Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Галенович Ю.М. -> "Смерть Мао Цзэдуна" -> 121

Смерть Мао Цзэдуна - Галенович Ю.М.

Галенович Ю.М. Смерть Мао Цзэдуна — М.: Изографъ, 2005. — 672 c.
I8ВN 5-94661-081-3
Скачать (прямая ссылка): smertmaocedzuna2005.djvu
Предыдущая << 1 .. 115 116 117 118 119 120 < 121 > 122 123 124 125 126 127 .. 328 >> Следующая

Тем не менее Хань Ин последовательно продолжал в таком ключе толковать события «культурной революции». Он говорил о том, что «четверка» «использовала недостаточную зрелость китайской молодежи, ее любовь к Мао Цзэдуну и ненависть к ревизионистской линии Лю Шаоци, чтобы развернуть борьбу против всего и вся». Хань Ин заявлял далее, что «люди, которые шли на поводу у «четверки», всегда составляли лишь ничтожную часть китайской молодежи». «За ошибки молодежи в ходе куль-
246_Часть II. Продолжение жизни
турной революции вина ложится на Линь Бяо и "четверку"». Такой вывод предлагал Хань Ин. [83]
Возвращенцы стремились лишить ореола святости воспоминания о «культурной революции». Газеты писали, что красногвардейцев «слишком часто вводили в заблуждение и заставляли вести огонь по неверным целям». [84]
То, как руководители представляли молодым людям в КНР события «культурной революции», показывало, что Мао Цзэдун и его приверженцы самой практикой своей политической деятельности и до «культурной революции», во время нее и после нее не просто расшатали идеологию, которую они же и навязали людям в Китае после прихода к власти в 1949 г., но практически оставили людей, в том числе молодежь, и без идеалов, и без идеологии. Людям оставляли веру только в правоту тех, кто в тот или иной момент находился у власти; после смены людей у власти оказывалось, что нужно верить только тому, что говорили новые руководители.
Идейная пустота — вот итог деятельности Мао Цзэдуна и его приверженцев в годы его правления в континентальном Китае. После смерти Мао Цзэдуна оказалось, что идеологию нужно строить заново. Это требовало полного пересмотра отношения к Мао Цзэдуну и отражения подлинных интересов людей, соответствия закономерностям развития экономики и развития демократии в политической жизни. Но до этого еще далеко.
«Культурная В 1978 г. происходил процесс, который можно назвать ре-революция» абилитацией вузов, восстанавливали престиж учебных и вузы заведений, давали положительную оценку их работе на
протяжении всех лет существования КНР. При этом признавали ущерб, который «культурная революция» нанесла высшему образованию в стране. В частности, отмечали, что до «культурной революции» в КНР насчитывалось 434 вуза. Во время «культурной революции» «многие вузы» были закрыты. [85]
Проводились торжественные мероприятия, чтобы возродить «доброе имя» вузов, их работников и выпускников. 4 мая 1978 г. в Пекинском университете состоялся торжественный митинг по случаю 80-й годовщины основания университета. Выступая на митинге, ректор этого университета Чжоу Пэйюань заявил, что более 20 тысяч специалистов, выпущенных этим учебным заведением за 17 лет, предшествовавших «культурной революции», «составляют ныне «костяк» армии научно-исследовательских кадров страны». Чжоу Пэйюань также отметил, что в период «культурной революции» «четверка» превратила Пекинский университет из «хорошего во всех отношениях университета» в «контрреволюционный плацдарм, использовавшийся в целях осуществления своих замыслов узурпации власти в партии и в государстве». [86]
Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК КПК..
247
В ряде провинций страны была проведена кампания за возвращение учебным заведениям их аудиторий и общежитий, занятых в годы «культурной революции» воинскими частями и различными учреждениями. [87]
«Культурная Восстановлено было и доброе имя «фронта печати», революция» В ноябре 1978 г. появился первый номер журнала «Ба-
и органы печати окань чжаньсянь», в котором была подвергнута критике опубликованная в ноябре 1968 г. совместная статья «трех редакций» [88] под заголовком «Довести до конца великую революцию на фронте печати». При этом утверждалось, что эта статья была «сфабрикована» Чэнь Бода и Яо Вэньюанем и представляла собой «черную программу» Линь Бяо и «четверки», которой они руководствовались, осуществляя захват власти в органах печати. В статье говорилось, что на протяжении 17 лет, предшествовавших «культурной революции», отмечались «подрыв и вмешательство со стороны ревизионистской линии» (причем о Лю Шаоци уже не упоминалось), но не ее «господство». Из 298 руководящих работников органов печати в столице и в провинциальных центрах (главных редакторов, заместителей главных редакторов, директоров и заместителей директоров радио- и телестанций) ни один не оказался «предателем, спецагентом и каппутистом». Были лишь несколько старых кадровых работников, которые «продались» «четверке». [89]
В целом после смерти Мао Цзэдуна и ареста «четверки» одной из первоочередных стала задача снять «клеймо позора» и «политической неблагонадежности» почти со всех областей экономической и общественной жизни страны, восстановить доброе имя и работников, и самих этих отраслей, реабилитировать их публично перед всем населением и в глазах членов партии. Между 2-м и 3-м пленумами ЦК КПК 11-го созыва процесс этой реабилитации проходил бурно. Однако он не был всеобщим, комплексным и систематическим и не был завершен в то время.
«Культурная Тот же самый процесс проходил и в учреждениях, где революция» работали деятели литературы и искусства. В Пекине с и учреждения, 27 мая по 5 июня 1978 г. было проведено третье заседа-ведавшие ние всекитайского комитета Всекитайской ассоциации
Предыдущая << 1 .. 115 116 117 118 119 120 < 121 > 122 123 124 125 126 127 .. 328 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed