Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.
Скачать (прямая ссылка):
са. С наружной стороны он украшен богатым люстровым орнаментом, образующим два горизонтальных пояса. На верхнем, опоясывающем горло сосуда, помещены стилизованные изображения охотничьих собак, бегущих одна за другой влево. Второй орнаментальный пояс помещается на корпусе кувшина; на нем изображены пять всадников, отделенных друг от друга деревьями. По характеру декора южнотуркменская люстровая керамика очень разнообразна. Помимо чисто орнаментальных мотивов — геометрического (зигзагообразные линии) и растительного (стилизованные побеги) типа «ислими» — встречаются надписи почерком пасх и иногда имитации куфического письма, Наибольший интерес представляет изобразительная тематика —
характерные женские головки с утяжеленным овалом круглого лица, обрамленного густыми волосами; фигура женоликого крылатого сфинкса; звериный гон. Среди люстровой керамики из Мерва имеется сосуд, на котором изображены шествующие влево верблюды, покрытые богатыми попонами, и между верблюдами деревца с миндалевидной кроной, расчлененной в шахматную клетку, что типично для рейского люстра XII в. Совершенно аналогичные изображения деревьев в обрамлении точечно' нанесенных гибких кустов представлены на чаше из Рея, которая датируется 1191 г., борта ее украшены сфинксами4. По борту рейских чаш XII — начала XIII в. также нередко проходят куфические псевдонадписи, но чаще встречаются надписи, выполненные насхом.
По мнению ряда исследователей, мастера иранской художественной керамики использовали старую традицию стенных росписей6. Л. Т. Гюзальян правильно замечает, что при перенесении больших композиций со стен на изразцы размеры и формы последних неминуемо требовали дробления этих композиций6..
По предположению Г. А. Пугаченковой и М. Е. Массона, в Мерве работали
высококвалифицированные иранские мастера-керамисты. Так, известно о пребывании в Мерве во второй половине XII в. рейского гончара. Его приезд был, вероятно, вызван широким спросом на изысканную люстровую посуду в этом богатом городе, одном из самых крупных и экономически мощных на всем Среднем Востоке7.
В фондах Института истории им. Ш. Батырова АН ТуркССР и Южно-Туркменистанской археологической экспедиции имеются многочисленные образцы неполивной художественной керамики, подобные иранским изделиям. Одним из крупных центров гго производству художественной керамики был Старый Мерв. Проф. М. Е. Массой, на протяжении многих лет изучающий Мерв, установил около полутора десятков имен мастеров-гончаров, работавших в Мерве. Среди них иранский мастер-керамист Мухаммед Нишапури8.
В Южном Туркменистане выявлены также многочисленные художественные изделия из металла, представляющие большой.
247
интерес для изучения художественного наследия народов Средней Азии и Ирана. Особый интерес представляет бронзовый ко-гелок иранского происхождения, украшенный богатым орнаментом, найденный на городище Шехр-Ислам на юге Туркменистана. Котелок имеет коническую форму, изготовлен путем отливки. Высота его 15 см, диаметр устья 16 см. Бережок плоский и в двух местах украшен растительным орнаментом. С наружной стороны котелок богато украшен чеканным узором: под венчиком по горизонтали проходят две параллельные линии; под ними расположена полоса арабской надписи, выполненной насхом; второй пояс состоит из чередующихся изображений человеко-птицы и пяти животных (собак и зайцев), идущих влево; третий, нижний пояс состоит из растительных узоров. Этот котелок, подобно иранским находкам9, датируется XII—XIII вв.
Не меньший интерес представляет чашечка, опубликованная А. А. Семеновым 10. Чашечка медная со значительной примесью серебра; датируется XVI—XVII вв На внутренней стороне ее, в центре, изображено солнце в виде человеческого лица на фоне четырехконечной звезды со стилизованными лучами. Между концами лучей звезды в особых картушах помещены четыре сидящие фигуры музыкантов. Они, как полагает А. А. Семенов, изображают четырех ангелов, которые, по верованию персов, всегда должны быть при солнце, чтобы возводить его на горизонт и в течение дня перемещать по небу, освещая землю. Вокруг этого центрального изображения — довольно широкая полоса орнамента из стилизованных листьев, птиц и цветов. Над ней вдоль края чашечки выгравированы стихи Хафиза.
Находки в Южном Туркменистане прекрасных образцов художественной керамики — облицовочных плиток, керамических сосудов, а также металлических изделий — подтверждают данные письменных источников о том, что этот район Средней Азии в эпоху средневековья имел оживленные торговые и культурные связи с южнохорасанскими городами. Установлению этих контактов способствовало, конечно, то обстоятельство, что тог-ца через Хорасан проходила крупная караванная дорога.
Наряду с художественными изделиями, привозимыми из Ирана, в Южном Туркменистане изготовлялись изделия по иранским образцам. Они стоили дешевле и вполне могли заменить дорогостоящие привозные предметы, пользовавшиеся расширенным спросом у местного населения.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Л. Т. Г ю з а л ь я к, М. М. Дьяконов, Надписи на звездчатых изразцах XIII в. в городище Новая Ниса, — ТЮТАКЭ, т. I. 1949, стр. 418.
