Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Фань Вэнь-лань -> "Древняя История Китая" -> 64

Древняя История Китая - Фань Вэнь-лань

Фань Вэнь-лань Древняя История Китая. Под редакцией Р. В. Вяткина — М.: Академия наук СССР, 1958. — 295 c.
Скачать (прямая ссылка): Drevnia_Istoria_Kitaia.djvu
Предыдущая << 1 .. 58 59 60 61 62 63 < 64 > 65 66 67 68 69 70 .. 126 >> Следующая

Странствующие ученые-чиновники. Циский Хуань-гун, борясь за гегемонию, содержал 80 наемных странствующих ученых-чиновников, которым предоставлял повозки, лошадей, одежду и денежное вознаграждение. От него ездили повсюду, приглашая мудрецов на службу в княжество Ци. Циский И-гун, намереваясь узурпировать престол, нанял странствующих ученых-чиновников на средства своей семейной казны и впоследствии действительно захватил власть в княжестве Ци. Наследственный сановник княжества Цзинь, Луань Хуай-цзы, содержал наемных ученых; княжеский управитель Фань Сюань-цзы, боясь его, добился того, что Луань Хуай-цзы был изгнан. Однажды некто стал уговаривать Фань Сюань-цзы, что неплохо было бы разрешить вернуться таким доблестным мужам, как Чжоу Чо и Се Куай. Фань Сюань-цзы ответил: «Это доблестные ученые, служащие дому Луань Хуай-цзы, чем же они могут быть мне полезны?». «Можно содержать их так же, как содержит их Луань,— был ответ,— и они
1 Династия Цинь — 220—206 гг. до н. э., Хань — 206 г. до н. э.— 220 г. н. э.
147
10*
Станут доблестными учеными, служащими вашему дому; ведь наемный ученый служит тому, кто его кормит и одевает, в этом особенность странствующих ученых-чиновников». Непрерывное расширение земельных владений сановников вело к непрерывно растущей потребности в служилых, в связи с этим появились люди, специально их обучавшие, так называемые великие наставники, учителя («даши»). Конфуций собрал таких ученых и стал обучать их; у него было 72 крупных последователя (ученика). Благодаря рекомендации Конфуция большинство из них стало чиновниками. Конфуций сам тоже был Странствующим ученым-чиновником. Не получая в течение трех месяцев вознаграждения, он отправился в путешествие по княжествам, ища себе места с жалованьем. В последние годы Восточного Чжоу известным наставником странствующих ученых-чиновников был Мо-цзы. Наставник рекомендовал своих учеников на чиновничьи должности. Получившие должность чиновника должны были приглашать к себе соучеников, а также делать наставнику денежные подарки. По экономическому положению эти ученые-чиновники принадлежали к помещичьему классу, в политическом отношении они были самостоятельны и имели право остаться на должности или уйти с нее, когда заблагорассудится. Конфуций высмеивал наследственных сановников, в этом отражалось недовольство ученых-чиновников, принадлежавших к классу землевладельцев, концентрацией власти в руках наследственной знати. В конце концов служилое сословие получило возможность продвигаться по служебной лестнице вплоть до сановника и министра.
Области и уезды. В период Западного Чжоу, при редком населении па огромных пространствах, там и сям были разбросаны укрепленные населенные пункты, которые назывались «и» е, . В сравнительно крупных поселениях «и» жили сын неба или феодальные князья, поэтому «и» назывались также «го» (княжество). Во время Восточного Чжоу вследствие усиления междоусобных войн расширились границы княжеств, расширились также и владения сановников — лены. Как правило, крупные населенные пункты, помимо тех, в которых жили сами владельцы ленов, управлялись чиновниками, назначенными владельцем лена, которые назывались «ицзай» (управители поселений). Крупные населенные пункты, кроме того, в котором жил правитель княжества, назывались или по-прежнему «и» (поселение), или «сянь» (уезд). «Сянь» представлял собой административный район, непосредственно подчинявшийся правителю княжества. Административными начальниками уездов обычно были крупные сановники, называвшиеся «шоу» или «инь». Их положение на иерархической лестнице было выше, чем положение управителей поселений. Как
148
уездные начальники, так и управители поселений не были наследственными чиновниками, и их всегда можно было сместить с должности. Эта административная система подрывала основы прежней разобщенности наследственных владений и имела тогда прогрессивное значение. Она получила широкое распространение в некоторых крупных княжествах. Государство Чу завоевало девять владений и па их месте создало девять уездов. В княжествах Цзинь, Ци и некоторых других уезды исчислялись и делились по количеству боевых колесниц: уездом становился район, который был в состоянии выставить 100 колесниц. У цзиньского сановника Хапь было семь поселений, которые по количеству выставленных колесниц равнялись семи уездам. В 514 г. до н. э. в княжестве Цзинь были уничтожены сильные роды Ци-ши и Ян Шэ-ши; земли рода Ци-ши были разделены на семь уездов, земли рода Ян Шэ-ши — на три уезда.
Кроме того, существовало деление на уезды по количеству семей, проживавших на данной территории. Циский Цзии-гун подарил Янь Ину уезд с населением в 1000 семей; Чжи Го из княжества Цзинь говорил, что Чао Цзя и Дуань Гуй получили по уезду с 10 тыс. семей. Уездная система в княжествах Цзинь и Ци была весьма последовательной и имела свои преимущества перед системой крупных уездов в Чу. Области («цзюнь») также представляли собой систему административного деления княжества Цзинь. В этом княжестве были освоены окраинные районы, далеко отстоявшие от столицы, в которых и были созданы новые административные единицы — области. Правитель княжества облек правителей этих областей значительными полномочиями, предоставив им право самостоятельно решать неожиданно возникавшие вопросы. И хотя на служебной лестнице начальник области стоял ниже уездного начальника, фактически он обладал гораздо большей властью. После того как три семейства княжества Цзинь уничтожили род Чжи-ши, удельный вес области возрос и уезды вошли в подчинение областей. Введение уездно-областной системы усилило власть правителя княжества, ускорило крах системы пожалований земель и приблизило возможность объединения всей страны. В период Чжаньго уездно-областная система была принята уже во всех княжествах, а после объединения Китая Цинь Ши-хуаном области и уезды стали системой местного административного деления, просуществовавшей в течение многих веков.
Предыдущая << 1 .. 58 59 60 61 62 63 < 64 > 65 66 67 68 69 70 .. 126 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed