Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.
Скачать (прямая ссылка):
12 Характерно, что именно такого рода аргументы были использованы Евтидемом в его переговорах с Антиохом III, когда Евтндем ставил себе в заслугу уничтожение «потомства нескольких других изменников», под которыми явно разумелись Диодот I и Диодот II (Polyb., XI, 34, 2—5).
13 Е. B'ikerman, Institutions des Seleucides, Paris, 1938, стр. 11 и ел.; А. Б. Ра нов и ч, Эллинизм и его историческая рель, М., 1950, стр. 139.
14 R. N. F г у е, The Charisma..., стр. 41. 13 Там же, стр. 43.
1Й Там же, стр. 48.
!7 М. И. Ростовцев, Представление о монархической царской власти в Скифии и на Боспоре, — ИАК, 49, 1913.
|Я А. С. Л а п по - Д а н и л свски и, В. К. М а л ь м б е р г, Древност Южной России. Курган Карагодсуашх, СПб., 1894 («Материалы по археологии России», № 13~); W. В 1 a w a t s k у, G. К о с h е 1 е n k о, Le culte de Miih-ra sur la cote septentrionale de la Mer Noire. Leiden, 1966, стр. 6 и ел., ри>с. 1.
19 R. Ghirshman, Arte Persiana. Parti e Sassanidi, Milano, 1962, табл. 132, 202, 233.
20 Г. А. К о ш е л е н к о, Некоторые вопросы..,, стр. 65. Необходимо отметить, что само изображение божеств (или
царей) в виде всадника в иранских религиозных верованиях указывает па связь с идеей «фирна» (см : L. A.
Campbell, Mithraic Iconography and Ideology, Leiden, 1968, стр. 191, 243).
21 Г. А. К о ш с л е н к о, Некоторые вопросы..., с гр. 54, 65—67.
217
22 О M0rkholm, Studies in !he Coinage of Anliochus IV of Syria, Kobenhavn, 1962, стр. 68; W. Т а г n, The Greeks..., стр. 191.
2S L, С e r [ a u x, J. Tondriau, Le cuite des souverains dans la civilisation greco-romain, Touniai, 1957.
24 K. E г d m a n n, Das iranische Feuerheiligtum, Liepzig, 19Ф1; J. D u с h e s-n e - G u i 1 1 e in i n. La religion de 1'Iran andcn, Paris, 1962, стр. 77 и ел.; А. С о d a r d, Les monuments du feu, — «Athar-e-Iran», 111, 1938, стр. 7 и ел.
25 В. Г. Луконин, Культура Сасанидского Ирана. Иран в III--V вв. Очерки по истории культуры, М., 1969, стр. 25.
26 Г. А. К о in e л е п'к о, Культур;: Парфии, М., 1966, стр. 22; его же, Греческая надпись .на парфянском ритопс,— ВДИ, 1966, Л° 2, стр. 161 ел.
27 И. М. Дьяконов, В. А. Лившиц, Документы из Нисы I з. до ц. з.,М„ 1960, стр. 21.
28 J. Duchesiic-Giiillemin, Fire in Iran and in Greece, — «East and West», vol. 13, №№ 2—3, 1962, стр. 203; Б. А. Л и т в и и с к и и Кзнгюйско-сармэт-ский фарн, Душанбе, 1968.
М. E. Mac со
РАСПРОСТРАНЕНИЕ МОНЕТНЫХ НАХОДОК ЧЕКАНА ДИНАСТИИ САСАНИДОВ НА ТЕРРИТОРИИ СОВЕТСКИХ РЕСПУБЛИК СРЕДНЕЙ АЗИИ
Общеизвестно, что серебряные монеты сасанидского Ирана в пору существования этой крупной восточной державы и даже некоторое время спустя после ее падения обращались на рынках далеко за ее пределами — от Средиземного моря до Инда,, от Аравии до Балтики, включая и сопредельную с Персией Среднюю Азию. Однако в отношении последней мало уделялось внимания, во-первых, рассмотрению, когда именно и эмиссии каких государей выходили сюда из пределов Персии, а во-вторых, каково было обращение на территории Средней Азии не только серебряных и немногочисленных золотых сасаиидских монетных кружков, но и медных. Находки последних в большей мере могут способствовать выяснению, входили ли когда-либо и на сколько-нибудь продолжительное время те или иные среднеазиатские области в состав Сасанидского государства. Вместе с тем рассмотрение в подобных аспектах указанных нумизматических объектов имеет определенное значение для понимания за указанный период истории народов, обитавших тогда на территории нынешнего Ирана и современных среднеазиатских советских республик. Предлагаемый ниже обобщенный обзор в основном покоится на личных полувековых, частично еще не опубликованных наблюдениях за составом монетных находок в пределах всех среднеазиатских республик и на фактах, полученных при наших многолетних полевых исследованиях, в том числе 22-летних работ Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции (ЮТАКЭ).
Наличие в середине XIX столетия на руках у коренных насельников Средней Азии сасанидских монет из числа местных находок явствует из самого состава первых создававшихся в Туркестане частных нумизматических коллекций Д. Н. Петро-ва-Борзны, Е. 'Т. Каля, К. И. Фадеева и др.
Уже с конца 70-х годов в связи с усиливавшимся спросом
219
на старинные восточные предметы со стороны приезжих сами собой оформились своеобразные антикварные рынки в Самарканде, в Бухаре, отчасти в Ташкенте и Коканде. В этмх городах старинные монеты продавались в лавках антикваров (антика-чи) и в мастерских кустарей-ювелиров (заргаров). К ним приносились населением на продажу и монеты сасанидского чекана, которые огульно приписывались торговцами Хосрову Ану-ширвану. Наряду с этим кое-кто из грамотеев пытался относить их выпуск, как и монеты парфянских Аршакидов, к эпическим героям более отдаленного времени, таким, как Афрасиаб, Кей-каус, Гуштасп, чьи портреты якобы и изображены на лицевых сторонах монетных кружков. Характерен состав сложившихся к концу XIX столетия в Ташкенте небольших музейных нумизматических коллекций Туркестанского кружка любителей археологии и Ташкентского музея. В первом имелись два дирхема Варахрана V; один—Пероза и один —Кавада; во втором—пчть дирхемов Варахрана V; два — Пероза, по одному — Хосрова I и Хосрова II, а также золотой динар Кавада (?). На позднее составлявшихся частных нумизматических собраниях (И. Т. Пославского, Б. Н. Кастальского и др.), а также более значительных музейных коллекциях в известной мере уже сказался постепенно нараставший и продолжавшийся до 20-х годов XX в. включительно приток в Среднюю Азию старинных монет, и в частности сасанидских, с Кавказа, из Ирана и з меньшей мере из Афганистана.
