Смерть Мао Цзэдуна - Галенович Ю.М.
I8ВN 5-94661-081-3
Скачать (прямая ссылка):
Таким образом, речь шла о попытке дать новое теоретическое толкование политической борьбы в КНР, по крайней мере начиная с «культурной революции». Последние десятьлет жизни Мао Цзэдуна(1966—1976 гг.) объявлялись временем господства «феодального социализма». Победу над ним удалось одержать только после смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. Победители именовали себя представителями «научного социализма». Тезис Мао Цзэдуна о «наличии буржуазии внутри партии», чем, собственно, и оправдывалось развертывание «культурной революции», отвергался; вопрос ограничивался лишь признанием наличия «современного бюрократизма» среди членов партии, бюрократизма, с которым надлежало бороться обычно принятыми в партии методами, но не «культурными революциями».
262_Часть II. Продолжение жизни
Изменение Также появилось новое толкование вопроса о «левом» и толкования «правом» уклонах в партии. [118]
вопроса Утверждалось, что «левое» не лучше «правого». Кон-
о «левом» статировалось, что примерно с конца 1950-х гг. среди до-н «правом» вольно значительного числа людей в КНР распространи-уклонах лось убеждение, будто бы «левое» лучше «правого» и что в партии лучше считаться «левым», чем «правым».
Примерами, отражавшими такой подход к делу, могли служить «перегибы в ряде районов страны и ведомств в период борьбы с правым уклоном», «поветрие завышения» достигнутых показателей в развитии промышленного и сельскохозяйственного производства в период «великого скачка», «поветрие коммунизации», то есть создания в деревнях так называемых «народных коммун», имевшее место в период «великого скачка» и нашедшее проявление в «уравниловке». Все эти явления нанесли огромный ущерб. Ранее «левыми» уклонами были линии Ли Лисаня и Ван Мина. Подчеркивалось, что в 1958 г., когда было поднято «поветрие коммунизации», сопровождавшееся «едой из общего котла», и когда осу-
Пересмотр Во время 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва и пред-
вопроса о борьбе шествовавшего ему рабочего совещания появился те-лнннн в партии зис о том, что история партии, история борьбы внутри нее, не сводится к борьбе линий: «Внутрипартийная борьба не всегда перерастает в борьбу линий, и даже когда разногласия внутри партии затрагивают вопросы линий, это не обязательно означает проявление антагонистических противоречий, хотя и может привести к этому, как это произошло в случае с "четверкой"». [117]
Отрицалось, что те, против кого выступал «штаб» Мао Цзэдуна, проводили некую «неправильную линию».
Признавалось, что даже в тех случаях, когда затрагивались вопросы линии (вероятно, имелись в виду разногласия по вопросу о том, ориентировать ли страну на допустимость и возможность войны против нашей страны, других государств), это не было проявлением антагонистических противоречий.
Таким образом, получалось, что разногласия между Мао Цзэдуном и Лю Шаоци затрагивали даже некоторые вопросы основного направления развития страны, однако Лю Шаоци просто предлагал иные методы достижения тех же целей. Так сохранялось главное направление развития КНР и в то же время оправдывались методы Лю Шаоци.
Можно было предполагать, что в дальнейшем этот тезис вызовет споры и борьбу внутри партии. Однако во время проведения 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва возвращенцам удалось именно так поставить этот вопрос и даже провести это мнение через открытую печать.
Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК КПК..._263
ществлялся «фальшивый коммунизм», «левизна» нанесла большой ущерб. Этот урок рекомендовалось не забывать. [119] Утверждалось, что считать «левое» лучше «правого» и потому выступать только против «правого» и не выступать против «левого» — это «крайне ошибочная» позиция. [120]
В начале 1979 г. появился тезис о том, что нельзя именовать «четверку» «по форме "левыми", а по существу "правыми"». В этой связи фактически отрицалось и само деление на «левых» и «правых». Говорилось о том, что могут быть лишь правильная и неправильная линии.
Представляется, что таким образом постепенно подводилась основа под обвинение всех тех, кто действовал заодно с «четверкой», Линь Бяо, Чэнь Бода и даже с Мао Цзэдуном (хотя и не упоминая его имени) в проведении «неправильной линии».
Вопрос В период между 2-м и 3-м пленумами ЦК КПК 11 -го
о реабилитацин созыва, то есть с февраля по декабрь 1978 г., в КНР руководящих были реабилитированы почти все пострадавшие во
работников партии время «культурной революции».
Реабилитация оказалась длительным и сложным процессом. Она встречала серьезное сопротивление прежде всего тех руководителей, которые заняли свои посты в ходе «культурной революции».
На XI съезде партии не удалось добиться принятия решений о реабилитации пострадавших в ходе «культурной революции». Даже в ноябре 1977 г. действия в отношении партийных функционеров, осуществлявшиеся в ходе «культурной революции», в принципе и в целом официально одобрялись. В печати можно было прочитать заявления такого рода: «Следует помнить, что великая пролетарская культурная революция явилась невиданной в истории политической революцией, широким и углубленным движением по упорядочению партии и проверке кадров. В ходе великой пролетарской культурной революции были очищены революционные ряды, были отброшены плохие элементы, достигнуты большие успехи, приняты решения о прошлом ряда товарищей, чего длительное время не удавалось достичь и что позволило продолжать работу в интересах социализма. .. Что касается ошибочных суждений в отношении некоторых товарищей, то они порождены подрывом со стороны антипартийных группировок Линь Бяо и «четверки», и их нельзя сваливать на товарищей, занимавшихся конкретной работой, и привлекать их к индивидуальной ответственности, раскалывать единство среди товарищей». [121]
