Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Гафуров Б.Г. -> "Государства и культуры иранского государства" -> 82

Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.

Гафуров Б.Г. Государства и культуры иранского государства — Москва, 1971. — 204 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriyairanskogogosudarstva1971.pdf
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 172 >> Следующая


В пору раннего мезолита {X—VIII тыс. до н. э.) широко бытуют микролитические орудия геометрических форм. В Гари-Камарбанде (Иран) ', в пещере Дам-Дам-Чешме 12, гроте Кайлю3 (Туркменистан) встречаются сходные кремневые орудия в форме асимметричных трапеций. В эпоху среднего мезолита в соответствующих слоях пещеры Гари-Камарбанд и в синхронных памятниках Туркменистана изготовление из кремня геометрических орудий временно прекращается. Они вновь появляются в позднем мезолите (по данным радиокарбонного анализа материалов из Гари-Камарбанда, слои позднего мезолита относятся к 6620 ± 380 лет до н. э.), но относятся уже к другому типу — они более симметричны,

Эти мелкие орудия геометрических форм, по всей вероятности, использовались в качестве вкладышей сложных составных орудий, и в первую очередь стрел и дротиков. Судя по находкам из названных выше пещер и гротов, их обитатели были охотниками, добычей которых были джейраны, горные козлы, птицы и пр. В слоях среднего и позднего мезолита Ирана и Туркменистана кости степных и горных животных встречаются в большом

164

количестве. Исследователь Гари-Камарбанда К. Кун назвал людей этого времени «охотниками за джейранами»4.

Как свидетельствуют остеологические материалы этих памятников, уже в период позднего мезолита зарождается новая отрасль хозяйства — скотоводство.

Очень интересна находка в слоях позднего мезолита Гари-Камарбанда конусов из необожженной глины, которые позднее, в эпоху неолита, встречаются в большом количестве в поселениях древнейших земледельцев как Ирана (Сиалк I) 5, так и подгорной полосы Южного Туркменистана (Джейтун6, Ча-гыллы-депе7).

Приведенные данные характеризуют сходство хозяйства и культуры племен Ирана и прикаспийских областей Туркменистана. Стратиграфия последовательных наслоений пещер позволяет наблюдать медленную эволюцию охотничьих племен на протяжении X—IX тыс. до н. э. Эти племена постепенно начинают приручать диких животных, в основном мелкий рогатый скот, однако из-за неблагоприятных географических условий переход к земледельческому хозяйству в Прикаспии произошел. В неолитическое время в Западном Туркменистане, как и прежде, обитают охотники (Джебел). В то же время в слоях Гари-Камарбанда, относящихся к раннему неолиту (5840 ± ±330 лет до н. э.), встречены кремневые вкладыши серпов. К раннему неолиту в Туркменистане, как считают специалисты (В, М. Массой и др.), относятся слои 5—6 пещеры Джебел, где отсутствуют вкладыши серпов, что, возможно, обусловлено отсутствием в Юго-Западном Туркменистане (Красноводский полуостров и Балханы) дикорастущих злаков, которыми могли бы воспользоваться их древние обитатели. В противоположность этому в подгорной полосе Южного Туркменистана и на равнинах и в ущельях Иранского нагорья неолитические племена уже перешли к оседлому земледелию. Анализ всего комплекса материальной культуры земледельцев Южного Туркменистана, которая в литературе получила название «Джейтунской», пока не дает основания для генетической связи его с культурой прикаспийского мезолита. В настоящее время все исследователи, занимающиеся раннеземледельческими культурами юга Средней Азии, связывают происхождение джейтунских племен с охотниками-собирателями горных долин и предгорий Туркмено-Хорасанских гор. Видимо, мезолитические племена, обитавшие здесь в X—VII тыс. до н. э., и были теми протоджейтунскими, которые в раннем неолите перешли от собирательства к земледелию.

На зто указывают и палеоботанические исследования Н. И. Вавилова, по авторитетному мнению которого именно горные районы (в противоположность равнинным) заключают в себе все сортовое разнообразие окультуренных растений8. Люди, жившие в нагорьях Ирана, собирая съедобные злаки, видимо, заметили, что зерна, брошенные весной в землю, дают всходы и

165

созревают к осени. Затем они стали взрыхлять землю каменной мотыгой (Сиалк) и производить посев, собирая урожай жатвенными ножами и размалывая его на зернотерках. Конечно, эти посевы по объему были еще очень примитивными и незначительными. Постепенно развитие земледелия обеспечивало человеку запасы растительной пищи.

Джейтунская культура и Сиалк I (Иран) обнаруживают черты несомненной близости. В обоих
комплексах представлены прямые основы серпов, каменные и терракотовые поделки в виде конусов, усеченных конусов и т. д. Характерная для джей-тунской культуры роспись в виде крупных точек и крупной сетки имеется и в Сиалке I. Можно предполагать, что древнейшие слои Сиалка I и поздняя фаза джейтунской культуры относятся к одному времени. При тщательном изучении материалов создается впечатление, что комплексы Сиалк I сложились на базе если не собственно джейтунской культуры, то крайне близкого ей варианта. Вместе с тем известное различие, которое мы наблюдаем в мотивах росписи, свидетельствует о самостоятельности различных культурных вариантов, развивающихся в столь отдаленных друг от друга районах, а также, видимо, о культурном воздействии на комплекс Сиалк I со стороны североиранской группы племен. Как пережиточное воздействие культуры типа Джармо исследователи рассматривают и наличие в Си-алке I каменных браслетов и мотыг, отсутствующих в Джейтуне (Южная Туркмения) 9. В Туркменистан эти влияния не доходили. Вместе с тем в Джармо уже употреблялся изогнутый серп, тогда как и в Джейтуне и в Сиалке I основы серпов еще прямые. Вышеприведенные факты еще раз свидетельствуют о полицентрическом характере сложения древнейших земледельческих культур Передней Азии, причем одним из очагов возникновения земледелия была территория Ирана и Южного Туркменистана. По всей вероятности, образование раннеземледельческих поселений в Центральном Иране и Южном Туркменистане произошло позднее, чем в Палестине и Ираке, но отнюдь не за счет переселения племен, основавших древний Джармо и Иерихон. Очевидно, что земледельческое хозяйство неолитической джейтунской культуры и культуры древнейших земледельцев Ирана возникло на местной основе и между племенами — носителями этих культур существовали постоянные контакты и связи.
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 172 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed