Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Гой-лоцаиа Шоннупэл -> "Синяя Летопись" -> 201

Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл

Гой-лоцаиа Шоннупэл Синяя Летопись — СПб.: Евразия, 2001. — 768 c.
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка): sinletop2001.doc
Предыдущая << 1 .. 195 196 197 198 199 200 < 201 > 202 203 204 205 206 207 .. 511 >> Следующая

- Теперь позволь мне уйти! На тебе благословение 13 богов!
А в Танкья одна старуха, которую вернули к жизни, сказала ему:
- Подобное случится с тобою! И много слуг придут к тебе.
Позднее слова Догёна совпали с предсказанием этой женщины. Однажды" по пути из Танкья в Тэнкан он попросил предсказателя узнать его будущее, и тот сказал:
- Ты будешь могущественным человеком и соберешь много золота. Ты пойдешь к горе желтого цвета и серой равнине. Если не совершишь магический ритуал, твоя голова может быть разбита, ибо камень со склона горы может упасть на тебя.
Одно лето Таглунтанпа провел в Тинсэре. [916]
Когда он жил в Ньел-е, ламе Могу прислали изображение Пагмодупы, и он спросил его:
- Ты можешь почитать это изображение?
Таглунтанпа приготовил светильник и пошел поставить его перед изображением. Увидев его, он почувствовал, что должен пойти и встретиться с этим Учителем. Когда он был готов отправиться в Уй, то увидел во сне, как поднимается по высокой лестнице, и когда был почти у вершины, появился большой белый человек, схвативший его за руку, который сказал:
- Если я не вытяну тебя, ты не поднимешься! Позднее Догён Пагмодупа сказал ему:
- Тот белый человек был я.
Затем Таглунтанпа бежал в Чжи и добрался до Тинсэра. После этого он отправился в Тэнчан к ачарье Сангьекьябу и провел там несколько дней. Придя в Дор Лхатэн, он нашел слугу и лошадь и переправился через реку. При этом они пропустили брод и были почти унесены потоком, но его лошадь поставила ноги на клочок сухой почвы, и он смог выбраться из потока. После этого он добрался до северного тракта и присоединился к Тонсэр Чутону, который шел в Ча-юл, чтобы поставить там неугасимый жертвенный светильник. Когда они добрались до Чом-тана, обитатели Чомпэ и Пондо собирали урожай. Врач из Ньенпа сказал ему: "Некоторые из моих родственников в родных местах берут с собой соль, чтобы продать ее в воротах Пагмоду".
Он последовал за ними и через Луншо пришел в Ньен. Затем, присоединившись к нескольким купцам, добрался до Вена. Оттуда в одиночестве он продолжил путь через ущелье Чжан и пришел в Царон. Затем присоединился к паре бонцев, и когда они прошли самую тяжелую часть дороги, увидел побеленные стены монастыря Пагмоду. Он направился прямо к воротам и уже был готов войти, как Дог Чунпа преградил дорогу. Затем его принял Синтон, а днем он встретился с самим Ламой. Он преподнес Ламе кусок золота, а Догён Пагмодупа поинтересовался:
- Ты не устал? Он отвечал:
- Меня чуть не унес поток, но моя лошадь уперлась ногами в сухой клочок земли и вытянула меня. [92а]
Пагмодупа сказал:
- Я был там тогда, чтобы ты мог прийти, даже если бы я жил в Ваджрасане. Ибо я твой Учитель не только в этом рождении, я был тем Учителем, который заложил в тебе знание!
Затем во время ритуала жертвоприношения Догён сказал:
- Когда новичок подошел к двери, но еще не вошел внутрь, двойник новоприбывшего отделился от его тела и вошел в меня! Когда-нибудь ты соберешь вокруг себя много монахов, среди которых будет несколько равных тебе.
Таглунтанпа подумал: "Если так, то будет ли кто-нибудь больше меня в этой стране?"
Догён сказал слуге Бэгому:
- О, Бэгом! Как этот новичок напоминает Чаюлпу! А?
Через три месяца Таглунтанпа подумал, что может излечить себя молитвой, даже если его мозг должен будет вытечь. Он приготовил мандалу с одним золотым шо, преподнес ее Догену и сказал:
- Я прошу только Вашего благословения! Я не прошу наставлений. Догён улыбнулся и принял золото. Возвращая мандалу, он сказал:
- Есть поговорка, что верой можно поправить здоровье! Совершай подношение мандалы и молись! Ты еще многое узнаешь!
Затем как-то он сказал ему:
- Запоминай любое учение, какое услышишь! И не обязательно передача Учения должна исходить от меня. Тебе понадобятся все эти учения.
- В Тибете, - сказал Догён, - не было более неинтересного человека, чем Шуче Ойдуб, но у него была "Lu-yi-ра" (название книги, принадлежащей к Циклу Самвары). В Индии не было более неинтересного, чем Вирупа, но он владел "Аштасахасрикой" (Праджняпарамитой).
А в другой раз он сказал:
- Смысл наставлений в почитании Учителя, а смысл тайных наставлений - в личном опыте.
Таглунтанпа обычно говорил: "С тех пор не было ни одной произнесенной им шлоки, которую бы я не записал".
Однажды Догён даровал ему некоторое наставление, и Таглунтанпа, боясь забыть, записал его на стене и вышел. Снова зайдя внутрь, он увидел надпись и, таким образом, не забыл ее. Через три года его пребывания в Пагмоду Догён сказал ему:
- Если ты даже теперь уйдешь, твой настоятель и Учитель придет, чтобы наставить тебя в Учении.
В другой раз он сказал:
- Ты будешь действовать как наставник в моем Учении! Догён велел ему:
- Стань монахом! Тот ответил:

- Я собираюсь заниматься созерцанием. Умоляю не посвящать меня в монахи! [92б|
- Это не имеет значения, - сказал Догён, - Пэл Гало тоже был монахом и все же семь лет занимался созерцанием в Намцо. - И добавил: - В наше время следует смотреть на пример великих людей!
Предыдущая << 1 .. 195 196 197 198 199 200 < 201 > 202 203 204 205 206 207 .. 511 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed