Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Гой-лоцаиа Шоннупэл -> "Синяя Летопись" -> 12

Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл

Гой-лоцаиа Шоннупэл Синяя Летопись — СПб.: Евразия, 2001. — 768 c.
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка): sinletop2001.doc
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 16 17 18 .. 511 >> Следующая

Последним царем был Маричи (Мунсэл). В его линии было 20000 царей в Варанаси. Последним царем был Махешварасена (Ванчуг Ченпой-дэ). В его линии было 84000 царей, правивших в городе Кушинагаре. Последним царем был Самуд-расена (Гьяцэ-дэ). В его линии была тысяча царей в Потале. Последним царем был Тапаскара (Катубчо). В его линии было 84000 царей, правивших в городе Кушинагаре. Последним царем был Дхаранимукха (Сэдон). В его линии было 100000 царей в Варанаси. Последним царем был Махадэва (Лха-ченпо). В его линии было 84000 царей в Митхиле. Последним царем был Неми (Ними, Мухью). В его линии упомянуто 49 имен царей. Последним был Ратхасара (Шинта Сава). В его линии было 77000 царей, правивших в городе Саманталока (Куннан). Последним царем был Ганапати (Намхэ Дагпо). В линии его сына Нагапалы (Лукьон) было сто царей в Варанаси. [46]
Последним царем был Крикин. Он обрел духовное творческое усилие к Просветлению в присутствии будды Кашьяпы и переродился в небе Тушита. Его сыном был Суджата (Лэгкье). В его линии было сто царей в Потале. Последним царем был Карника (Навачен).
У него было два сына: Гаутама и Бхарадваджа. Гаутама, желая принять монашеский обет, спросил у отца разрешение и, получив его, был посвящен в монахи святым мудрецом Аситой (Дог Нагло). Он сказал своему Учителю: "Не могу я жить на лесной пище, поселюсь у деревни". Учитель согласился, и он построил себе хижину из листьев и поселился там.
В то время один лживый человек по имени Мринала (Падмэ-Цалаг)1, желавший вступить в связь с куртизанкой Бхадри (Санмо), послал ей в подарок одежду и украшения.
А другой мужчина принес ей 500 пана, тогда она послала свою служанку к Мринале с письмом, чтобы он не приходил сейчас, и вступила в связь с тем мужчиной. Когда он покинул ее, она снова послала служанку к Мринале с письмом, сообщив, что теперь свободна.
Мринала сказал:
- То ты говоришь, что у тебя нет времени, то - что у тебя есть время! Служанка, не любившая свою хозяйку, ответила Мринале:
- Неправда, что у нее не было времени. Она одела твою одежду и украшения и вступила в связь с другим мужчиной.
Мринала был взбешен и сказал служанке:
- Иди и скажи ей, чтобы пришла в такой-то сад.
Служанка передала послание своей хозяйке, и та отправилась в сад. Мринала спросил ее:
- Хорошо ли носить мою одежду и украшения и иметь связь с другим мужчиной?
Куртизанка на это сказала:
- Я виновата! Прости меня, пожалуйста! Но он убил ее.
Служанка закричала, что ее хозяйка убита, и люди поспешили туда. Мринала испугался, и, оставив свой окровавленный меч у хижины Гаутамы, скрылся в толпе. Увидев меч, люди закричали:
- Этот монах убил Бхадри! Они спросили его:
- Ты, монах, держатель знамени святого мудреца, совершил этот поступок? Монах ответил:
- Что я совершил?
- Вот что! - сказали они.
- Уничтожив свои грехи, я не совершал подобного поступка!
Хотя он и ответил так, они ему не поверили; связав ему руки, отвели к царю и сказали:
- Этот человек имел связь с Бхадри и убил ее!
Поскольку цари обычно безрассудны, то этот царь приказал посадить его на кол. [5а] Так и сделали. У святого мудреца Аситы (Дог Нагпо) была привычка приходить туда время от времени. Придя туда, он не нашел Гаутамы и стал искать. Он увидел его, посаженного на кол.
- Что это, сын мой? Гаутама сказал:
- Что это, как не карма!
- Ты не нарушал своих обетов? - спросил святой мудрец. Гаутама ответил:
- Тело ранено, но не ум.
- Как мне поверить в это? - воскликнул святой мудрец. Гаутама сказал:
Вот клятва: если только тело мое ранено, но не ум, пусть кожа упадхьяи станет золотого цвета!
И только он сказал так, как цвет кожи святого сменился на золотой, и святой мУДрец поверил ему.

cJ ^' т- 111 (Ва* л- ia- История Гаутамы подробно рассказана в "Padma'i bka'-thang", л. 33а. -
м. также "La-dwags rgyal-rabs". А.Н. F г а п с k е. Antiquities of Indian Tibet, II, p. 25-72. R о с к h і 11. т"е Llfe of Buddha, p. 10.
Гаутама спросил:
- О, упадхьяя! Каково будет мое следующее перерождение? Святой мудрец ответил:
- О, сын мой! Брахманы утверждают, что без потомства никто не может обеспечить хорошее перерождение. Осталось ли в тебе достаточно сил, чтобы породить сына?
Гаутама ответил:
- С юных лет я стал монахом. Я не знал женщин. Откуда я возьму такую силу?
- Сын мой, - сказал святой мудрец, - собери остатки своей сексуальной силы.
Гаутама сказал:
- Я страдаю от смертельной боли, как я соберу силы?
Тогда святой мудрец вызвал дождь, и капли дождя упали на тело Гаутамы. Прохладный ветер коснулся тела страдальца, и боль его смягчилась. Он собрал свои последние силы, и две капли семени, смешанные с кровью, упали на землю. Эти капли превратились в два яйца и созрели под лучами солнца. Затем они лопнули, из них вышли два ребенка мужского пола и скрылись поблизости в зарослях сахарного тростника. Гаутама, страдая от солнечных лучей, скончался. Придя снова, святой мудрец обыскал окрестности. Увидев скорлупу яиц, он осмотрелся и нашел двух мальчиков в зарослях сахарного тростника. Он признал в них детей Гаутамы и забрал в свой дом, дал им молока и вырастил их. Поскольку они родились от солнечных лучей, они стали известны как сурьявамша (ньимэньен), или солнечный народ. А поскольку они были сыновьями Гаутамы, то это имя стало их родовым именем. Поскольку они родились из его собственного тела, их назвали Ангираса. А поскольку их нашли в зарослях сахарного тростника, они стали известны как Икшваку.
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 16 17 18 .. 511 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed