раньше я пытался вызвать твой гнев разными способами, но твой гнев не был силен".
