Смерть Мао Цзэдуна - Галенович Ю.М.
I8ВN 5-94661-081-3
Скачать (прямая ссылка):
Xy Цяому говорил: «За исключением ситуации, когда возникнет война, в дальнейшем непременно нужно считать центром в нашей работе борьбу производственного характера и революцию в области техники; нельзя иметь никакого иного центра в работе. И если только нам удастся правильно разрешить противоречия внутри народа и противоречия между нами и нашими врагами, тогда классовая борьба внутри нашей страны также не будет и не сможет создавать угрозу центральному положению социалистического строительства». [119]
Выступление Xy Цяому было опубликовано в бюллетене о работе совещания и встречено с одобрением большинством участников. Эти мысли нашли отражение и в итоговом документе пленума, проект которого также составлял Xy Цяому.
454_Часть П. Продолжение жизни
В коммюнике о работе 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва говорилось: «Товарищ Мао Цзэдун еще в первый период после образования КНР, особенно же после того, как в основном были завершены социалистические преобразования, неоднократно обращал ко всей партии свои указания, требуя перенести центр тяжести в работе на экономику и революцию в области техники». «Именно так, как об этом говорил товарищ Мао Цзэдун, классовая борьба с участием масс, носящая характер широкомасштабных бури и шторма, уже в основном завершена; что же касается классовой борьбы в социалистическом обществе, то эти вопросы необходимо разрешать на основе такого курса, при котором строго различаются и правильно разрешаются два типа неодинаковых по своему характеру противоречий, разрешать на основе процедур и порядка, определенных Конституцией и соответствующими положениями законов». [120]
Исходя из этих положений, в решении по вопросам исторического характера, принятом на 6-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва, указывалось: 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва «со всей решительностью положил конец использованию лозунга «Считать программой классовую борьбу», который не соответствует социалистическому обществу; принял стратегическое решение о переносе центра тяжести в работе на социалистическую модернизацию». [121]
Такое решение в еще большей степени придало переносу центра тяжести в работе научный и стабильный характер, перенос обрел еще большие жизненные силы.
Хотя на 3-м пленуме и было принято решение прекратить использовать формулировку «считать программой классовую борьбу», однако пленум не касался вопроса о том, является ли эта формулировка и взаимосвязанные с ней другие формулировки истиной или нет.
После пленума Xy Яобан стал заведующим отделом пропаганды ЦК КПК. Xy Яобан попросил Xy Цяому выступить с речью по вопросу о некоторых формулировках, которые имели отношение к классовой борьбе в период социализма. Xy Цяому выступил на эту тему в январе 1979 г. Он остановился на вопросах о «перманентной революции при диктатуре пролетариата», о «классовой борьбе в качестве программы» действий, об «истории партии как истории борьбы линий».
Говоря о формулировке «считать классовую борьбу программой» действий, Xy Цяому отметил: «Что касается этой формулировки, то смысл она имеет только в том случае, если рассматривать ее, имея в виду то, в каком смысле и в каких рамках или пределах она применялась. Если об этом не сказать со всей ясностью, то может возникать сумятица и смешение понятий и в сфере идеологии, и в практической работе. Люди могут полагать, что если только или пока только существует классовая борьба остаточного характера, эта борьба все-таки представляет собой ту движущую силу, ко-
Глава четвертая. Дэн Сяопин
455
торая и продвигает общество вперед. Такое толкование неизбежно приведет к расширенному и искусственному толкованию классовой борьбы. Кроме того, при таком толковании этого вопроса получается, что тогда, когда в один прекрасный день классы будут ликвидированы, исчезнут и основания для того, чтобы считать классовую борьбу программой для своей деятельности, и тогда получится так, как будто бы не будет и основы, программы для развития общества, не будет и движущей силы этого развития, или будут игнорировать то обстоятельство, что существуют иные противоречия, которые возникают и заменяют упомянутые противоречия, становятся и программой, и движущей силой. Это вопрос коренного характера, затрагивающий исторический материализм; следует непременно придать ему научное толкование».
Xy Цяому также сказал: может возникать вопрос о том, являются ли по-прежнему главными противоречиями противоречия между пролетариатом и буржуазией после завершения в основном социалистических преобразований; в работе Мао Цзэдуна «О правильном разрешении противоречий внутри народа» вопрос ставится не таким образом; напротив, основным противоречием социалистического общества считаются противоречия между производительными силами и производственными отношениями. «Начиная с 1966 года, Линь Бяо, «четверка», использовав в качестве предлога формулировку о необходимости ухватиться за главное противоречие, ухватиться за то, что представляет собой программу действий, выступили против социалистического строительства, выступили против того, чтобы перенести центр тяжести в работе партии на осуществление четырех модернизаций, или модернизации в четырех областях. Смешение понятий и беспорядок, путаницу в этом вопросе в настоящее время нельзя больше допускать и позволять им продолжаться». [122]
