Смерть Мао Цзэдуна - Галенович Ю.М.
I8ВN 5-94661-081-3
Скачать (прямая ссылка):
Дэн Сяопин занимал пост генерального секретаря ЦК КПК. По рангу он шел вслед за заместителями председателя. Он не сосредоточил в своих руках всю практическую власть в партии.
Мао Цзэдун предпочитал концентрировать всю реальную власть в своих руках, предпочитая при этом дисперсность власти на уровне ниже своего.
Каждый из его пяти заместителей ведал лишь одной областью работы под общим и верховным руководством председателя. Каждый отвечал только перед Мао Цзэдуном за состояние дел в своей области. Никто из заместителей до начала «культурной революции» не мог даже формально претендовать на положение единственного первого заместителя, хотя не формально Лю Шаоци считался вторым человеком в партии и в государстве.
Чэнь Юнь в этой структуре был чистильщиком, на него была возложена задача находить выход из безвыходного экономического положения, из тупиков, которые неоднократно возникали в экономическом и социальном развитии.
Во время «культурной революции» Чэнь Юнь, как это неоднократно бывало с ним и раньше, впал в анабиоз, своего рода политическую спячку. Он не был репрессирован. Он просто пережил «культурную революцию», оставаясь в стороне и в личной безопасности. Так было нужно Мао Цзэдуну. Правда, он исчезал с политического горизонта и переставал на время быть заместителем председателя ЦК КПК. Можно сказать, что Мао Цзэдун отвел Чэнь Юня и Дэн Сяопина на запасный путь. Очевидно, он полагал, что оба они могли ему пригодиться после завершения «культурной революции» при наведении относительного порядка в партии и в государстве.
Когда же Мао Цзэдун умер и «культурную революцию» пришлось свернуть, и к тому же Мао Цзэдун погубил Лю Шаоци, Линь Бяо погиб, а Чжу Дэ и Чжоу Эньлай умерли, Чэнь Юнь оказался старшим по положению и авторитету в партии.
До конца своей жизни, то есть еще полтора десятилетия после смерти Мао Цзэдуна, Чэнь Юнь был одним из тех «двух старцев», которые фактически направляли политику партии. Любому из них было достаточно про-
Глава пятая. Чэнь Юнь
461
молвить всего два слова, чтобы партия прислушивалась к этим словам и выполняла наказы каждого из них.
Согласование мнений между ними было весьма не простым процессом.
Чэнь Юнь никогда не посещал Дэн Сяопина. Он практически не выходил из своего дома. Дэн Сяопин раз в год навещал Чэнь Юня, и тогда происходила беседа, которая определяла границы взаимодействия или сферу взаимодействия между ними.
Мы уже упоминали о том, что, когда партия в конце 1978 г. взяла курс на реформы и открытость Китая для внешнего мира, когда в той или иной степени было раскритиковано происходившее при жизни и правлении Мао Цзэдуна, особенно в годы «культурной революции», Чэнь Юнь произнес слова, которые произвели впечатление на всю партию, да и практически на всех китайцев. Он сказал: «Мао Цзэдун — это не Бог, а всего лишь человек. Лю Шаоци — это отнюдь не сатана, но человек, а вот Кан Шэн — это никак не человек, а просто исчадие ада».
Так в лапидарной форме Чэнь Юнь предложил доходчивое объяснение всей истории и ситуации в КПК и КНР.
Прежде чем обратиться к деятельности Чэнь Юня после смерти Мао Цзэдуна, можно вкратце вспомнить о его жизни и карьере.
Чэнь Юнь родился в самом начале, а умер в самом конце двадцатого столетия. Его жизнь — это практически весь двадцатый век.
Чэнь Юнь родился 13 июня 1905 г. в местечке Ляньтанчжэнь, расположенном приблизительно в 60 километрах к юго-западу от Шанхая. Его отец умер еще до рождения мальчика. Матери пришлось тяжело. На ее плечи свалилась забота о Чэнь Юне и его старшей сестре. Болезни и бедность преследовали семью. Мальчику не было и четырех лет, как умерла его мать. Чэнь Юнь и его старшая сестра остались на попечении бабушки со стороны матери. Но и та вскоре умерла. Брат матери и его жена воспитывали Чэнь Юня.
Они дали ему фамилию Ляо. Поэтому в детстве его звали Ляо-Чэнь Юнь.
Дядя был портным. Тетя держала винную лавку. Чэнь Юнь стал помощником тети в этой лавке. Ему приходилось также присматривать за слабеньким младшим двоюродным братом.
В семь лет Чэнь Юнь пошел учиться в начальную школу. Однако денег на учебу не было — школу пришлось бросить.
В лавочку заходил выпить директор этой начальной школы. Ему понравился смышленый мальчик, и он разрешил ему учиться бесплатно.
Чэнь Юнь в детстве любил слушать сказы с пением под аккомпанемент китайских народных инструментов. Так он получил некоторые сведения из китайской истории. Мальчик был музыкально одарен. Он сам научился играть на дудке и китайской скрипке.
462_Часть II. Продолжение жизни
В 1919 г, в 14 лет, Чэнь Юнь окончил начальную школу. Бедность не позволяла ему учиться в средней школе, но один из учителей, которому нравился мальчик, пристроил его учеником в известное шанхайское издательство «Шанхай шанъу иньшу гуань». Так Чэнь Юнь попал в Шанхай.
Это издательство было основано в 1897 г. Сначала оно издавало бухгалтерские книги, потом учебники, затем научную и художественную литературу; л здавало целый ряд журналов и выпустило первый в Китае новый энциклопедический словарь «Цы юань», приобретя этим известность в Китае.
