Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Гафуров Б.Г. -> "Государства и культуры иранского государства" -> 87

Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.

Гафуров Б.Г. Государства и культуры иранского государства — Москва, 1971. — 204 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriyairanskogogosudarstva1971.pdf
Предыдущая << 1 .. 81 82 83 84 85 86 < 87 > 88 89 90 91 92 93 .. 172 >> Следующая


В непосредственной близости от камеры встречено двойное захоронение — взрослого и ребенка, причем погребальный инвентарь включает два золотых кольца, около 100 бус, в том числе из лазурита с золотой оковкой, терракотовые женские статуэтки, серебряную печать в виде трехглавого дракона. Последнее изделие, бесспорно, является одним из выдающихся образцов местного медальерного искусства. Еще одно разбросанное детское погребение этого же комплекса сохранило великолепно отшлифованные каменные бусы, в том числе с золотой обтяжкой.

В целом как вскрытое здание, так и особенно погребальный инвентарь раскопа № 5 выгодно отличаются от рядовых строений и погребений не только Алтып-депе, но и других синхронных памятников Южного Туркменистана. Сочетание «богатых» захоронений и архитектурного комплекса дает право говорить о принадлежности умерших к обитателям этого конкретного комплекса и.

В целом раскопанный участок является скорее всего местом обитания наиболее состоятельных
семей Алтын-депе, которые хоронили умерших в рядом расположенном «родовом» могильнике. Пока трудно судить, было ли помещение № 13 с самогона-чала погребальной камерой, или для этого приспособили обычную комнатку, что представляется более вероятным.

К счастью, рассмотренный комплекс не погиб в пожаре, поэ-

176

тому с документальной точностью установлено, что -бессистемное нагромождение костей в камере не результат какой-то катастрофы, а следствие последовательного способа захоронений, когда при очередном захоронении умершего предшествующие скелеты бесцеременно сдвигались в сторону. Такой способ коллективных захоронений имеет в Южном Туркменистане глубокие традиции, восходящие к началу III тыс. до и. э.15.

Если теперь обратиться к рассмотрению погребений «горелого здания» на Тепе-Гиссар, то их общепринятая интерпретация не кажется столь бесспорной. В самом деле, комнатка с разрозненными скелетами в помещении № 7 (точное соответствие помещению № 13 с Алтын-депе) скорее всего также являлась обычной погребальной камерой с коллективными захоронениями. Видимо, такое же назначение имела комната Лз 1 «горелого здания», которая была приспособлена под погребальную камеру. В обоих случаях скелеты могли быть нарушенными не столько в результате пожара, сколько вследствие последовательного способа захоронений.

Вообще же, сравнивая соответствующие планы Алтына и Гиссара (рис., № 3 и 6), нетрудно заметить многие общие черты сходства между ними. Тщательная отделка стен зданий, характерная конструкция очага, наличие погребальных камер с наиболее богатыми приношениями — все указывает на близость их назначения.

Как кажется, вся сумма данных свидетельствует в пользу того, что «горелое здание» является не чем иным, как небольшим «родовым» некрополем, принадлежавшим жившим здесь же влиятельным семьям Тепе-Гиссара. Видимо, в целом аналогичное назначение имели остатки зданий па раскопе № 5 Алтын-депе. Все это может указать на одинаковый уровень общественного развития племен, обитавших в Южном Туркменистане и Северном Иране на рубеже III—II тыс. до н. э.

В заключение хотелось бы остановиться на характере пожарищ, столь часто упоминаемых в данной статье. Следы их отмечены па северном холме («горелое здание») и главном холме (комплекс № 3).

Уже Э. Шмидт, допуская, что «горелое здание» погибло в результате военного вторжения и не отрицая возможности одновременности этих событий на о.боих участках поселения, прямо указывал на всю условность последнего допущения 16.

И действительно, нет никаких прямых археологических данных, которые бы указывали на одновременность предполагаемых событий. В сущности, мы имеем два пункта в системе всего поселения, которые погибли вследствие пожара. Но, как мы пытались показать выше, это не обязательно должно предполагать военную экспансию, а могло быть связано и с погребальными обрядами, в которых огонь занимал, пожалуй, главное место. В таком случае вполне объяснимо, почему комплекс 2 (на главном холме), находящийся на небольшом расстоянии от сгорев-

12 Зак. 548 177

шего здания № 3, не сохранил следов пожарища. Представляется, что как на Геоксюре, так и Гиссаре выделенные помещения были заброшены вследствие пожаров, но возникших не в результате военной экспансии, а обрядовых церемоний, связанных с огнем.

Э. Шмидт неоднократно отмечал, что, хотя строения верхнего слоя III-C сохранили довольно бедные находки, принадлежащие им захоронения содержали наиболее высокохудожественные и ценные изделия, превосходящие все известные погребальные приношения предшествующих периодов. Можно лишь согласиться с его предположением, что и в это время, видимо, имелись значительные архитектурные комплексы, оказавшиеся развеянными к моменту раскопок 17. Как видно, жизнь на поселении Гиссар III-C не только не замирает, но достигает в эту пору наивысшего расцвета.

Предполагается, что появление фигурных металлических жезлов, алебастровых «колонок» и ограниченной группы крас-нолощеной керамики указывает на принадлежность слоя III-C выходцам извне. Последующие открытия, возможно, подтвердят эту гипотезу. Пока же отметим, что краснолощеная керамика подобного типа из Южного Туркменистана относится к самой начальной фазе периода Намазга VI, возможно синхронизируя его со слоем Гиссар III-C.
Предыдущая << 1 .. 81 82 83 84 85 86 < 87 > 88 89 90 91 92 93 .. 172 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed