Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Гафуров Б.Г. -> "Государства и культуры иранского государства" -> 86

Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.

Гафуров Б.Г. Государства и культуры иранского государства — Москва, 1971. — 204 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriyairanskogogosudarstva1971.pdf
Предыдущая << 1 .. 80 81 82 83 84 85 < 86 > 87 88 89 90 91 92 .. 172 >> Следующая


Нельзя не отметить определенную близость выделенных помещений слоев П-В и III-B: именно они имеют характерные очаги, и именно они несут следы сожжения; сочетание этих признаков дает право поставить вопрос об их одинаковом назначении. Э. Шмидт считал эти помещения жилыми. Но и в таком случае не исключено, что в последний период они могли быть приспособлены для совершения в них погребальных обрядов. Во всяком случае, весьма показательно, что в системе всего памятника именно на главном холме находился специальный могильник периода Гиссар III-B 7. Учитывая, что комплексы № 2 и 3 располагаются в центре этого могильника, вышеизложенное предположение получает весьма существенные основания. Причем имеются косвенные данные, указывающие на хронологическую последовательность этих двух конкретных комплексов. Так, если основная масса захоронений концентрируется вокруг и внутри здания № 3, то в следующем комплексе № 2 отмечены всего единичные могилы, причем основная часть их располагается к западу, что особенно четко видно по приведенному разрезу8. Представляется, что ранняя часть могильника была связана

с комплексом № 3. После того как он оказался заброшенным (в результате пожара?), некрополь переместился в западную часть, причем для совершения погребальных обрядов было уже приспособлено здание № 2. Добавим, что в комплексе № 3 почти пет находок, зато последующий комплекс .№ 2 отличается богатством материала.

Приведенные наблюдения о связи помещений с квадратными очагами с погребальными обрядами
сами по себе еще недостаточны для определенных выводов. Однако новые материалы как будто свидетельствуют в пользу предложенной интерпретации. Для доказательства обратимся к соответствующим материалам из Южного Туркменистана.

Наиболее близкие соответствия происходят с поселений Ге-оксюрского оазиаса, где в пору Намазга III (первая половина III тыс. до н. э.) были распространены своеобразные очаги-эсхары. Предполагается, что они играли роль алтарей в домашних святилищах, причем в одном случае отмечены остатки сильно обгоревших скелетов9. Так, на раскопе № 3 в непосредственной близости от группы погребальных камер в системе расчищенных комнат выделяются два помещения, в одном из которых в центре располагается очаг-эсхара, а во втором квадратный очаг (рис., № 4), точно соответствующий вышеописанным гиссарским. Оба помещения погибли в пожаре, хотя рядом расположенные комнаты следов сожжения не имеют. Не исключено, что оба они использовались для совершения погребальных ритуалов перед захоронением в находящихся рядом склепах 10.

Раскопками установлено, что помещения предшествовали друг другу во времени и, когда одно из них оказалось заброшенным, для погребальных целей было приспособлено второе. Налицо картина, близко напоминающая выявленную в специальном могильнике главного холма в слое Гиссар III-B. В обоих случаях мы встречаем сочетание трех признаков — помещения с характерными очагами, следы пожара, расположенные рядом захоронения.

На раскопе № 1 этого же поселения, опять-таки около склепов, обнаружено сходное горелое помещение (№54). На полу его находится квадратный очаг с отверстием, заполненный золой (рис., № 5). У входа на кирпичной платформе расположен двойной очаг, одно отделение которого заполнено золой, а второе — обугленными зернами. По конструкции он близко повторяет алтарь в помещении № 7 «горелого здания».

Высказано предположение, что все упомянутые здания на Геоксюр 1 со специальными очагами являлись своеобразными святилищами, связанными с погребальными обрядами, причем огонь в этих обрядах играл едва ли не главную роль11.

Таким образом, мы приходим к выводу, что в Северном Иране и Южном Туркменистане существовали культовые здания с очагами-выкладками, в которых производилось «оплаки-

175

вание» покойников. Пока трудно судить, где впервые стали сооружаться подобные здания; в обоих регионах они известны приблизительно в одно время. Отметим лишь, что в Южном Афганистане прямоугольные очаги-выкладки имеют уже довольно широкое назначение, в том числе и как обычные бытовые 12.

К сожалению, мы не знаем, существовали ли подобные здания в Южном Туркменистане в эпоху бронзы. В этой связи особого интереса заслуживают результаты раскопок верхнего слоя Алтын-депе этого времени. Здесь на «холме стены» выявлен четко организованный архитектурный комплекс (раскоп № 5) с хорошо продуманной планировкой и тщательной отделкой интерьеров. В системе вскрытых комнат выделяются два смежных помещения (рис., №6). В одном из них находится очаг «необычной» конструкции; заложенный проход ведет в соседнюю комнатку ('помещение № 13), представляющую собой погребальную камеру. В ней обнаружены остатки 14 скелетов, сильно нарушенных в процессе последовательного способа захоронения. Погребальный инвентарь включает сосуды, украшения, наконечник стрелы, женские статуэтки, две великолепные зооморфные печати. Камера, возможно, была связана со следующим помещением, в котором встречен двойной очаг, отличный от обычных бытовых 13, но прямо аналогичный более раннему из Геоксюра (помещение № 54) и одновременному из Гиссара (помещение № 7).
Предыдущая << 1 .. 80 81 82 83 84 85 < 86 > 87 88 89 90 91 92 .. 172 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed