Легенды седого Иртыша - Галязимов Б.
Скачать (прямая ссылка):
«Сибир халык таш» — «народа сыбыров камни» — так называли сазякларцы остатки древних сосудов.
Священные черепки! Да, да. Болотные люди стараются к ним не прикасаться. Да и вообще все, что связано с загадочно исчезнувшим племенем сыбыров, для них свято. И вновь возникает масса вопросов. Ну, на-
20
пример, такой: как могли люди выращивать зерно и пасти скот на земле, которая не держит самого человека? И еще: почему сазя-кларцы почитают людей, о которых они ныне почти ничего не знают?
Чтобы хотя бы частично ответить на эти и многие другие вопросы, стоит посмотреть, а что же вообще известно о племени сыбы-ров? Или же оно — дитя красивой легенды?
2
Для начала хотелось бы обратиться к авторитету топонимики- И попытаться проследить, откуда все же пошло название такой огромной географической страны, как Сибирь.
XI век. Первый русский летописец Нестор в «Повести временных лет» говорит устами новгородца Гюраты Роговича: «Послал я отрока своего в Печору, к людям, дающим дань Новгороду. И когда пришел мой отрок к ним, то от них пошел он в землю Югорскую. Югра же — это люди, говорящие на непонятном языке...»
21
Забегая чуть вперед, следует сказать, что «югра» было преобразовано из «егра-гас», как якобы когда-то манси называли зырян (коми). Дословный перевод — «дикий человек». Отсюда получила и сохранила свое название речка Егра-Аяга. Русские же упорно называли ее Югрой.
По «Повести временных лет» трудно судить о местонахождении богатой на пушное золото страны Югры. Но вот летописная запись середины XIV века уже что-то проясняет: «Той же зимой с Югры новгородцы приехали. Дети боярские и люди молодые воеводы Александра Абакумовича воевали по Оби реке и до моря, а другая половина выше по Оби...» Из этой записи следует вывод, что Югрой называлась обширная часть нынешней Западной Сибири.
Само же слово «Сибирь» как географический термин наиболее часто стало появляться в литературе второй половины XIII века. Персидский писатель Рашид-Эддин, автор «Истории монголов», упоминает Ибир и Сибир. Затем мы видим слово «Себур» на великолепно расписанной Каталонской кар-
22
те — «Чертежной картине». Составили ее венецианцы Доминико и Франческо Пицигано в 1365 году.
Интересна такая деталь. Исследователь В. В. Бартольд считал, что слово «Сибирь» было заимствовано из древних мусульманских источников «Сибир и Абир», «Ибир-Шибир». Но здесь невольно вспоминаются строчки из книги В. Сафонова «Дорога на простор»: «Чингис-хан, проносясь со своими ордами через Азию, услышал про страну Шибир. О горе Сюбвир пели на Оби и Иртыше...» И он был прав. Заимствование было обратным, что подтверждается многими источниками.
И вот уже другая карта. Карта Фра-Мау-ро (XV век). На ней мы видим топоним «Сибир».
В 1889 году в Томске вышла брошюра В. Флоринского «Заметки о происхождении слова «Сибирь». В ней автор писал: «Сибирь начиналась с восточного склона Уральского хребта, между Турой и Тавдой, занимала пространство между этими реками и, включая нижнее течение Тобола, простира-
23
лась до Иртыша». Строго ограниченные рамки. Не вся, выходит, наша теперешняя Сибирь.
Русские исторические источники позволяют заключить, что первый поход московитов в сибирскую землю был совершен в 1483 году. Они, сообщает нам летопись, «шли мимо Тюмени в Сибирскую землю, а от Сибири по Иртышу...»
Здесь не следует путать два понятия — «Сибирская земля» и «Сибирь». Последнее название носил город, находившийся неподалеку от нынешнего Тобольска. В своей летописи Савва Есипов писал: «... и по тому царствующему городу Сибири, и по речке Сибирке вся страна Сибирская от Верхотур-ского Камени и до Лены и до Даурские земли наречена бысть Сибирью». Город этот чуть позднее стал зваться Кашлыком, потом Ковымом и, наконец, Искером (или Иско-ром). «Иски» — древний, «ерь» — земля.
А в Кунгурской летописи мы вновь находим упоминание о Сибири: «Видев же Ку-чум царства своего конечное лишение и разорение всем, бежал из града своего Кашлы-
24
ка, еже Сибирь зовома...» Да и судя по карте братьев Пицигано, город Сибирь существовал еще до прихода сюда чингисидов. Так что утверждение некоторых исследователей, что «сибирь» несет или тюркские корни («сенбирь» — ты первый), или же монгольские («сэбэр», или «шебер»,— прекрасный), не имеет под собой никакой почвы, как не имеет это слово, оказывается, и... перевода.
Итак, мы говорили о топониме «сибирь». И читатель наверняка догадался, что между ним и словом «сыбыры» прослеживается нечто общее. Верно. Впрочем, обратимся к уже упомянутому нами В. Флоринскому. Он прямо так и писал, что слово «сибирь» нам оставило племя сабиров, или себеров. Об этом же самом сообщал византиец Прокопий Кесса-рийский еще в ... 456 году! Он упоминал, правда, о народе сабир-угоры, но эта приставка «угоры» (надо понимать — угры) лишний раз наводит на мысль, что сыбыры принадлежали к угрской языковой группе, то есть были родичами современных ханты и манси. И сегодня уже нет никаких сомнений в том, что немалую территорию Зауралья еще
25
в эпоху неолита населяло племя сибиров. Какие же тому более веские доказательства?
