Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Фань Вэнь-лань -> "Древняя История Китая" -> 90

Древняя История Китая - Фань Вэнь-лань

Фань Вэнь-лань Древняя История Китая. Под редакцией Р. В. Вяткина — М.: Академия наук СССР, 1958. — 295 c.
Скачать (прямая ссылка): Drevnia_Istoria_Kitaia.djvu
Предыдущая << 1 .. 84 85 86 87 88 89 < 90 > 91 92 93 94 95 96 .. 126 >> Следующая

20:$
уступало восточным государствам по богатству, Мощи и развитию культуры. Обычно сторонники школы «фацзя» выражали и интересы купцов (потому что землевладельцы часто являлись одновременно и купцами), и политика подавления второстепенного, проводимая Шан Яном, была характерна лишь для одного княжества Цинь.
д) Превращение наследственных аристократов в землевладельцев. Все аристократы, не имевшие воинских заслуг, были лишены своих званий и положения. По новой системе получения титулов каждый имел земли, усадьбу и рабов согласно своему рангу. Это было самое важное в реформах Шан Яна. Большое число наследственных аристократов, лишившись особых прав, превратилось в обычные богатые семьи. Аристократам, имевшим воинские заслуги, присваивался титул «хоу» (19-я степень называлась «гуаньнэйхоу», 20-я—-«чэхоу»). «Хоу» получали только налоги с лена, но были отстранены от непосредственного участия в управлении народом. После проведения этой реформы в княжестве Цинь, где раньше власть принадлежала наследственной аристократии, стали господствовать землевладельцы-помещики.
Эти крупные преобразования неизбежно должны были вызвать сопротивление наследственной аристократии. Противников, реформ (их насчитывалось несколько тысяч человек) возглавлял наследник — сын правителя Цинь. Шан Ян говорил: «Закон не может быть осуществлен, так как аристократия нарушает его; для осуществления закона необходимо прежде всего начать с сына правителя». Но, поскольку наследника престола было неудобно наказывать, клеймили лица его учителей и наставников — двух крупных аристократов Гун Цзы-цяня и Гунсунь Гу. Сразу после этого новый закон был полностью и повсеместно осуществлен. Через 10 лет после проведения реформ в государстве Цинь жизнь народа заметно улучшилась, никто не присваивал чужого, в горах не было разбойников, народ проявлял храбрость в войнах, по не затевал драк, в деревнях и городах была сильная власть. Цинь сделалось самым сильным княжеством.
В 350 г. до н. э. столицей княжества Цинь стал г. Сяньяп. Там была сооружена сторожевая вышка, с которой объявляли указы. В это время Шан Ян приступил к осуществлению второй группы реформ, приведших к еще большему укреплению политической власти землевладельцев.
Шан Ян, во-первых, объединил все маленькие города, деревни и поселения в большие уезды. В княжестве был создан 41 уезд — «сянь» (в «Шицзи» в таблицах шести княжеств и в биографии Шан Яна говорится, что он создал 31 уезд). Во главе уезда стоял начальник, который ведал административными де
207
лами всего уезда. Таким образом, были уничтожены остатки политического влияния наследственной аристократии.
Во-вторых он уничтожил межи между полями и земляные насыпи на границах полей. Признал право каждого человека на новую распашку земли, установил налог в зависимости от площади земли. В период Чжаньго во время войн использовали уже главным образом пехоту и кавалерию, а военные колесницы применялись очень редко. Во всех восточных княжествах уже давно начали распахивать дороги, на полях. Шан Ян, уничтоживший проезжие дороги в Цинь, стремился по сути дела к тому же самому. Тот, кто говорит, что Шан Ян уничтожил систему так называемых колодезных полей в Китае, заблуждается.
В-третьих, Шан Ян унифицировал меры объема (доу и тун), меры веса (цюань и хэн), меры длины (чжан и чи). Во всем княжестве при обмене товаров теперь использовали единую систему мер и весов.
В-четвертых, он запретил жить вместе отцу, сыновьям и братьям, уничтожив тем самым остатки старых обычаев племен жун и ди.
Цинь было обширным, но малонаселенным княжеством, в Хань, Чжао и Вэй земли было мало, а население большое. Шаи Ян знал, что «народ стремится иметь землю и жилье» («Шан-цзюньшу», гл. «Пришлый народ»), поэтому он официально объявил о вознаграждении крестьян соседних княжеств, желавших переселиться в Цинь, чтобы заниматься хлебопашеством. Этим крестьянам давали землю и дом, освобождали от воинских и трудовых повинностей, чтобы они могли отдавать все силы землепашеству и ткачеству. Зато коренное население Цинь служило в армии и отбывало воинские повинности, многократно участвовало в войнах. В княжестве Цинь, таким образом, было достаточно продовольствия и солдат, поэтому оно всегда одерживало победы в сражениях.
Реформы Шан Яна разрушили систему сильных родов во главе с наследственной аристократией и в то же время ограничили влияние помещичьих семей. Все это способствовало превращению Цинь в передовое, самое сильное, единое государство того времени. Уничтожение шести политически отсталых восточных княжеств заложило основу крупной феодальной империи на базе государственного строя Цинь. После смерти Сяо-гуна, когда на престол вступил его сын Хуэй-ван, Шан Ян был казнен (разорван на части), его семья уничтожена. Циньский государь Чжуан Сян-ван, назначив богатого купца Люй Бу-вэйя первым министром, запретил репрессии в отношении торговцев и странствующих ученых. Однако подавляющее большинство новых законов Шан Яна ^сталось без изменения.
Предыдущая << 1 .. 84 85 86 87 88 89 < 90 > 91 92 93 94 95 96 .. 126 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed