Древняя История Китая - Фань Вэнь-лань
Скачать (прямая ссылка):
Д. Княжество Янь
Столица княжества Янь находилась в Цзи (в районе Пекина), кроме того, существовала еще нижняя столица Сяду (уезд И провинции Хэбэй). Яньский правитель был потомком Чжао Гун-ши, жившего в начале Западного Чжоу. В период Восточного Чжоу Янь было слабым княжеством, часто подвергавшимся нападению со стороны племен шаньжунов. Яньский Чжао-ван пригласил к себе на службу талантливых ученых, среди которых был и Лэ И (яньские войска во главе с Лэ И выступили в поход и разбили армию княжества Ци; после этой победы Янь стало сильным княжеством на севере). Княжество Янь на северо-востоке граничило с Кореей и Ляодуном, на севере — с племенами дунху, линьху и лоуфань, граница с ними проходила по длинной стене, выстроенной Янь. На западе оно граничило с Чжао, граница шла по районам Юньчжун и Цзююань; на юге была построена длинная стена на границе с княжеством Ци. Поскольку Янь находилось на далеком расстоянии от Цинь, оно меньше страдало от набегов циньских войск, поэтому свои силы оно использовало для расширения владений в бассейне р. Ляохэ. Княжество Янь заложило основу северо-восточных владений древнего Китая.
211
14*
Е* Княжество Ци
Столицей княжества Ци являлся г. Линьцзы (уезд Линь-цзы провинции Шаньдун). Ци было крупным государством как в период Западного, так и Восточного Чжоу. В 386 г. до н. э. наследственный сановник Тянь Хэ стал во главе княжества Ци, сменив правителей, носивших родовую фамилию Цзян. При нем Ци стало еще более сильным и могущественным. На юге оно граничило с владениями Чу, Лу и Сун (в 286 г. до н. э. Ци уничтожило Сун), границей служили горы Тайшань; на севере граница шла вдоль Вохаиского залива (здесь Ци частично граничило с Янь); на западе оно граничило с княжеством Чжао по р. Цинхэ; восточная граница Ци шла по морю. Ци была богатым государством, имевшим сильную армию, и так как оно находилось далеко от Цинь, ему не угрожало нападение цинь-ских войск. Циский Сюань-ван собрал у себя в княжестве ученых и литераторов со всей Поднебесной, проявлял о них большую заботу, разрешил свободно проповедовать свои учения, участвовать в диспутах. Все эти люди жили в пригороде столицы за воротами Цзимын (западные ворота), поэтому их стали называть «учителями из Цзися». Такое отношение к ученым сохранялось и после смерти Сюань-вана. Представители различных школ и учений стекались в княжество Ци. Город Линьцзы стал культурным центром в период Чжаньго. «Учителя из Цзися» не были похожи на прихлебателей, толпившихся у ворот аристократии и сановников, они действительно внесли ценный вклад в культуру.
Ж. Княжество Чу
Уже в начале Западного Чжоу Чу поглотило множество мелких княжеств. В период Чжаньго сельское хозяйство Чу все еще было отсталым, армия недостаточно сильна, однако оно постоянно вело войны за расширение своей территории. В 334 г. до н. э. чуский правитель Вэй-ван захватил земли государства Юэ, лежавшие к западу от р. Чжэцзян. Кроме того, он послал армию под командованием военачальника Чжуан Цяо в область Дянь (Юньнань). Заняв Дяньчи (г. Куньмин в провинции Юньнань) и превратив его в свой опорный пункт, чуские войска овладели территорией в несколько тысяч ли (в 280 г. до н. э., когда Цинь захватило у Чу область Цянь-чжун и отрезало чуской армии пути отхода, полководец Чжуан Цяо создал в Дянь государство и провозгласил себя Дянь-ваном). Чу было крупным княжеством: на севере его территория простиралась до Центральной равнины, где граничила с княжествами Ханк Вэй. Сун и Ци; на западе Чу граничило с Ба и Цинь, граница
212
проходила но областям Цяньчжун (уезд Юаньлин провинции Хунань) и Уцзюнь (уезд Ушань провинции Сычуаиь); на юге — с различными племенами байюэ, граница проходила по району Цанъу (горы Цзюишань в южной части провинции Хунань); на востоке граница шла по морю. На обширной территории этого княжества жили племена мяо, китайская народность хуацзу и множество других мелких племен. Все эти национальные группы оказывали взаимное культурное влияние друг на друга, в результате чего возникла культура государства Чу. Она образовалась в процессе слияния инородческих культур и китайской культуры. Различные племена в условиях общей культуры ассимилировались. Государство Чу в течение 800 с лишним лет расширяло свои владения, развивало хозяйство и тем самым подготовило условия для создания великих феодальных империй Цинь и Хань. Из семи княжеств два — Чу и Цинь сыграли в подготовке этих условий наиболее важную роль. Старой столицей Чу был г. Ин, впоследствии столицу перенесли в Жо (уезд Ичэн провинции Хубэй), а затем в г. Чэнь и, наконец, в 241 г. до н. э. — в Шоучунь (уезд Шоу-сянь провинции Аньхой).
Чу было крупнейшим из семи княжеств, за ним следовали Цинь и Чжао, далее — Ци, Вэй и Янь. Самую маленькую территорию занимало княжество Хань. По численности населения на первом месте стояли Чу и Вэй. Чуская армия насчитывала 1 млн. солдат. Если считать, что один солдат приходился на
5 чел. населения, то население Чу достигало 5 млн. Армия княжества Вэй состояла из 700 тыс. солдат, следовательно, население Вэй равнялось 3—4 млн. чел. В армии княжества Цинь числилось 600 тыс. солдат, а в армии княжества Чжао — 400—500 тыс. Следовательно, в Цинь и Чжао вместе было 5—
